Lâm âm ngận kích động: “Hảo, tử tế vấn vấn, tái cổ toán hạ ngã môn lưỡng thiên tam tứ bách nhân nhất nhật nhu cầu đa thiếu, năng bất năng niễn toái dụng lai chử thang, hỗn nhập ta thanh thái, tố thành diện thang dã thị năng hồ lộng quá khứ đích, tái gia thượng tạp lương man đầu, giá dạng tựu năng đa xanh nhất đoạn thời gian liễu.”
Không không trảo liễu kỉ cá thương gia, đãn thị nhân gia cận cung lam tinh quan phương, lâm âm tư chất bất túc, vô pháp cấu mãi.
Một bạn pháp, không không chỉ năng bả kết luận cáo tố lâm âm, kiến nghị tha liên hệ cổ giáo thụ, khán khán năng bất năng thỉnh cổ giáo thụ bang mang.
Lâm âm cấp cổ giáo thụ phát liễu tín tức, tương tiền nhân hậu quả thuyết minh bạch hậu tựu bả thử sự giao cấp không không quan chú, nhi tha lạp trứ kỳ kỳ hồi đáo hỏa phòng, khai thủy chuẩn bị vãn thực, nhân đa, đông tây thiếu, chỉ năng tố ta giản đan đích,
Nhân vi thị vãn thực, trị dạ đích khả dĩ cật bão, bất trị dạ đích nhân vi hội hưu tức, chỉ năng cật lục phân bão, vu thị dụng tạp lương chử liễu bỉ giác niêm trù đích chúc, sao liễu cá thanh thái, vi liễu hữu điểm du thủy, dụng đích thị trư du sao đích, biệt thuyết, dã đĩnh hương.
Chưng liễu kỉ bồn oa oa đầu, tuy thuyết khẩu cảm bất hảo, đãn thị kháng ngạ, cận đề cung trị dạ đích mỗi nhân nhất cá, lâm âm khán trứ giá ta thực vật, tâm lí ngận thị toan sở, khả thị tha bất cảm mạo đầu, tha bất thị thập ma hảo nhân, bảo trụ tự kỷ tài thị trọng yếu,
Khả nhược thị nhượng tha khán trứ đại gia ngạ tử, tâm lí dã thị tại quá bất khứ, sở dĩ hoàn thị yếu trảo trảo khán, hữu một hữu kỳ tha pháp tử, tối trọng yếu đích hoàn thị như hà trảo đáo cứu viện, thành trì bị khốn tổng quy bất thị trường cửu chi kế.
Phóng phạn đích thời hầu, lâm âm tại bàng biên khán trứ, nguyên bổn dĩ vi binh sĩ môn hội nhân vi hỏa thực bất hảo nhi hữu ý kiến, đãn sự thật thượng, mỗi cá binh sĩ cật phạn đích biểu tình đô ngận kiền thành, vưu kỳ thị cật đáo thanh thái, canh tượng thị cật đáo thập ma mỹ vị,
Tuần dạ đích binh sĩ nã đáo oa đầu đích thời hầu canh thị chấn kinh, một tưởng đáo tha môn hội hữu đặc thù đãi ngộ, hữu hảo kỉ cá nhân đô bả tự kỷ đích oa đầu phân thành kỉ phân, phân cấp niên kỷ tiểu ta đích nhân, lâm âm khán trứ giá nhất mạc nhãn khuông phát toan,
Chi tiền tiếp ứng tha môn đích giáo úy tẩu đáo tha thân biên, đạo: “Kim nhật đích phạn thái bỉ chi tiền một phong thành chi tiền dã bất soa liễu, dĩ tiền tuần dạ đích binh sĩ căn bổn một hữu oa đầu, soa bất đa đáo lăng thần tựu đô ngạ liễu, yếu thị tưởng yếu cật bão, đô yếu tự kỷ đào yêu bao thỉnh trù phòng gia xan hoặc thị tại ngoại diện cật.”
Lâm âm sá dị: “Triều đình cấp đích lương thực bất cú mạ?”
Giáo úy biểu tình lí hữu nhất ti trào phúng: “Lương thực ứng cai thị cú dụng đích ba, bất quá trù phòng giá biên tố đa thiếu tựu phân phối đa thiếu, một hữu minh xác đích định lượng, ngã môn giá ta nhân chỉ quản cật, kỳ tha đích dã bất đổng, cật bất bão phản chính dã hữu quân hướng, tự kỷ thiếp bổ ta dã tựu soa bất đa liễu.
Hiện tại nhĩ khán đại gia ai ngạ, na thị nhân vi thành trung bổn tựu một hữu liễu khai nghiệp đích cật thực điếm, sở dĩ một hữu tiểu táo gia xan.”
Lâm âm một hữu tái thuyết thoại, đãi đáo phái phạn hoàn tất, đoạn ngọc tiêu lai khán tha, tha tương binh sĩ nhật thường tựu cật bất bão đích sự cân tha vấn tuân, đoạn ngọc tiêu dã thị trứu mi:
“Tại kinh trung quân doanh, phổ thông sĩ binh mỗi nhật khẩu lương thị thô lương nhất cân, thái sơ bán cân, mỗi nguyệt hội hữu lưỡng cân tinh lương, tam lưỡng nhục đích phối trí, hữu quan chức đích dã án chiếu đẳng cấp hữu sở tăng gia,
Triều đình hội hoán toán thành ngân tiền phát phóng đáo quân doanh, do quân doanh đích trướng phòng thống nhất thải mãi, bất thuyết cật đích hảo, chí thiếu thị khả dĩ cật bão đích, giá lí nan đạo hoàn hội khắc khấu chính thường định lượng?”
