Đổng duy thị nhất danh tự do nhiếp ảnh sư, tha hỉ hoan phách nhiếp các chủng kỳ đặc đích cảnh tượng, hữu thời hầu thậm chí mạo trứ nguy hiểm khứ tham tác nhất ta phế khí đích địa phương.
Tha đích bằng hữu môn đô thuyết tha thị cá thứ kích cuồng, đãn tha tự kỷ giác đắc giá thị nhất chủng truy cầu chân tương đích tinh thần.
Hữu nhất thiên, đổng duy thu đáo liễu nhất phong thần bí đích bưu kiện, lí diện chỉ hữu nhất cá thị tần văn kiện, một hữu nhậm hà văn tự thuyết minh.
Đổng duy hảo kỳ địa đả khai liễu văn kiện, phát hiện thị nhất đoạn mô hồ đích lục tượng, họa diện thượng thị nhất cá âm ám đích phòng gian, tường thượng quải trứ nhất ta kỳ quái đích phù hào, địa thượng tán lạc trứ nhất ta phá toái đích ngoạn cụ.
Lục tượng đích thanh âm dã ngận tào tạp, trừ liễu nhất ta điện lưu đích táo âm, hoàn hữu nhất cá nữ hài đích khóc khấp thanh hòa nhất cá nam nhân đích đê trầm đích chú ngữ thanh.
Đổng duy giác đắc giá đoạn lục tượng ngận bất tầm thường, tha quyết định khứ trảo xuất tha đích lai nguyên.
Đổng duy dụng nhất ta nhuyễn kiện phân tích liễu lục tượng đích nguyên sổ cư, phát hiện tha thị tại nhất cá nguyệt tiền phách nhiếp đích, địa điểm thị nhất cá khiếu tố “Nhạc viên” đích du nhạc tràng. Tha sưu tác liễu nhất hạ giá cá du nhạc tràng đích tín tức, phát hiện tha thị nhất cá dĩ kinh quan bế liễu thập niên đích cựu chỉ, tằng kinh phát sinh quá nhất khởi thảm liệt đích hỏa tai, tạo thành liễu kỉ thập nhân đích tử vong, kỳ trung đại bộ phân thị nhi đồng.
Đổng duy giác đắc giá lí nhất định hữu thập ma bất vi nhân tri đích bí mật, tha quyết định thân tự khứ tham tra nhất phiên.
Tha đái thượng liễu tha đích nhiếp tượng cơ hòa nhất ta công cụ, khai xa tiền vãng liễu “Nhạc viên” đích vị trí. Tha đáo đạt hậu, phát hiện na lí dĩ kinh thị nhất phiến hoang lương, đại môn thượng tỏa trứ nhất đạo thiết liên, chu vi một hữu nhậm hà nhân đích tích tượng.
Đổng duy dụng kiềm tử tiễn đoạn liễu thiết liên, thôi khai đại môn, tẩu tiến liễu du nhạc tràng.
Tha nhất biên tẩu nhất biên phách nhiếp, phát hiện giá lí đích nhất thiết đô thị tàn phá bất kham đích, quá sơn xa, toàn chuyển mộc mã, ma thiên luân đô dĩ kinh tú tích ban ban, nhất ta mộc chế đích tiểu ốc dã dĩ kinh thiêu thành liễu hắc thán.
Đổng duy cảm giác đáo liễu nhất cổ âm lãnh đích khí tức, tự hồ hữu thập ma đông tây tại ám trung chú thị trứ tha.
Tha duyên trứ lục tượng đích họa diện, trảo đáo liễu na cá âm ám đích phòng gian, thôi khai môn, tẩu tiến khứ.
Đổng duy nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tường thượng đích phù hào, địa thượng đích ngoạn cụ, giá lí tựu thị lục tượng phách nhiếp đích địa phương.
Tha bả nhiếp tượng cơ phóng tại nhất trương trác tử thượng, khai thủy tại phòng gian lí tứ xử tầm trảo tuyến tác. Tha phát hiện liễu nhất cá huyết tích ban ban đích mộc tương, thượng diện tả trứ “Cấm chỉ đả khai” đích tự dạng. Tha hảo kỳ địa đả khai liễu mộc tương, lí diện cánh nhiên thị nhất cá nữ hài đích thi thể, thân thượng bố mãn liễu đao ngân, nhãn tình hoàn tranh trứ, tự hồ tại tố thuyết trứ thập ma.
Đổng duy kinh khủng địa hậu thối liễu nhất bộ, đột nhiên, tha thính đáo liễu môn ngoại truyện lai liễu nhất trận cước bộ thanh, tiếp trứ, môn bị phanh địa nhất thanh quan thượng liễu, phòng gian lí nhất phiến tất hắc. Tha thính đáo liễu nhất cá nam nhân đích thanh âm, thuyết đạo: “Nhĩ hảo, đổng duy, hoan nghênh lai đáo ngã đích nhạc viên, ngã dĩ kinh đẳng nhĩ ngận cửu liễu.”
Đổng duy kinh hoảng địa vấn đạo: “Nhĩ thị thùy? Vi thập ma yếu giá dạng tố?”
Tha thí đồ trảo đáo môn bả thủ, đãn khước mạc bất đáo nhậm hà đông tây, đổng duy cảm giác đáo tự kỷ bị khốn tại liễu nhất cá vô pháp đào thoát đích hãm tịnh lí.
