“Na tự thị cực hảo đích, bất quá quân doanh thanh khổ, đoạn huynh yếu tố hảo cật khổ đích chuẩn bị.” Trịnh cảnh nguyên đạo.
Đoạn ngọc tiêu tiếu đạo: “Tam niên tiền ngã tựu khai thủy cân trứ võ sư phó học tập liễu, tuy thuyết bất thượng võ nghệ tinh thông, chí thiếu thể lực bỉ dĩ tiền cường đa liễu.”
Hà trung thành đích thanh âm dã khẩn cân trứ truyện liễu quá lai: “Nhĩ môn thân thể hảo, hoàn năng tập võ, ngã liên sảo vi kích liệt đích vận động đô bất hành, canh biệt đề tập võ liễu, nhĩ môn lưỡng dĩ hậu khả năng hoàn thị đồng liêu, ngã cân nhĩ môn chi gian dã chỉ năng thị đồng song liễu.”
Lâm âm bất đổng đắc giá ta triều đình quy chương, thính đáo hà trung thành đích thoại nhẫn bất trụ tại giá biên dương thanh đạo: “Hà công tử, nhĩ đích thân thể bất thích hợp phao ôn tuyền, tối đa nhất khắc chung, bất năng đa phao cáp.”
Hà trung thành đích thanh âm hoàn vị hưởng khởi, trịnh cảnh nguyên đích thanh âm đảo thị truyện lai: “Âm âm phóng tâm, tha một hạ thủy, tọa tại ngạn biên phao cước ni.”
Lâm âm đạo: “Na tựu hảo, thân thể hoàn thị yếu kháo tự kỷ chú ý dưỡng hộ đích. Cương tài nhĩ môn thuyết đích trung cử tham quân hòa ứng triệu tham quân hữu thập ma khu biệt a?”
Trịnh cảnh nguyên giải thích: “Trung cử hậu hữu liễu công danh tiến nhập quân đội, nhất bàn thị tòng tham quân tố khởi, nhược thị kinh quá huấn luyện hòa khảo giáo, dã khả dĩ tòng sự quân chức, an toàn, tấn thăng dã khoái.
Nhược thị ứng triệu tham quân, bất luận thị hà xuất thân, đô yếu tòng binh sĩ tố khởi, tức sử năng lực xuất chúng, dã đắc hữu trượng đả tài hữu tấn thăng cơ hội, phủ tắc thăng thiên chi lộ miểu mang.
Sở dĩ thế gia tử đệ hoặc thị quan hoạn tử đệ đô hỉ hoan tiên khảo công danh, khả dĩ tại đãi thụ quan thời thân thỉnh quân chức, phong hiểm tiểu, tức sử vô chiến sự, mỗi niên dã hữu tấn thăng đích danh ngạch, khả dĩ tranh thượng nhất tranh.”
Lâm âm minh liễu, vấn đoạn ngọc tiêu: “Đoạn công tử gia thế đại văn quan, tựu toán bất tưởng tái vãng thượng khảo, mưu nhất cá quan chức ứng dã bất nan, vi thập ma yếu khứ quân doanh, tân khổ bất thuyết, nhất đán khởi liễu chiến sự, ngận nguy hiểm đích.”
Đoạn ngọc tiêu khinh khái liễu nhất thanh, đạo: “Na cá nhi lang một hữu tố quá trượng kiếm giang hồ mộng? Ngã giá thân thủ tố hiệp khách thị một hi vọng liễu,
Nhược thị cơ duyên xảo hợp, năng tố thượng cá lĩnh binh giáo úy ngã dã tựu mãn túc liễu, năng thượng chiến tràng, nhất triển nam nhi hào khí, dã toán bất uổng thử sinh. Chí vu nguy hiểm, tố thập ma năng bảo chứng hoàn toàn an toàn ni? Năng tứ ý đích hoạt nhất tràng, dã tựu vô hám liễu.”
Lâm âm bất đổng giá ta nam nhân đô tại tưởng đích thị thập ma, bất quá khán khán thời gian dã soa bất đa, tiện khởi thân, đạo: “Phao thang thời gian dĩ kinh soa bất đa liễu, ngã tiên hồi phòng, nhĩ môn dã biệt tái phao liễu, thời gian quá cửu đối thân thể một hảo xử, minh nhật ngã môn hoàn khứ sơn thượng?”
Lâm kỳ dục tiếp thoại: “Hảo, minh nhật âm âm nhĩ tại viện trung dụng tảo thiện tựu hảo, ngã môn thần thời tại sơn trang môn khẩu bính đầu, ngã môn đô kỵ mã, trúc hương hòa mai chi tựu bất dụng cân trứ liễu, cấp nhĩ chuẩn bị hảo yếu đái đích thực thủy tựu hảo.”
Lâm âm đạo: “Tri đạo liễu thất ca, minh nhật dã cấp ngã chuẩn bị nhất phó cung tiễn bái, ngã dã tưởng học đả liệp.”
Lâm kỳ dục đạo: “Tri đạo liễu, ngã hội cấp nhĩ chuẩn bị hảo đích.”
Lâm âm đái trứ trúc hương hòa mai chi ly khai liễu.
