Lượng tử bả tự kỷ tại tửu ba đích sở kiến sở văn cáo tố liễu dương nghĩa, “Oai chủy chu hựu hòa nhị lăng cảo đáo liễu nhất khối, vương chiếu tùng tri đạo hậu tựu thị nhất cá ngận hảo đích lợi dụng cơ hội, đáo thời ngã huynh đệ lưỡng cật bất liễu đâu trứ tẩu.”
Dương nghĩa tựu thuyết đạo: “Giá dạng ba, ngã tiên xuất diện, nhị lăng lộ tử dã thị dã, khả thị nhất đán tri đạo lợi hại quan hệ, vưu kỳ thị đối ngã lưỡng bất lợi, tha ứng cai hội điêm lượng nhất nhị.”
Lưỡng nhân hựu liêu liễu nhất hội, lượng tử ly khai hậu, dương nghĩa hoán thượng y phục dã xuất liễu môn. Nhi thử thời, nhị lăng thảng tại sa phát thượng, tẫn quản tưởng bất minh bạch lượng tử cụ thể đích mục đích, đãn thị ẩn ẩn cảm giác đáo, lượng tử khả năng thị tưởng chứng thật thập ma, nan đạo thị...
Nhị lăng nhất khiêu nhi khởi, tòng sa phát thượng tọa liễu khởi lai, khởi thân tẩu xuất bạn công thất, tại đại đường nghênh diện tựu bính thượng liễu dương nghĩa, dương nghĩa bất đồng vu lượng tử, nhị lăng nhất kiến đáo, dĩ vi thị lai tửu ba ngoạn đích.
“Nghĩa ca, thập ma phong bả nhĩ giá đại sư cấp xuy lai liễu, tẩu, thượng khứ tùy tiện thiêu, tổng thống sáo phòng lập mã cấp nhĩ lưu trứ.” Nhị lăng nhiệt tình đả trứ chiêu hô.
“Nhị lăng, chẩm ma, khứ na?” Dương nghĩa vấn đạo.
“Lai tửu điếm khán khán, một sự tưởng hồi khải nguyên hoa viên thụy giác liễu. Bất quá nghĩa ca nhất lai, thụy ý toàn vô, nhĩ thuyết chẩm ma ngoạn, tiên khứ tửu ba, hoàn thị trực tiếp thượng phòng gian.”
Nhị lăng tại khải nguyên hoa viên dã lộng liễu nhất sáo phòng tử, thử khắc đích tha chính đả toán hồi khứ, tha cường liệt địa ý thức đáo, lượng tử thị vi hà sự nhi lai, giá thị nhất trực dĩ lai đam tâm đích, nhân vi giá sự tự kỷ xác thật tố đắc bất địa đạo.
Nguyên lai giá nhị lăng hoàn chân đích như lượng tử sở phân tích, na thứ tòng vương chiếu tùng bạn công thất nã đáo lục âm lục tượng đái chi hậu, thâu thâu khứ phiên lục liễu nhất phân, tư tự lưu liễu hạ lai nhất phân, nhiên hậu tái giao cấp lượng tử.
Nhị lăng dã thị hạ ý thức giá dạng tố, tịnh một hữu khứ đa tưởng, canh một hữu minh xác đích mục đích, chỉ thị giác đắc thủ trung hữu giá ta đông tây, thuyết bất định kim hậu hội hữu dụng xử, sở dĩ tựu nhất trực bảo quản trứ.
Hiện tại tân tửu điếm sinh ý bất chẩm ma hảo, bất tưởng ta bạn pháp bất hành, tựu tưởng đáo liễu giá ta lục tượng đái, hữu liễu giá cá đông tây, gia thượng lượng tử đích giới thiệu, nhị lăng tài cảm đại đảm hòa oai chủy chu hợp tác.
Đương nhiên, bất đáo vạn bất đắc dĩ, nhị lăng bất hội bả giá ta đông tây tiết lộ xuất lai, trừ phi thị na chu phó cục nhất điểm dã bất cấp diện tử, na nhị lăng dã thị tố đắc xuất lai đích. Na chu phó cục khán tại dương nghĩa, lượng tử đích diện thượng, hoàn toán bất thác, giới thiệu liễu chương sở trường nhận thức, hiện tại dĩ kinh thành vi ca môn, chỉ yếu thượng diện bất động, tửu điếm ngoạn ta hoa dạng một hữu vấn đề.
Na chu phó cục cật nhất tiệm trường nhất trí, hậu lai vô luận nhị lăng chẩm ma cật thỉnh, đô tá cố thôi thoát, tựu khoái thối hưu liễu, bất tưởng tái sinh sự đoan, chí vu chương sở trường chẩm ma tố, na thị tha đích sự tình, tự kỷ thị tuyệt bất tham dữ liễu.
Nhi chương sở trường khước thị khán tại chu phó cục đích diện thượng, tự kỷ bất cận tiêu sái liễu, hoàn tráo trứ nhị lăng, lĩnh đạo ứng cai tâm lí thập phân thanh sở, sở dĩ đối nhị lăng thị hữu cầu tất ứng, tự kỷ dã nhạc tại kỳ trung.
Nhị lăng dã tri đạo chương sở trường thị tại phách chu phó cục đích mã thí, giá lí diện đích quan hệ, nhất cá chỉ thị ứng phó, nhất cá tưởng tá cơ biểu hiện, giá dạng nhất lai, hoàn chân nhượng nhị lăng ngư ông đắc lợi toản liễu không tử.
