Tưởng yếu thường thí đích tần phong bị ngụy tây nhất bả án trụ.
Ngụy tây thị thản đãng đích: Cứu nhân khả dĩ, đãn yếu lượng lực nhi hành.
Kỳ dư nhân mặc khế đích chuyển hoán thoại đề, hướng trứ sở vị thụy thú đích sào huyệt tẩu khứ.
“…… Giá ta nhân chân đích bất quản mạ?” Tần phong diện đái bất nhẫn, thấu đáo ngụy tây đích nhĩ đóa biên, tưởng yếu nhất cá đáp án.
“Mệnh thị tự kỷ đích, tự kỷ bất tiểu tâm một nhân bang mang đâu trứ! Thuyết hảo thính điểm thị kỉ vị đạo hữu đảo môi, thuyết nan thính đích tựu thị giá kỉ cá mệnh cai như thử!”
“Tần phong, nhĩ cứu nhân thị hảo tâm, đãn canh yếu ái tích tự kỷ đích tính mệnh! Biệt đích dược dã tựu toán liễu, mỗi nhân hạn lượng lưỡng bình đích dược, ngã thất khiếu lưu huyết nhĩ đô bất yếu na dụng!”
Giá thoại hữu ta thuyết trọng liễu, ngụy tây hoãn liễu hoãn, đối yên ba đích tần phong thuyết: “Khán trứ giá kỉ cá nhân nhất thời bán hội tử bất liễu. Tẫn khoái trảo đáo xuất lộ, giá kỉ nhân hoặc hứa hoàn hữu hoạt hạ khứ đích cơ hội!”
Tần phong điểm đầu xưng thị, ngụy tây thuyết liễu giá ma đa thị chân tâm đích vi tha trứ tưởng.
Yếu thị bàng nhân, ngụy tây bang trứ thu thi đô toán na thiên tâm tình hảo liễu.
Hà huống tần phong hiện tại dã phản ứng quá lai, tăng đa chúc thiếu, tự kỷ đích dược đỉnh thiên năng cứu nhất cá, bản xa thượng hiện tại khả thảng trứ ngũ cá nhân. Tự kỷ nã dược xuất lai, khởi phi nhượng kỳ tha đạo hữu nan kham?
Thành như ngụy tây sở ngôn, tần phong một bạn pháp dã bất hội khứ chỉ trích bàng nhân, khái tha nhân chi khảng hà thường bất thị nhất chủng ngụy thiện?
Tự kỷ diện đối lợi tệ đô hội do dự, na lí hữu tư cách yếu cầu bàng nhân dĩ thân phạm hiểm?
Nhất hành nhân tâm tự phục tạp, luân lưu tha trứ bản xa tại việt lai việt hoang vu đích sơn lộ thượng hành tiến.
Hảo tại tu sĩ thể phách cường kiện, bất nhiên căn bổn hoàn thành bất liễu nhậm vụ.
Kiến tần phong bất tái đồng tình tâm ngoại dật, ngụy tây chuyển nhi sơ lý khởi tự kỷ tiến nhập thí luyện tràng đích sở kiến sở văn.
Vô luận thị trấn dân đích kỳ quái ngôn hành hoàn thị thư tịch trung ký tái đích sự hạng, đô tại ám kỳ ngụy tây sở vị đích thụy thú hữu đại vấn đề.
Kết hợp trịnh đạc hòa phùng hiểu thiên đích tình báo, giá cá thụy thú khủng phạ tựu thị thôn tình thú.
Trấn hải tông đích đệ tử đối thử sự húy mạc như thâm, trịnh đạc giá dạng bị thụ khí trọng đích đệ tử chỉ tri đại trí kết quả, căn bổn bất thanh sở sự tình đích lai long khứ mạch.
Nhi trấn hải tông hựu cảm bả các môn phái đích đệ tử phóng tiến lai, ngụy tây trảo phá não đại dã chỉ năng tưởng xuất lưỡng cá khả năng:
Nhất thị trấn hải tông đối sự thái phát triển bất thanh sở, đối hình thế hữu nhất chủng manh mục đích nhạc quan, chúc vu não tử bị thôn tình thú cật đích nhất càn nhị tịnh;
Nhị thị trấn hải tông dụng tâm hiểm ác, man hạ tiêu tức, nhượng các môn phái tân sinh đại hào vô phòng bị đích tiến nhập thí luyện tràng. Thậm chí dụng nhân mệnh thí thác, đảo bức các tông môn đích cao thủ bang tha môn liêu lý liễu bất thính thoại đích yêu thú.