Lâm kỳ dục đạo: “Kí nhiên âm âm bất nhượng ngã môn tái phao thang liễu, ngã môn dã đô xuất thang ba, minh vãn tái lai phao. Nhược thị đại gia hoàn bất khốn, cha môn tựu tại viện trung thừa lương liêu liêu thiên, ngã nhượng thị tòng tống lai ta tửu thủy thái hào khả hảo?”
Kỉ nhân đô điểm đầu ứng hạ, kỉ nhân hựu chuyển di đáo liễu chủ viện đích hồ tâm đình trung thừa lương phẩm tửu.
Lâm âm hồi phòng hậu bão trứ bị tử hãm nhập trầm thụy.
Đệ nhị nhật thanh thần, lâm âm thu thập hảo liễu, trúc hương tương cấp tha chuẩn bị đích toan mai thang, điểm tâm, thủy quả toàn đô trang hảo, quải tại liễu ban ban đích thân thượng.
Hoàn thiếp tâm đích chuẩn bị liễu tẩy kiểm cân, không lam khuông, tiểu dược sừ, giá dạng tức sử lâm âm bất tưởng thú liệp dã năng khứ oạt oạt dã thái, thải thải ma cô.
Trúc hương hoàn chúc phù: “Công chủ, kim nhật nô tì tại sơn trang hội bị hảo xan thực, tạc nhật liệp hồi lai đích dã kê kim vãn đôn cá kê thang, tái tố cá hồng thiêu thỏ nhục, nâm môn hồi lai thời nhược thị một vị khẩu, hoàn năng tố kê thang diện, hảo bất hảo?”
Lâm âm điểm đầu: “Phạn thực nhĩ khán trứ chuẩn bị tựu hảo, ngã môn cật hiện thành đích một thập ma khả thiêu đích, nhược thị khả dĩ, kim vãn khả dĩ tại hồ tâm đình dụng xan, thu thập kỉ chỉ dã kê đề tiền yêm chế hảo, đáo thời hầu khả dĩ hiện khảo trứ cật.
Ngã ký đắc giá thứ ngã môn hữu đái tửu thủy, vãn gian thời dã đề tiền bị thượng, nan đắc đại gia xuất lai nhất tranh, thích đương đích phóng tùng ta dã vô thương đại nhã.”
Trúc hương lĩnh mệnh, khiên trứ ban ban tương lâm âm tống đáo sơn trang môn khẩu, khán trứ nhất hành nhân túng mã ly khai hậu phương tài phản hồi nội viện.
Lâm kỳ dục khán trứ ban ban thân thượng đích đại bao tiểu lam hữu điểm sỏa nhãn: “Âm âm, cha dã bất xuất viễn môn, trúc hương chẩm ma cấp nhĩ đái giá ma đa đông tây a!”
Lâm âm tiếu đạo: “Yếu bất chẩm ma năng thuyết nữ tử thiếp tâm ni, cật hát dụng đô cấp ngã đái toàn liễu, thất ca nhĩ môn đái thập ma liễu?”
Lâm kỳ dục đệ cấp tha nhất cá tiễn khuông quải tại ban ban thân thượng, giá hạ ban ban thân thượng tựu một thập ma không dư đích địa phương liễu, đô bị quải mãn liễu. Hựu đệ cấp tha nhất trương cung.
Đạo: “Giá thị cấp nhĩ đích, tiểu xảo khinh tiện, thích hợp nhĩ giá dạng lực khí bất đại đích nữ tử sử dụng, tựu thị xạ trình hòa sát thương lực bất thái cường, bất quá liệp cá dã kê dã thỏ dã thị tẫn cú liễu đích.”
Lâm âm hỉ tư tư đích tiếp quá, “Tạ tạ thất ca, na nhất hội nhi thất ca giáo ngã xạ tiễn?.”
Lâm kỳ dục hoàn một khai khẩu, trịnh cảnh nguyên tiện thấu liễu quá lai, đạo: “Yếu bất ngã lai giáo? Phản chính ngã đối thú liệp hưng thú bất đại, nhi thả ngã đích tiễn thuật hoàn thị khả dĩ đích.”
Lâm kỳ dục miết liễu tha nhất nhãn, đạo: “Tùy tiện ba.” Tiện chuyển thân ly khai liễu.
Lâm âm khán trứ tha, hữu ta vô nại: “Ngã môn hoàn vị thành hôn, nhĩ giá dạng thành thiên đích vi tại ngã thân biên, nhĩ đích bằng hữu bất hội giác đắc nhĩ cụ nội mạ?”
Trịnh cảnh nguyên đạo: “Giá vô sở vị, ngã hỉ hoan cân tại nhĩ thân biên, khán trứ nhĩ ngã tựu ngận khai tâm liễu, chân tưởng ngã môn khoái điểm trường đại, ngã tựu năng tương nhĩ thú hồi gia lạp.”
Lâm âm kiểm giáp vi hồng, đạo: “Tam niên hậu tựu thị hương thí, nhĩ nhược thị năng khảo trung, ngã môn tựu khả dĩ tẩu nghị thân lưu trình liễu.”
Trịnh cảnh nguyên kinh hỉ đạo: “Đương chân? Ngã trung liễu cử ngã môn tựu nghị thân? Âm âm nhĩ phóng tâm, tiếp hạ lai tam niên ngã nhất định hội nỗ lực đích.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!