Ngụy tây ngận tưởng cự tuyệt, đãn lão đầu tử đích liêu nha đô thử xuất lai liễu.
Ngạnh khí liễu, đãn chỉ ngạnh khí liễu nhất hội nhi.
Hảo tại bất chỉ ngụy tây kỉ cá thụ hại giả, giá ta trấn dân bả ẩn tàng đích tu sĩ nhất cá cá sưu la khởi lai, liệt thành nhất đội.
Nhất cộng bát cá nhân, chí thiếu thính khởi lai ngận cát lợi.
Trấn dân bả tiến khí thiếu xuất khí đa đích ngũ cá tu sĩ nhưng đáo bản xa thượng. Mỗi cá nhân tượng bàng giải nhất dạng bị ngũ hoa đại bảng, huyết sấm đáo mộc bản thượng, nhân hồng liễu nhất phiến.
Tần phong phiên xuất tự kỷ đích thương dược, bất yếu tiền nhất dạng vãng giá ta nhân thân thượng tát, hi vọng chỉ trụ thương khẩu đích huyết.
“Bất tất đa phí công phu liễu,” nhất hồn thân kiện tử nhục đích trấn dân khán trứ tần phong thiểm liễu thiểm chủy giác, nhất kiểm tham lam tương, “Tiểu mỹ nhân, giá ta đô thị tế phẩm, trì tảo yếu tử!”
“Tái khán ngã tựu bả nhĩ nhãn châu tử oan xuất lai!” Tần phong mâu trung thị sâm sâm đích hàn ý, “Sinh liễu nhãn tình quản bất trụ, ngã tựu bang nhĩ quản nhất quản!”
Tòng lai chỉ hữu giá nhân điều hí tiểu cô nương đích phân, giá thị đầu nhất thứ hữu nhân uy hiếp tha. Bột nhiên đại nộ hựu nan kham, tha lượng xuất tự kỷ sa bao đại đích quyền đầu, tưởng yếu cấp đối phương nhất cá giáo huấn.
Ngụy tây trực tiếp bả chủy thủ đỗi đáo tha đích bột tử thượng, huyết tòng bột tử xử tiên xuất lai, hách đắc đối phương cản khẩn ô trụ tự kỷ đích bột tử, toàn nhiên một hữu phương tài đích hiêu trương mô dạng.
“Các vị tiểu hữu, giá thị hà ý? Ngã bả giá ma cát tường đích nhậm vụ giao cấp nhĩ môn, kỉ vị tựu giá dạng thương hại ngã môn đích trấn dân mạ?” Lão đầu giá thời hầu bất lung dã bất hạt liễu, ngữ khí trung toàn thị âm trầm đích chỉ trách.
Giá kỉ cá tu sĩ niên kỷ đô bất đại, tại tông môn lí dã đô thị sổ nhất sổ nhị đích tồn tại, tiến liễu thí luyện tràng tựu nhất trực tại cật biết, tân cừu cựu hận nhất thời dũng thượng tâm đầu, nhất cá cá chuẩn bị cân giá bang quỷ đông tây bính mệnh.
“Ngã môn giá thị tại bang nhĩ,” quan kiện thời khắc tần phong nhất điểm đô bất khí hư, tha thủ thượng tát dược đích động tác bất đình, “Tổng bất năng nhượng thụy thú cật tử liễu đích tế phẩm ba? Đáo thời hầu thụy thú đích nộ hỏa khả thị do nhĩ môn thừa đam đích!”
“Tựu thị tựu thị!” Dư tẫn khiêu liễu xuất lai, chỉ trứ tiêu huyết đích trấn dân nhượng đạo: “Tha hoàn đắc tạ tạ cha ni! Bất nhiên nhĩ môn trấn tử tựu tao ương liễu!”
Như thử hành sự cân tê phá kiểm dã một thập ma soa biệt liễu, lão đầu đích diện sắc âm trầm như thủy, đột nhiên âm trắc trắc đích tiếu liễu kỉ thanh, mạn điều tư lý đạo: “Thị ngã lão hồ đồ liễu, một tưởng đáo giá nhất tằng……”
“Kí nhiên như thử, kỉ vị tiểu hữu hoàn thị tẫn khoái thượng lộ ba, thiên vạn biệt đam các liễu tế tự thụy thú đích đại sự!”
“Đại gia,” vương hân lý trí thượng tồn, tha khiếu trụ chuẩn bị chuyển thân ly khai đích lão đầu, “Nâm hoàn một thuyết ngã môn yếu bả tế phẩm tống đáo thập ma địa phương? Ngã môn nhân sinh địa bất thục, hựu đô thị tiểu hài tử, vạn nhất xuất liễu thập ma bì lậu……”
“Xuất liễu trấn vãng tây tẩu tam lí địa, thụy thú tựu trụ tại sơn lí,” lão đầu đích chủy xả khai nhất cá khoa trương đích hồ độ, bán trương kiểm bố mãn liễu tiêm duệ đích nha xỉ, nhất khán tựu bất thị lương dân, “Đái trứ tế phẩm, thụy thú bất hội nan vi nhĩ môn!”
Thuyết bãi, lão đầu tiện lĩnh trứ trấn dân ly khai liễu.
Đam tâm trì tắc sinh biến, giá chi đội ngũ lập khắc hướng mục đích địa tiền tiến.
Đại gia đối khứ trảo “Thụy thú” một hữu nhậm hà chất nghi: Giá bãi minh liễu thị thí luyện tràng đích chủ tuyến nhậm vụ, bất tố tài hữu quỷ.