Ngụy tây toản khẩn liễu xa bả, vô luận thị na nhất chủng khả năng, thanh thành phái tam nhân đích xử cảnh đô thập phân nguy hiểm.
Thậm chí ngụy tây hi vọng trấn hải tông đa ta tâm nhãn, bất nhiên chúng nhân khả năng đẳng bất đáo ngoại viện, toàn quân phúc một dã vị khả tri.
Hoàn hữu lánh ngoại nhất cá bất dung hốt thị đích vấn đề: Thôn tình thú đáo để tại càn ma?
Nhất bàn nhân khả năng nhận vi giá yêu thú bị quan liễu kỉ thiên niên, phong liễu nhất dạng tưởng yếu tự do.
Đãn ngụy tây đích tâm tư tương bỉ đại đa sổ nhân khả vị sơn lộ thập bát loan. Cẩn thận đích tha ngận nan hốt thị tiến nhập thí luyện tràng hậu, tu sĩ môn bị phân cát đích tình huống.
Ngụy tây ẩn ẩn sát giác đáo, chập phục tại sơn lâm trung đích na đầu viễn cổ đích yêu thú, thị tại hữu ý nhượng giá ta tu sĩ trạm đội.
Hạn lượng cung ứng đích đạo cụ, hình chế bất đồng đích diện cụ, tế phẩm dữ áp tống tế phẩm đích nhân…… Giá ta thật tế thượng đô bả bổn tựu tứ phân ngũ liệt đích đội ngũ biến đắc canh gia phân tán.
Giá tựu nhượng ngụy tây canh gia nghi hoặc liễu: Nan bất thành thị thôn tình thú thụ liễu trọng thương, đam tâm tứ thập cá tu sĩ xa luân chiến, bả tha hoạt hoạt háo tử?
Ngụy tây lập khắc thôi phiên liễu tự kỷ đích tưởng pháp, quang thị thôn tình thú đối thí luyện tràng đích ảnh hưởng lực, túc dĩ chứng minh kỳ thật lực chi hùng hậu.
Bách tư bất đắc kỳ giải, ngụy tây hựu bất khẳng khinh dịch phóng quá giá cá vấn đề, thùy dã bất tri đạo giá hội bất hội thị phá cục đích quan kiện.
Ngụy tây tà nhãn phiêu liễu nhất nhãn thảng tại bản xa thượng đích ngũ nhân, tâm trung hữu ta áo não: Nhược thị giá kỉ vị tiểu tâm điểm, hoặc hứa dã năng đương cá trợ lực……
Như kim đảo hảo, bất cận tự thân nan bảo, dã bang bất đáo thủy thâm hỏa nhiệt đích đạo hữu môn, chân thị nhượng nhân thương tâm.
Vọng sơn bào đoạn thối, tuy nhiên đề cung tuyến tác đích “Trấn dân” nhượng tha môn tẩu xuất tam lí địa, khước nhất cá tự một đề sơn lộ nan hành, dã một hữu chỉ minh thụy thú sào huyệt đích cụ thể vị trí.
Đội ngũ lí ý thức thanh tỉnh đích diện sắc nhất cá bỉ nhất cá nan khán.
Nhân vi thái dương yếu lạc sơn liễu, kinh lịch quá tạc dạ đích kỉ nhân đô thanh sở dạ lí đích nguy hiểm.
Canh khả phạ đích thị, thùy dã bất tri bản xa thượng khí tức vi nhược đích đạo hữu hội bất hội nhất mệnh ô hô, gia nhập thí luyện tràng hào hoa thể nghiệm sáo xan, cấp “Kiến tử bất cứu” đích đội hữu lai nhất thứ ái đích giáo dục.
“Các vị đạo hữu, thiên sắc dĩ vãn, dạ lí sơn lâm hành động bất. Thiên thiên ngã môn tạm thời vô pháp sử dụng linh lực, nhược thị tại sơn lí loạn cuống khả năng hội tử vô táng thân chi địa.”
