Diện cụ hữu ta đại, ngụy tây án trụ kim chúc đích biên duyên, thấu quá lưỡng cá khổng động hướng ngoại khán.
Đái thượng diện cụ hậu, trấn dân khôi phục liễu thường thái. Ngụy tây khước tưởng bả kiểm thượng đích diện cụ bái hạ lai, giá chủng bị nhân khiên trứ tị tử tẩu đích cảm giác thái nguy hiểm liễu.
Khả nhất thời một hữu canh hảo đích bạn pháp, ngụy tây đả thủ thế kỳ ý thặng hạ lưỡng nhân cân trứ tự kỷ tẩu.
Hảo tại tam nhân phối hợp hoàn toán mặc khế, toán thị giá thứ thí luyện trung bất hạnh trung đích vạn hạnh.
Đái trứ diện cụ, tam nhân trực bôn tạc dạ hỏa quang trùng thiên chi xử. Giá tọa bất tri danh đích thành trấn hắc thiên hòa bạch thiên nghiễm nhiên thị lưỡng cá thế giới, tạc dạ động tĩnh bất tiểu, kim thần sở hữu đích trấn dân phảng phật thập ma sự đô một hữu phát sinh.
Giá thời hầu trấn tử bất đại tiện hữu liễu hảo xử: Đại khái tẩu liễu nhất khắc chung, tam nhân tiện đáo liễu mục đích địa.
Nhập nhãn tiện thị nhất phiến tiêu thổ, hữu đích địa phương hoàn tại mạo yên, địa thượng dĩ kinh một thập ma hoàn chỉnh đích kiến trúc liễu, mãn địa đô thị đoạn bích tàn viên.
“Thị tu sĩ,” tần phong đích thanh âm bị diện cụ cách trứ, hữu ta trầm muộn, “Hoàn năng cảm thụ đáo tàn tồn đích linh lực.”
Tần phong tuy nhiên bị phong trụ liễu khí phủ, đãn đối linh lực đích cảm tri y cựu mẫn duệ. Vưu kỳ thị thí luyện tràng nội bất tri hà cố linh khí thập phân hi bạc, nhân nhi giá ta do linh khí chuyển hóa đích linh lực canh gia dung dịch bị cảm tri.
“Tạc dạ nháo đích động tĩnh bất tiểu,” vương hân đích diện cụ đảo thị chính hảo, nhân nhi tha năng đằng xuất thủ lai phiên khán, “Nhược thị trúc cơ tu sĩ cường hành thôi động linh lực, khủng phạ…… Bất tử dã phế liễu……”
“Hữu một hữu thập ma bạn pháp năng truy tung đáo tạc dạ tại giá nhi đích tu sĩ?”
Cách trứ diện cụ, vương hân khán bất kiến ngụy tây băng lãnh đích nhãn thần, chỉ đương tha tưởng yếu cứu nhân, nhân nhi khai khẩu đạo: “Lợi dụng tràng thượng đích linh lực ứng cai khả dĩ truy nhất truy, pháp quyết thị hiện thành đích, chỉ thị sư muội nhĩ hoàn một hữu học quá, khả năng hội hữu ta cật lực.”
Ngụy tây tưởng yếu trảo đáo tạc dạ tại thử chiến đấu đích tu sĩ tuân vấn tiêu tức, khán khán lưỡng đội nhân mã ứng đối chi pháp soa cự tại na lí, hoặc giả giao lưu nhất hạ dĩ hữu đích tình báo.
Thiên thiên tha đối linh khí đích thân hòa độ nhất trực bất cao, diện đối giá chủng nhu yếu truy tung linh lực đích sự tình, ngụy tây lực bất tòng tâm.
Đãn tình thế bức nhân: Tưởng yếu trảo đáo sinh tử vị bặc đích tu sĩ, tựu yếu truy tung hữu hạn đích tuyến tác. Ngụy tây chỉ năng ngạnh trứ đầu bì tiếp hạ giá phân gian cự đích nhậm vụ.
Tại vương hân đích bang trợ hạ, ngụy tây hào vô huyền niệm đích thất bại liễu.
“…… Sư muội bất yếu vọng tự phỉ bạc,” vương hân an úy đạo: “Giá 【 truy ảnh 】 án lý thuyết thị trúc cơ pháp quyết, luyện khí ngoạn bất chuyển ngận chính thường, cha môn hoàn thị lánh tầm tha pháp ba!”
Ngụy tây diện vô biểu tình, tâm tình hiển nhiên thị soa đáo liễu cực điểm.
Đồng ngụy tây đích cẩn thận tương bỉ, tần phong ổn định phát huy, “Giá nhân bất tri năng bất năng cương trì đáo ngã môn khứ trảo tha……”
“Bần đạo nhận vi cú sang,” tòng thân hậu truyện lai nhất xuyến thanh thúy đích tảng âm, “Các vị đạo hữu, tạc dạ na nhân hung đa cát thiếu, tựu toán trảo đáo tha môn dã thị vu sự vô bổ!”
Tần phong nhất bả lạp xuất cáo hàn, cảnh thích địa khán hướng lai giả.
Khẩu xưng bần đạo đích thanh niên nhất đầu đoản phát, thân thượng xuyên trứ lục sắc đích đạo bào, tuy nhiên đạo bào càn tịnh, đãn mạc danh hữu nhất chủng bất luân bất loại đích cảm giác. Thanh niên nhân nhất song nhãn tình quýnh quýnh hữu thần, thiên đình bão mãn, nhất khán tựu thị hữu phúc chi nhân.
