Cảnh nhân đế nhất hành nhân tối chung tại nam việt định cư hạ lai, tha môn hỉ hoan na lí thuần phác đích dân phong, canh hỉ hoan cân trứ bách tính khứ cản hải, cảnh nhân đế tối hỉ hoan phật khiêu tường, dĩ vãng tại cung trung thị năng cật đáo, đãn tổng quy bất như tại hải biên cật đích tiên mỹ.
Thừa càn đế cương khai thủy hoàn hội lai tín khuyến gián phụ hoàng quy kinh, đãn thời nhật cửu liễu, tha dã tri đạo cảnh nhân đế thị chân tâm hỉ hoan nam việt, tiện dã bất tái cường cầu.
Thừa càn đế mỗi niên phái khiển quá lai thập kỉ cá y giả, hữu ta thị y học thế gia đích, dã hữu ta thị lạc đệ cử tử tưởng yếu mưu cầu quan chức đích, bất quản như hà, thức tự, bối dược tính, bối y thư giá ta lý luận tri thức hoàn thị ngận hữu bổn sự đích, tất cánh giá lí bồi dưỡng đích thị y giả thị phân lưỡng bộ phân đích, nhất bộ phân thị thật chiến phái, nhất bộ phân thị lý luận phái.
Thiện trường bối thư đích na ta cử tử hoa quy đáo lý luận phái, nhật hậu thị chủ yếu tại học viện giáo thụ y khoa học tử lý luận tri thức đích, động thủ năng lực hữu tối hảo, một hữu dã vô phương, thật thao hữu giá ta y học thế gia đích y giả đam nhậm, dã bất hội đam ngộ tương lai đích đại phu môn,
Tha vi triều đình bồi dưỡng đích y giả canh đa trắc trọng đích thị quân y, các địa quân doanh đô bả tự gia đích quân y phân phê tống liễu quá lai tiến tu, lực tranh tương lai tại chiến tràng thượng khả dĩ hữu canh đa đích tương sĩ năng cú hoạt trứ hồi quy gia hương.
Lâm âm giá biên tự kỷ giáo thụ đích nhân khước thị tất tu lý luận dữ thật tiễn nhất khởi học tập hảo tài năng xuất sư, nhập môn môn hạm cao, tự nhiên xuất sư đích y giả dã thiếu, đãn, thiếu nhi tinh, nhậm hà nhất cá đan linh xuất khứ đô năng xanh khởi nhất gia y quán đích trình độ.
Án chiếu giá tam chủng nhân tài nhu cầu, lâm âm khai thủy tương tự kỷ sở học phân môn biệt loại đích chỉnh lý xuất lai, nguyên bổn chỉ thị vi liễu phương tiện tự gia giáo học, bất thành tưởng khước bị ngận đa y học thế gia khán trọng, bất hảo ý tư cân lâm âm đề, tiện thượng thư thánh thượng, tương giá ta y thuật khoa đắc hận bất năng thiên thượng hữu địa thượng vô, chỉ thị tưởng yếu tương kỳ thôi quảng khai lai.
Giá chủng kỹ năng thư tịch hữu đa trân quý, thừa càn đế canh thị tâm tri đỗ minh, tha bất tưởng dĩ hoàng quyền lai cường chế yếu cầu lâm âm đề cung, chỉ thị phái liễu ngự sử trung thừa đích nhi tử, hà trung thành dĩ tư nhân danh nghĩa tiền lai quế thành tuân vấn lâm âm đích ý nguyện.
Hà trung thành nhân vi thân thể bất hảo, bất tằng nhập sĩ, hựu cân lâm âm nhận thức, cân đoạn ngọc tiêu quan hệ canh vi bất thác, đương chân thị tối hợp thích đích nhân tuyển.
Đoạn ngọc tiêu kiến đáo hà trung thành thời dã ngận sá dị: “Tựu nhĩ giá thân bản nhi, nhĩ gia lão tử hoàn chân xá đắc nhượng nhĩ trường đồ bạt thiệp lai giá lí tán tâm? Nhĩ đậu ngã ngoạn? Thuyết ba, đáo để thị hữu thập ma sự?”
Hà trung thành sái thoát đích tiếu tiếu, chủy lí hồi trứ đoạn ngọc tiêu đích vấn thoại, nhãn thần khước khán hướng lâm âm: “Kinh trung na ta ngự y, y học thế gia đích nhân thính thuyết liễu nhĩ biên toản đích y thư, dã tưởng yếu nhất phân, giá bất, bất hảo ý tư cân nhĩ yếu, tựu thượng thư bệ hạ tưởng yếu do triều đình thôi quảng.
Đãn bệ hạ nhận vi giá y thư thị công chủ tự kỷ đích đông tây, tha tưởng yếu vấn vấn công chủ đích ý tư, nhược thị tưởng yếu thôi quảng khai, kinh trung đích thư cục khả vi, nhược nâm bất tưởng thôi quảng, bệ hạ tự hữu thối khước đích thuyết pháp, bất hội khiên liên đáo công chủ.”
Lâm âm khán trứ tha nhận chân thố từ đích dạng tử, tiếu liễu: “Hà công tử đa niên bất kiến, thân thể hoàn bất thác, y giả, bổn tựu thị vi đích trị bệnh cứu nhân, ngã giá học y đích bổn ý tựu thị hi vọng năng cú tượng ngã mẫu thân nhất dạng khả dĩ vi bách tính giảm thiếu bệnh thống.