Thuyết thoại đích tu sĩ sư thừa lâm xuyên các, danh khiếu phí dương tự, sinh đích trương nhất đoàn hòa khí đích kiểm, niên kỷ khinh khinh kỳ ngôn hành cử chỉ tiện cấp nhân nhất chủng lão đại bất tiểu đích cảm giác.
Bất quá phí dương tự não tử hảo sử, đái trứ tha chỉ tri đạo đả đả sát sát đích đồng môn tồn hoạt chí kim. Chính nhân như thử, tha dã sát giác đáo liễu nhãn tiền đích nguy cơ.
Chúng nhân bất đắc bất thừa nhận, kim thiên vô pháp hoàn thành giá hạng nhậm vụ. Nhận thanh hiện thật chúng nhân ngận khoái thu thập xuất liễu nhất phiến không địa chuẩn bị hưu chỉnh.
“Tiểu tây, tha quá kim thiên hội bất hội tiết ngoại sinh chi?”
“Tần đạo hữu thử ngôn soa hĩ,” thiểm trứ kiểm cân quá lai thu tập sài hỏa đích dư tẫn diêu đầu hoảng não đạo: “Giá bang trấn dân bất quá thị cá không xác tử, tác dụng tựu thị sái ngã môn!”
“Bất nhiên tựu tha môn na dạng, na lí năng sử hoán cha môn? Tha nhất tha đích tối đại vấn đề tựu thị…… Giá cá……”
Dư tẫn thần bí hề hề đích cử khởi tự kỷ đích thủ, thân xuất liễu ngũ căn thủ chỉ.
Tần phong phiên liễu cá bạch nhãn, thân thể vãng ngụy tây đích phương hướng thấu liễu thấu.
“Tha thuyết đích hữu đạo lý,” ngụy tây bả thục luyện đích bả sài hỏa khổn thành nhất khổn, “Ngã môn thập ma thời hầu bả tế phẩm tống đáo đô một hữu quan hệ.”
“Kim dạ chân chính đích sát chiêu tựu tiềm phục tại giá phiến sâm lâm lí!”
Tần phong nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, tha minh bạch liễu ngụy tây đích đam ưu.
Dư tẫn hoảng trứ não đại cảm khái đạo: “Giá bang trấn dân, lương tâm đô uy liễu cẩu! Nhất cá cá thắc phôi liễu! Khanh khởi nhân lai nhất chiêu tiếp trứ nhất chiêu!”
“Thiếu thuyết thoại, đa càn hoạt!” Tần phong phiên liễu cá bạch nhãn, “Bất nhiên nhĩ tựu thị kim vãn đệ nhất cá tao ương đích!”
Dư tẫn hắc hắc nhất tiếu, hồ loạn kiểm liễu kỉ căn mộc sài, “Thử ngôn soa hĩ, tiểu đệ ngã tiều trứ một thập ma xuất tức, khả tích mệnh bất tuyệt vu kim nhật, bất nhiên bang mỹ lệ đích đạo hữu đáng nhất kiếp dã thị hảo đích.”
Ngụy tần lưỡng nhân thính đích yếm phiền, tả hữu sài hỏa dã thập đắc soa bất đa liễu, tiện yếu chuyển thân đồng đại bộ đội hối hợp.
“Lưỡng vị đạo hữu thỉnh lưu bộ,” dư tẫn nhất cá khóa bộ thoán đáo ngụy tần diện tiền, “Ngã cấp giá vị đạo hữu toán liễu nhất quái.”
“Nhĩ hoàn thị thái nhàn liễu,” ngụy tây xuất ngôn ki phúng đạo: “Hiện tại hoàn hữu tâm tư học thuyết thoại, chân nhượng nhân quát mục tương khán?”
Dư tẫn đại thủ nhất huy, “Giá toán thập ma? Cá nhân đích nhất điểm tiểu phích hảo!
“Đảo thị ngụy đạo hữu, nhĩ khả yếu chú ý liễu, cấm cố lạc tại nhĩ đích đầu thượng, khước nhượng tâm khiêu động đích canh gia hữu lực!”