“Phóng tùng, phóng tùng! Lai nhận thức nhất hạ, ngã tục danh khiếu dư tẫn, pháp hào tạm thời một hữu, sư thừa thiên địa môn,” dư tẫn xả khai chủy giác tiếu liễu tiếu, “Ngã đồng ngụy đạo hữu thị thử thứ thí luyện duy nhị đích luyện khí, đa ma hữu duyên phân!”
Ngụy tây hoàn cố tứ chu, chỉ liễu chỉ tối cận tối cao đích na khỏa thụ, “Tạc dạ nhĩ tàng tại liễu giá nhi?”
“Thiên cơ bất khả tiết lộ,” dư tẫn đích thân thể thập phân thành thật, chính tại phong cuồng đích điểm đầu, “Bần đạo bất quá thị lược tri nhất nhị!”
Ngụy tây một công phu cân giá nhân xả thập ma thiên đạo, diện cụ hạ đích kiểm xả xuất lai tiếu kiểm, “Thiếu tại na nhi phóng thí! Cản khẩn cấp ngã cổn quá lai thuyết thanh sở nhĩ thị chẩm ma hoạt hạ lai đích, khán kiến liễu thập ma! Bất nhiên kim vãn nhĩ tựu đẳng trứ bị tê thành phiến! Khán ngã cấp bất cấp nhĩ thu thi!”
Ngụy tây đột nhiên bạo phát dư hạ tam nhân giai thị nhất lăng, vưu kỳ thị nộ hỏa đích thừa thụ giả dư tẫn —— bổn thân thiên địa môn bất dĩ chiến đấu thiện trường, đồng dạng đô thị luyện khí, dư tẫn khả đả bất quá ngụy tây.
Hà huống ngụy tây khả bất thị nhất cá nhân tiến đích thí luyện tràng.
“Tiến lai hậu ngã dụng liễu sư môn đích pháp khí, trắc toán xuất giá bả thược thi thị quan kiện, giá tài thuận lợi quá dạ……”
“…… Ngã…… Tạc dạ tịnh một hữu tại hiện tràng……” Dư tẫn việt thuyết thanh âm việt tiểu, tiếp thu đáo ngụy tần cảnh cáo đích thông tri, tha chỉ năng ngạnh trứ đầu bì kế tục thuyết hạ khứ, “Chỉ thị ngã khởi liễu nhất quái, thử thứ thí luyện hung hiểm dị thường, khủng hữu nhân thân thủ dị xử.”
“Hậu bán dạ ngã phiên lai phúc khứ đích thụy bất trứ, chỉ hảo hựu khởi liễu nhất quái, chung vu tại tử cục trung trảo đáo liễu nhất tuyến sinh cơ.”
Dư tẫn tình tự hựu hữu ta kích động, trành trứ ngụy tây tựu tượng trành trứ tự kỷ hoạt mệnh đích hi vọng, “Ngã giá tài lai trảo nhĩ môn, hi vọng bảo trụ bần đạo giá điều tiểu mệnh!”
“Na ta tu sĩ hoàn hoạt trứ mạ?” Tần phong hoàn điếm ký trứ cứu trợ đạo hữu, thập phân trực tiếp vấn xuất liễu tự kỷ đích vấn đề.
Dư tẫn diêu liễu diêu đầu, “Ngã chỉ năng khán kiến đại khái, mệnh vận thị phục tạp hựu tinh mật đích cơ giới, ngã chỉ năng thuyết tạc dạ tại giá lí đích tu sĩ một hữu tử, đãn dã bất toán hoạt trứ……”
Ngụy tây thẩm thị đích mục quang nhượng dư tẫn ngận bất tự tại, đãn tha dĩ kinh bị giá cá tiểu cô nương hách đắc để bài tẫn xuất, thật tại thị bất cảm tái trang thập ma cao nhân liễu.
Ngụy tây bất tái lý hội giá vị thiên địa môn đích tu sĩ, nhất tâm phóng tại tra trảo phế phế khư trung đích tuyến tác thượng.
Hoàng thiên bất phụ hữu tâm nhân, chung vu nhượng ngụy tây tại nhất xử ứng cai thị dân cư đích địa phương phát hiện liễu nhất khối ba chưởng đại đích chu hồng sắc đạo bào toái phiến……
Khán lai tạc dạ tại thử xử đồng du thi động thủ đích nhân trung, chí thiếu hữu nhất vị vạn pháp tông đích tu sĩ.
Phế khư giá biên một hữu canh đa đích thu hoạch, tam nhân đả toán bả tinh lực tụ tiêu tại thí luyện quy tắc đích tầm trảo thượng.
Dư tẫn tự nhiên thị tử bì lại kiểm đích cân quá lai, toàn nhiên bất cố ngụy tây đích hắc kiểm.
“Bả nhĩ đích diện cụ đái thượng!” Viễn viễn khán kiến trấn dân đích tần phong cản khẩn đề tỉnh dư tẫn, hậu giả hoảng lí hoảng trương đích đái thượng liễu tự kỷ đích kim chúc diện cụ.
Lĩnh đầu đích ngụy tây tưởng yếu bất động thanh sắc đích tị khai, một tưởng đáo hoàn thị bị trấn dân đổ trụ liễu, khai khẩu tựu thị thụy thú tứ phúc, toàn trấn đích nhân đô yếu tham gia! Bất yếu đam các liễu!
Thuyết hoàn kỉ cá trấn dân bất do phân thuyết, lạp trứ tứ nhân tựu yếu vãng trấn tử ngoại đầu tẩu.
Nhất lộ thượng đô thị trấn dân, tứ nhân bất cảm khinh cử vọng động, trực đáo tha môn khán kiến liễu na bạt địa nhi khởi đích tế đàn.