“Tần sư muội tâm hung thản đãng, nan quái tiểu tiểu niên kỷ tu vi bất tục.”
Bị cự tuyệt đích từ cửu châu tình tự khả vị thập phân ổn định, kiểm thượng trừ liễu oản tích hòa tiếu dung, tái vô kỳ tha.
“Bất quá thử sự tuyệt phi nhất triều nhất tịch khả dĩ quyết định đích, tần sư muội khả dĩ đa khảo lự nhất đoạn thời nhật,” từ cửu châu nhiễu lai nhiễu khứ hoàn thị tưởng yếu chiêu lãm tần phong, “Thảng nhược sư muội hồi tâm chuyển ý, lâm xuyên các hỉ bất tự thắng.”
“Hoàn vọng tần sư muội hảo sinh khảo lượng, thiết mạc hoang phế liễu tự kỷ đích thiên tư.”
Tần phong bổn tựu bất thị thập ma hảo tính đích nhân, na phạ thính xuất lai đối phương tại lưu thoại đầu, dã bất đả toán cấp tha hảo kiểm.
“Giá thoại thuyết đích, hảo tượng ngã thị cá thập ma đô bất đổng đích tiểu hài,” tần phong lãnh tiếu đạo: “Từ đạo hữu dữ ngã bất thục nhẫm dã tựu bãi liễu, chẩm ma liên thoại đô thính bất thanh.”
“Ngã thuyết liễu một hữu cải đầu môn phái đích ý tư, nhĩ tựu bất yếu tái ‘ khuyến ngã ’,” tần phong đặc ý bả tối hậu lưỡng cá tự giảo đích ngận trọng, “Nhĩ thị ngã đỗ tử lí đích hồi trùng mạ? Ngã thị phủ khảo lự thanh sở nhĩ đảo thị bỉ ngã hoàn thanh sở!”
Giá thoại thuyết xuất lai, ngụy tây đô bị chấn kinh liễu, hà huống bị cuồng oanh lạm tạc đích từ cửu châu.
Chung vu diện lộ dam giới đích từ cửu châu trương khẩu kết thiệt, hảo bán thiên tài khái ba đạo: “Tự nhiên…… Tự nhiên thị tần đạo hữu canh thanh sở……”
Từ cửu châu khổ bất kham ngôn: Tha tựu thị thuyết liễu ta khách sáo thoại, chẩm ma phương tài hoàn khách khách khí khí đích nhân nhất hạ tử tựu biến kiểm liễu?
Thủ túc vô thố đích từ cửu châu bả cầu cứu đích mục quang đầu hướng ngụy tây hòa liên câu cẩn.
Bổn lai hoàn tại khán nhiệt nháo đích liên câu cẩn nhất hạ tựu bả nhãn thần thác khai liễu.
Khai thập ma ngoạn tiếu? Tự kỷ na lí cảm xúc tần phong đích mi đầu! Thị hiềm tự kỷ họa đích đồ giải hoàn bất cú đa mạ?
Ngụy tây đảo thị bất đóa tị, chỉ thị hắc tất tất đích đồng nhân nhất thác bất thác đích từ cửu châu đối thị, hậu giả giác đắc thẩm đắc hoảng.
Luận tình luận lý, ngụy tây đô bất đả toán khai khẩu.
Nhất lai giá sự thị tần phong đích tư sự, một đạo lý tự kỷ tại bàng nhân diện tiền biểu lập tràng; nhị lai dam giới đích hựu bất thị tự kỷ, hữu thập ma khả khai khẩu đích.
Tần phong do hiềm bất túc, “Hoang phế thiên tư? Chẩm ma từ đạo hữu thị giác đắc ngã chỉ năng ngưỡng trượng môn phái tài năng hữu sở thành tựu? Hoàn thị chú ngã tiên đồ vô vọng?”
“Tần đạo hữu sinh khí dã thị ứng đương đích,” từ cửu châu giá nhân dã thị nan đắc, toàn nhiên một hữu chuyên công hỏa chúc tính lộ tuyến tu sĩ đích bạo táo, “Quái ngã tự thị pha cao, mạo phạm tần đạo hữu hòa thanh thành phái liễu, thật tại đối bất trụ!”
Thử thoại nhất xuất, ngụy tây đối giá nhân đảo thị quát mục tương khán liễu: Bằng quản tâm lí chẩm ma tưởng, diện thượng đảo thị tố túc liễu “Tri thác tựu cải”.
Tần phong bế liễu bế nhãn, ngữ khí vi vi hoãn hòa, “Quý phái nhân tài tế tế, kim nhật chi sự ngã chỉ đương một thính quá.”
Oạt tường cước đáo để bất thị thập ma quang thải đích sự, bối địa lí lộng ta tiểu động tác dã tựu bãi liễu, chân yếu thị tế cứu khởi lai, lâm xuyên các việt quá thanh thành phái trực tiếp lai trảo tần phong, tựu thị bả thanh thành phái đích kiểm phóng tại địa thượng thải.
Tự kỷ bất yếu kiểm thị nhất mã sự, biệt nhân đả nhĩ đích kiểm hựu thị lánh nhất mã sự.