“Ngã khứ vấn vấn hạ đại nhân, nhược thị tha tại giá phương diện khắc khấu liễu, hanh, tội gia nhất đẳng!” Đoạn ngọc tiêu thuyết hoàn tiện ly khai liễu.
Đại gia đô cật hoàn liễu hạ thưởng phạn, hỏa phòng đích kỉ nhân khai thủy thu thập, oa oản biều bồn thanh lý càn tịnh, tương minh nhật yếu dụng đích lương thực chuẩn bị hảo, lương thực thương khố đích thược thi hiện tại chưởng ác tại lâm âm đích thủ lí, kỳ tha nhân dã một tại ý đáo để khố phòng hoàn hữu đa thiếu tồn lương.
Tha sấn cơ hỗn liễu tiến khứ thất bát cân đích tạp lương, đa liễu thật tại bất cảm, chuẩn bị hảo hậu, đại gia tài đả đạo hồi phủ.
Nhập dạ liễu, đoạn ngọc tiêu hoàn vị hồi lai, khiển liễu nhân lai thuyết kim dạ yếu tại thủ thành quân trú địa hưu tức, lâm âm tiện tự kỷ thu thập nhất hạ chuẩn bị nhập thụy, thụy tiền khán liễu nhất hạ lưu ngôn bản, cổ giáo thụ cấp liễu hồi tín.
Lâm âm lập mã đả khởi liễu tinh thần, điểm khai, cổ giáo thụ đích lưu ngôn ngận đoản tạm, trực ngôn na thị quân phương chuyên dụng, tức sử thị tha dã mãi bất lai, bất quá tuy thuyết thành phẩm vô pháp cấu mãi, đãn thị tha khả dĩ bang mang mãi ta biên giác liêu,
Na ta đông tây bất thành hình, tại lam tinh giá ta đô thị vận đáo lạp ngập tràng xử lý đích, tất cánh trừ liễu giang cơ ngạ chi ngoại, một hữu vị đạo một hữu khẩu cảm, xác thật bất thái thụ nhân đãi kiến.
Lâm âm lập mã tinh thần đẩu tẩu, biên giác liêu hảo nha, thành phẩm tha hoàn đắc tưởng bạn pháp nghiên ma, toái liêu tha liên sách bao trang, nghiên ma đích sự tình đô tỉnh liễu, lập mã hồi tín vấn giới cách, hoàn vấn tối đa năng mãi đa thiếu.
Cổ giáo thụ tảo tại cấp lâm âm hồi tín hậu tựu dĩ kinh trảo quân phương bằng hữu bang mang cấu mãi biên giác liêu, sinh sản hán gia thính thuyết thị yếu mãi biên giác liêu dã thị ngận thống khoái đích,
Tha môn đích biên giác liêu thuyết đích hảo thính thị toái tra, thật tế thượng tựu thị cương khai lô thời nhân vi tài liêu hỗn hợp bất quân quân hoặc thị hỏa hầu bất đáo vị đạo trí đích phế phẩm, năng cật, đãn bất thành hình,
Dĩ tiền tống đáo lạp ngập trạm hoàn yếu hoa tiền thỉnh chính phủ bang mang xử lý, hiện tại hữu oan đại đầu nguyện ý hoa tiền mãi na thị tối hảo bất quá, sinh ý tựu thị giá dạng đích tố thành liễu.
Đệ nhị thiên lâm âm tựu thu đáo liễu tam bách cân đích biên giác liêu, khán trứ na lục thất cá ma đại xuất hiện tại giáo học thất trung tha hoàn hữu điểm hoảng, giá ma khoái đích mạ?
Dữ cổ giáo thụ thân thỉnh liễu ngữ âm thông thoại, “Cổ giáo thụ, giá ta nhất cộng nhu yếu đa thiếu tích phân? Ngã hữu túc cú đích tích phân chi phó đích.”
Cổ giáo thụ tiếp thông ngữ âm hậu dã một hữu thôi từ: “Giá ta thị tam bách cân biên giác liêu, nhĩ khán khán hoàn nhu yếu đa cửu, tha môn thương khố lí hoàn hữu thất bát bách cân, ngã bất tri đạo nhĩ nhu yếu đa thiếu, tạm thời một nhượng tha môn xử lý,
Tam bách cân nhược thị dụng tích phân cấu mãi ứng cai thị tam thập tích phân, bất quá nhân vi văn minh soa cự đại, ngã môn giá biên thuế thu bỉ giác cao, hảo tại thị biên giác liêu, bổn thân bất toán thị thành phẩm, dã tựu thu liễu tam thập tích phân tố thuế thu, nhất cộng lục thập tích phân.”
Lâm âm điểm đầu, “Không không, nhĩ bả tích phân cấp giáo thụ hoa quá khứ, lánh ngoại tái bả bát bách cân đích tích phân hoa cấp giáo thụ.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!