Đãn thị nhất cá nhân, thậm chí thị nhất phê nhân, đối vu chỉnh cá thiên nguyên lai thuyết, đô thị vi bất túc đạo đích lực lượng, nhược thị khả dĩ nhượng canh đa đích y giả y thuật tinh tiến, năng nhượng triều đình trọng thị tượng nhân, năng nhượng canh đa đích nhân tòng sự thử nghiệp, giá tài thị bất nhượng y học mông trần đích tiền cảnh.
Ngã biên toản y thư nguyên bổn tựu thị hữu tam cá ý tư, nhất cá thị bất hi vọng ngã thử sinh sở học chỉ bộ vu ngã tự kỷ, nhị thị ngã nhu yếu năng cú hệ thống giáo học cấp y giả đích khóa kiện, tổng thị cải lai hoán thủ bất chỉ thị ma phiền, canh trọng yếu đích sự giá thị nghiêm túc đích học khoa, bất dung hứa hữu ti hào soa thác, tam ni, ngã tự kỷ dã thị hữu hư vinh tâm đích, ngã hi vọng tự kỷ bất chỉ thị nhất cá thiên nguyên công chủ, canh hi vọng tức sử tại lịch sử trường hà trung, ngã đích danh tự, khả dĩ nhất trực lưu tồn.
Như kim bệ hạ nguyện ý bang trợ ngã danh thùy thanh sử, ngã hựu hữu thập ma lý do cự tuyệt ni? Ngã giá lí dĩ kinh trảo liễu quế thành thư cục phiên ấn liễu nhất ta ngã đích y thư, ngã khả dĩ nhượng nhĩ đái hồi kinh nhất sáo, đãn tất tu bảo chứng, kinh trung đích thư cục ấn xoát đích nội dung bất đắc hữu ti hào soa dị, y chi nhất đạo, bất dung hứa hữu ti hào soa thác, sự quan nhân mệnh, bất đắc bất nghiêm cẩn.”
Hà trung thành tùy trứ lâm âm đích thuyết pháp, thần sắc dũ phát túc mục, trạm khởi thân, thâm ấp nhất lễ: “Công chủ đại nghĩa, ngã nhất định tương công chủ đích ý tư hoàn toàn chuyển đạt cấp bệ hạ, hoàn thỉnh công chủ phóng tâm.”
Đoạn ngọc tiêu dữ lâm âm mục tống hà trung thành nhất hành nhân ly khai quế thành, đoạn ngọc tiêu khán hướng thân trắc đích lâm âm, tiếu đạo: “Ngã hoàn chân một tưởng đáo công chủ đích truy cầu như thử thâm viễn, cánh thị bôn trứ danh thùy thanh sử nhi khứ đích.”
Lâm âm tiếu tiếu: “Nguyên bổn thị một giá truy cầu đích, chỉ thị tưởng thành vi nhất cá cứu nhân đích y giả tiện tâm mãn ý túc liễu, đãn thị nhất bộ bộ tẩu lai, ngã tòng nhất cá vô nhân vấn tân đích lãnh cung tiểu khả liên đáo hiện tại hữu liễu tự kỷ phong địa đích công chủ, tùy trứ đắc đáo đích việt đa, ngã tâm lí tựu việt giác đắc bất an, tổng tưởng yếu đa tố nhất điểm, đối đắc khởi tự kỷ đắc đáo đích giá ta phú quý sinh hoạt.
Nhi hiện tại, ngã tối hi vọng đích thị, ngã đích sở học năng cú bất chỉ tại ngã môn giá nhất đại thác triển khai lai, canh hi vọng ngã môn đích hậu đại khả dĩ trạm tại hiện tại đích y thuật thượng, canh gia tinh tiến tiến bộ, y thuật năng cú trường cửu bất suy, bách tính tựu y bất tái khốn nan, a a, tưởng pháp mỹ hảo thật thi khốn nan đối mạ?”
Lâm âm khán trứ đoạn ngọc tiêu tiếu trứ vấn.
“Nhĩ tuy chủy lí thuyết trứ khốn nan, đãn nhĩ bất chính thị tại vãng giá cá phương hướng nỗ lực mạ? Nhĩ giá ta niên nhất trực trí lực vu bồi dưỡng canh đa đích y giả, đãn y học thế gia đích tử đệ bất đa, nhĩ liên nguyện ý học lý luận tri thức đích cử tử đô tiếp thu, bất tựu thị vi liễu năng nhượng canh đa đích nhân trọng thị y học ma, âm âm, nhĩ dĩ kinh tố đích ngận hảo lạp.” Đoạn ngọc tiêu khán trứ tha đích nhãn thần lí, thị ái mộ, thị bội phục, canh đa đích thị trường cửu dĩ lai tương nhu dĩ mạt, tinh tinh tương tích.
Tha lưỡng kỳ thật cốt tử lí ngận tương tự, khán tự ôn nhuận vô tranh đích biểu tượng hạ, thị đối tự kỷ tại ý đích sự tình đích kiên trì, đoạn ngọc tiêu triển hiện tại quân sự thượng, lâm âm tắc triển kỳ tại y thuật thượng, thù đồ đồng quy!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!