Đương nhiên liễu tần phong nộ xích từ cửu châu hoàn toàn một tưởng đáo giá ta.
Chỉ thị tần phong cảm thụ đáo liễu đối phương ẩn tàng tại “Vi nhĩ trứ tưởng” hậu đích ngạo mạn hòa đối tự kỷ quyết đoạn đích khinh thị, phát tự phế phủ đích bất khoái. Giá tài đột nhiên nhưng hạ liễu cấp đối phương diện tử na nhất sáo.
“Nhĩ đích tì khí ngận ngạnh, nan quái thị biến dị băng căn cốt.” Sung đương bối cảnh bản đích trì bái đột nhiên khai khẩu, “Hảo hảo tu hành, kết đan hậu thiết tha nhất phiên.”
Tần phong tòng đầu đáo cước đả lượng liễu nhất phiên hàn khí tứ dật đích trì bái, điểm đầu đạo: “Kết đan hậu nhất định hướng trì sư huynh thảo giáo!”
Hữu thời hầu ngụy tây tâm lí dã sung mãn liễu nghi hoặc: Chẩm ma thuyết trứ thuyết trứ tựu ước khởi liễu giá? Nhĩ môn ngận hỉ hoan đả giá mạ?
Giá bang quyển vương nhất cá bỉ nhất cá ly phổ, ngụy tây khán trứ tựu luy.
Pha vi lãnh đạm đích trì bái điểm liễu điểm đầu, tưởng liễu bán thiên, biệt xuất liễu nhất cú: “Từ sư muội phụng mệnh nhi lai, chức trách sở tại, một thập ma phôi tâm tư.”
Trì bái mỗi thuyết nhất cá tự, từ cửu châu đích phu sắc tiện hồng thượng nhất tằng, tâm lí dã thị thập phân đồi nhiên.
Tối hậu thị trì bái đái trứ từ cửu châu tẩu liễu.
“Hoàn đắc thị nhĩ,” liên câu cẩn cảm khái đạo: “Lưỡng tràng bỉ tái, lâm xuyên các giá chủng đại môn phái đô thượng môn chiêu lãm nhĩ liễu! Thái lệ hại liễu!”
Tần phong xuy tiếu nhất thanh, “Cẩm thượng thiêm hoa, vi đích hoàn bất thị na thất cẩm đoạn. Hà huống ủy thân khốn đốn thời dã một kiến tha môn tuyết trung tống thán.”
“Bất quá xác thật yếu tưởng bạn pháp cấp nhĩ lộng ta tư nguyên liễu,” ngụy tây điểm liễu điểm cáo hàn đích kiếm sao, “Thị hoán bả kiếm hoàn thị thối luyện cáo hàn, sở háo giai thị bất phỉ.”
“Giá hoàn chỉ thị tiểu đầu, phụ trợ đích đan dược, pháp khí, phòng cụ lâm lâm tổng tổng, thủ đầu một hữu ta linh thạch hoàn chân đam ngộ nhĩ đề cao thật lực.”
Ngụy tây thuyết giá ta thoại tịnh phi lâm thời khởi ý, tha đối tự kỷ đích tu vi bất đại thượng tâm, đảo thị tử tế khảo lự quá tần phong đích sự.
Túng quan cổ kim, hoành lãm đương thế, khiếu đích thượng hào đích tu sĩ sở háo phí đích tư nguyên bất thắng kỳ sổ. Giá ta nhân yếu ma thị gia tộc chi xanh, yếu ma thị tông môn thật lực hùng hậu. Lưỡng giả đô bất kháo đích dã hữu, bất quá giá ta nhân vận khí hảo đáo ly phổ, cơ duyên nhất cá tiếp trứ nhất cá.
Thanh thành phái năng dưỡng hoạt môn trung đệ tử dĩ thị bất dịch, như hà dưỡng hoạt đích khởi tần phong giá vị “Linh thạch thôn phệ giả”?
Như kim tần phong cự tuyệt ly khai thanh thành phái, sưu tập tư nguyên đích nhậm vụ bách tại mi tiệp, tịnh thả tại vị lai đích ngận trường nhất đoạn thời gian đô hội thành vi tam nhân đích chủ yếu nhậm vụ.
Tần phong toản khẩn liễu kiếm bính, “Cáo hàn thị ngã tòng gia lí đái lai đích, ngã đả toán trảo ta hảo đích tài liêu, khán khán năng bất năng nhượng tiển hoa trường lão thối luyện nhất hạ.”
“Giá ta sự cấp bất đắc,” liên câu cẩn tị khai lưỡng cá lạp lạp xả xả đích tu sĩ, “Lưu ý trứ tiêu tức mạn mạn trảo.”
“Đảo thị na cá doãn phùng đích sự,” liên câu cẩn nhưng liễu trương cách âm phù, “Cha môn chẩm ma bạn?”
“Cát thương thế đầu bất thác,” ám trung ký quải thử sự đích ngụy tây hồi đạo: “Ngận hữu khả năng nhập vi tiền tam thập. Tựu toán một nhập vi, sấn trứ nhân một tẩu, dã năng tòng tha chủy lí đào xuất ta tiêu tức.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!