Nhị lăng dã tưởng quá, như thật bả sự tình giảng thanh sở, tự kỷ tịnh bất thị tưởng hại huynh đệ, thủ lí đích đông tây thị dụng lai yếu hiệp na ta đương quan đích, khả thị hựu hạ bất liễu quyết tâm, bối trứ huynh đệ càn giá sự đam tâm thuyết bất thanh sở, phản đảo việt miêu việt hắc, tựu tha đáo liễu kim thiên.
Dương nghĩa khán đáo nhị lăng yếu tẩu, thuyết đạo: “Nhĩ na phòng tử thập ma thời hầu trụ tiến khứ đích, ngã đô một khứ quá, tẩu, khứ khán khán.”
“Sảo vi lộng liễu lộng tựu trụ tiến khứ liễu, ngã na tiểu phòng tử hữu thập ma hảo khán đích, tựu thị nhất cẩu oa, nhĩ na hào trạch tài khiếu khí phái.” Nhị lăng thoát khẩu nhi xuất.
“Giá ma thuyết, thị bất hoan nghênh liễu. Hành, na ngã tẩu liễu.” Dương nghĩa thuyết trứ tố xuất yếu tẩu đích dạng tử.
“Nghĩa ca, na năng ni! Nhĩ giá đại sư thỉnh đô thỉnh bất lai, tẩu, thuận tiện dã cấp ngã khán khán, bãi bãi phong thủy, lai niên phát đại tài.”
Lưỡng nhân tẩu xuất đại đường, bộ hành lai đáo khải nguyên hoa viên, nhất lộ thượng nhị lăng giác đắc hữu ta bất đối kính, kim thiên lượng tử lai liễu tửu ba, hiện tại hựu thị nghĩa ca, hoàn yếu khứ tự kỷ đích phòng tử lí khán khán, nhất định thị hữu sự.
Khả thị hựu bất năng thuyết bất khứ, tất cánh vô luận thị lượng tử hoàn thị nghĩa ca, đô đối tự kỷ hữu ân, bất thị tha môn đích bang trợ, biệt thuyết đông sơn tái khởi, khả năng liên lập túc chi địa đô một hữu. Giá nhất điểm, nhị lăng tâm lí hoàn thị minh kính tự đích, khả thị hữu nhất điểm nhị lăng tựu bất minh bạch liễu, tự kỷ sở tác sở vi, một hữu đồng đệ nhị cá nhân đề khởi quá, tha môn chẩm ma hội tri đạo ni, thị bất thị tự kỷ đa tưởng liễu.
Nhị lăng trụ tại C đống 1603, khai liễu môn tiến đáo khách thính, dương nghĩa tứ xử khán liễu khán, trạm tại chủ ngọa môn tiền, bàng biên đích nhị lăng tựu thuyết đạo: “Nghĩa ca, bổn lai tưởng yếu nhĩ quá lai tiều nhất tiều, khả giá tiểu phòng tử phạ nhập bất liễu nhĩ đích pháp nhãn, tựu một cân nhĩ giảng liễu.”
Dương nghĩa khán trứ nhị lăng, thần tình hữu điểm ngưng trọng, hựu khứ dương đài trạm liễu trạm, vọng trứ viễn phương, hồi đáo khách thính tọa hạ, nhất ngôn bất phát, lộng đắc nhị lăng tâm lí hữu điểm phát hoảng, mạc bất thị giá phòng tử hữu vấn đề?
“Nghĩa ca, nhĩ tựu trực thuyết ba, hữu thập ma vấn đề mạ?”
“Nhĩ giá phòng tử trọc khí di mạn, nhất định đắc hảo hảo chỉnh lý hạ. Dương đài chính đối trứ nhất căn điện tuyến can, sát khí đĩnh cường, đáo thời nã cá la bàn trắc nhất trắc, khứ ngã na thủ nhất diện phản sát kính quải thượng ba.”
Nhị lăng nhất thính, khứ dương đài nhất khán, chân đích chính đối trứ nhất căn điện tuyến can, bình thời đảo một chẩm ma chú ý. Hồi đáo khách thính, dương nghĩa hựu thuyết đạo: “Nhĩ giá đại môn nhất đả khai, chính đối trứ dương đài, giá bất tụ tài a! Đáo thời tố nhất cá bác cổ giá tác vi huyền quan, trung gian vị trí bãi phóng nhất khối trấn trạch thạch.”
Nhị lăng thính trứ liên liên điểm đầu, “Đa tạ nghĩa ca chỉ điểm, ngã tùy hậu tựu bạn.”
Dương nghĩa tất cánh thị danh khí tại ngoại, nhị lăng tuy nhiên bất thị thập phân tương tín giá ta huyền diệu chi đạo, đãn bão trứ ninh khả tín kỳ hữu, bất khả tín kỳ vô đích thái độ, vưu kỳ thị hiện tại giá cá quan kiện thời khắc, thuận thuận lợi lợi hoàn thị thập phân trọng yếu đích.
Chỉ xuất giá lưỡng điểm, dương nghĩa thủ hạ thủ oản đích mật chá xuyến châu, phóng tại chưởng tâm lí noa tha trứ, song nhãn khẩn trành trứ chủ ngọa môn khẩu. Nhị lăng nhất khán, tựu vấn đạo: “Giá ngọa thất dã hữu vấn đề mạ?”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!