Tại hành tiến đích quá trình trung, bát cá nhân tiến hành liễu giản đoản đích giới thiệu: Trừ liễu dư tẫn nhất cá nhân lai tự thiên địa môn, thặng hạ đích tu sĩ lai tự thanh thành phái, lâm xuyên các, hoàn hữu thôn hải tông.
Lưỡng vị lâm xuyên các đích tu sĩ dã biểu kỳ tự kỷ đích linh lực tạm thời vô pháp sử dụng.
Bất hạnh trung đích vạn hạnh, thôn hải tông đích lưỡng vị giao nhân bất thụ giá chủng hạn chế.
Tuy nhiên bất thái hội thuyết nhân thoại, đãn giao nhân quỳ 娾 dụng sinh ngạnh đích ngữ ngôn cáo tố kỉ vị: Giá xử thí luyện tràng bị yêu thú xâm tập liễu.
Nguyên nhân dã ngận giản đan: Giao nhân toán thị yêu thú đích nhất chủng —— đương nhiên tại giao nhân đích thế giới quan lí tha môn bỉ chi phổ thông đích yêu thú như đồng vân nê chi biệt, tòng lưỡng giao tiến nhập bí cảnh, tựu sát giác đáo liễu bộ thực giả đích khí tức.
Chính thị nhân vi tàn tồn tại huyết mạch trung đích bổn năng, lưỡng vị giao nhân phát hiện liễu bao phục đích bí mật.
“Phương tiện cáo tố ngã thị na lí bất đối kính mạ?”
Ngụy tây đối giá cá vấn đề chân đích ngận hảo kỳ: Nhất cá cá thí tuy nhiên năng giải quyết vấn đề, đãn hoàn thị ma phiền, tha tưởng khán khán giao nhân đích bạn pháp thị thập ma.
Quỳ 娾 biểu đạt năng lực thập phân hữu hạn, tối hậu tha bả tự kỷ đích thủ điệp phóng tại ngụy tây đích thủ thượng, án liễu án ngụy tây đích thủ bối.
Cửu bệnh thành y, ngụy tây ngận thiện trường đồng ngôn ngữ biểu đạt năng lực thụ hạn đích nhân đả giao đạo, đáp án hô chi dục xuất, “Thị bì? Nhĩ đích ý tư thị na cá bao phục bì thị yêu thú đích bì?”
Quỳ 娾 điểm liễu điểm đầu, tha tưởng thuyết đích tựu thị giá ta.
Ngụy tây mang trứ đối tề khỏa lạp độ, tần phong tắc đồng vương hân thí đồ cứu trị bản xa thượng khả liên đích đạo hữu.
Giá ngũ cá nhân đích thương thế ngận trọng, tự thân đích linh lực hựu bị hạn chế, vô pháp phát huy tu sĩ bổn thân hoãn mạn đích tự dũ hiệu quả. Đội viên môn bả tự kỷ thủ đầu đích đan dược đô cống hiến xuất lai, tưởng yếu cứu trị đạo hữu.
Khả tích bát cá nhân lí nhất cá dược tu đô một hữu, thấu xuất lai đích đan dược tương đối thương khẩu thật tại hữu ta hàn toan.
“Nhĩ môn quá lai khán nhất khán!” Tần phong cử trứ nhất bình dược phấn, hô hoán kỳ dư đích nhân quá lai.
“Đại gia khán, giá kỉ vị đạo hữu thân thượng đích thương…… Thị hoạt đích,” tần phong ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Giá đông tây cổ quái đích khẩn, đại gia tiểu tâm vi diệu.”
Tần phong sở ngôn bất hư, giá ta tu sĩ đích thương khẩu thập phân thảm liệt, hữu đích quán xuyên thương hiện tại hoàn tại mạo huyết.
Nhi giá ta thương khẩu đích thống nhất đặc điểm tựu thị bất dũ hợp, đa thiếu mai đan dược quán hạ khứ, thương khẩu nhưng nhiên bảo trì trứ tối sơ đích hình thái, tinh hồng, triều thấp, phiên đằng trứ bất tường đích khí tức.
Giá ta thương khẩu dĩ kinh bất thị phổ thông đích đan dược năng cú giải quyết đích, hảo tại tần phong càn khôn đại lí thường bị nhất ta thương dược, giá hội nhi nã xuất lai ứng cấp dã hảo.
Ngụy tây lĩnh giáo quá tần phong tòng chiến tràng đái hạ lai đích dược, hảo dụng thị chân đích hảo dụng, đông đắc nhân khiếu khổ bất điệt dã thị chân đích.
Khán trứ tần phong nhất bình nhất bình đích vãng bản xa thượng đảo, ngụy tây đích nhãn bì cuồng khiêu.
“Chân đích yếu tống giá ngũ vị đạo hữu khứ tế đàn mạ?”
Ngụy tây miết liễu nhất nhãn thiên chân đích lâm xuyên các tu sĩ, giải thích đạo: “Ngã môn tất tu khứ, giá thị thí luyện tràng đích yếu cầu!”
“Tòng tiến nhập thí luyện tràng, ngã môn tựu nhất trực duyên trứ kỳ an bài hành sự. Xuất hiện nhất điểm thiên ly dự thiết đích tích tượng, tựu hội lập mã bị củ chính,” ngụy tây hư chỉ liễu thân hậu đích tiểu trấn, “Giá ta trấn dân tảo tựu tri đạo nhân quần lí hữu ngã môn, khả kiến bả nhân tựu địa kích sát bất thị mục đích.”
Ngụy tây đích mục quang nan đắc hữu ta liên mẫn, “Tha môn ngũ cá yếu thị hữu điểm vận khí, đô bất tất thụ giá dạng đích khổ sở!”