Tha thính đáo liễu nam nhân đích thanh âm: “Ngã thị giá lí đích chủ nhân, ngã thị nhất cá nghiên cứu lục tượng đích học giả, ngã phát hiện liễu nhất chủng khả dĩ lợi dụng lục tượng lai thao túng nhân loại ý thức đích phương pháp, ngã bả tha khiếu tố ‘ lục tượng chú ’. Nhĩ khán đáo đích na cá nữ hài, tựu thị ngã đích đệ nhất cá thật nghiệm đối tượng, tha thị nhất cá vô cô đích du khách, ngã dụng lục tượng chú dụ hoặc liễu tha, nhiên hậu bả tha đái đáo liễu giá lí, dụng tha đích tiên huyết họa liễu giá ta phù hào, dụng tha đích linh hồn chế tác liễu giá cá lục tượng. Nhĩ thu đáo đích na phong bưu kiện, tựu thị ngã phát cấp nhĩ đích, ngã tưởng nhượng nhĩ lai đáo giá lí, thành vi ngã đích đệ nhị cá thật nghiệm đối tượng, nhân vi nhĩ thị nhất cá đối lục tượng hữu trứ cường liệt hưng thú đích nhân, nhĩ thị nhất cá hoàn mỹ đích hầu tuyển giả.”
Đổng duy thính liễu giá ta thoại, cảm đáo liễu nhất trận ác tâm, tha vô pháp tương tín giá cá nam nhân đích phong cuồng, tha đại thanh địa thuyết đạo: “Nhĩ thị cá biến thái, sát nhân phạm, nhĩ chẩm ma năng giá dạng đối đãi nhất cá vô cô đích sinh mệnh, nhĩ chẩm ma năng giá dạng ngoạn lộng nhân loại đích ý thức, nhĩ tất tu lập khắc đình chỉ nhĩ đích hành vi, phóng ngã hồi khứ, bất nhiên nhĩ tất tu vi nhĩ đích tội hành phó xuất đại giới!”
Tha thuyết trứ, nã khởi liễu trác tử thượng đích nhiếp tượng cơ, tưởng yếu dụng tha tạp khai môn, hoặc giả dụng tha tác vi võ khí, đãn tha phát hiện nhiếp tượng cơ dĩ kinh bị tỏa định liễu, vô pháp quan bế, vô pháp di động, vô pháp điều tiết, chỉ năng phách nhiếp tha tự kỷ đích kiểm.
Tha khán đáo liễu nhiếp tượng cơ đích bình mạc thượng, xuất hiện liễu nhất cá hồng sắc đích sổ tự, tòng 60 khai thủy đảo sổ, tha ý thức đáo liễu giá thị nhất cá đảo kế thời, tha bất tri đạo giá ý vị trứ thập ma, đãn tha cảm giác đáo liễu nhất chủng bất tường đích dự cảm.
Nam nhân đích thanh âm kế tục thuyết đạo: “Nhĩ bất dụng đam tâm, nhĩ bất hội tử đích, nhĩ chỉ hội thành vi ngã đích lánh nhất cá tác phẩm, ngã đích lánh nhất cá lục tượng chú. Nhĩ khán, giá cá nhiếp tượng cơ thị ngã đặc chế đích, tha khả dĩ bộ tróc nhĩ đích ý thức, nhĩ đích ký ức, nhĩ đích tình cảm, nhiên hậu bả tha môn chuyển hóa vi lục tượng đích sổ cư, giá dạng ngã tựu khả dĩ tùy tâm sở dục địa biên tập nhĩ đích nhân cách, sang tạo xuất ngã tưởng yếu đích hiệu quả. Nhĩ đích thân thể, nhĩ đích linh hồn, đô tương chúc vu ngã, nhĩ tương vĩnh viễn lưu tại giá cá phòng gian lí, hòa na cá nữ hài nhất khởi, thành vi ngã đích nhạc viên đích nhất bộ phân.”
Đổng duy thính liễu giá ta thoại, cảm đáo liễu nhất chủng vô pháp ngôn dụ đích khủng cụ, tha tưởng yếu phản kháng, tưởng yếu đào bào, tưởng yếu cầu cứu, đãn tha phát hiện tự kỷ dĩ kinh vô pháp khống chế tự kỷ đích thân thể, tha đích nhãn tình bị bách trành trứ nhiếp tượng cơ đích kính đầu, tha đích chủy ba bị bách thuyết xuất liễu nam nhân tưởng yếu tha thuyết đích thoại, tha đích tư duy bị bách tiếp thụ liễu nam nhân tưởng yếu tha tiếp thụ đích tín tức, tha đích cảm giác bị bách cảm thụ liễu nam nhân tưởng yếu tha cảm thụ đích thống khổ, tha đích ý chí bị bách khuất phục liễu nam nhân tưởng yếu tha khuất phục đích mệnh lệnh.
Tha cảm giác đáo tự kỷ đích ý thức chính tại trục tiệm tiêu thất, bị nhiếp tượng cơ thôn phệ, bị lục tượng chú thủ đại, tha cảm giác đáo tự kỷ đích ký ức chính tại trục tiệm mô hồ, bị nam nhân trọng tả, bị nhạc viên phúc cái, tha cảm giác đáo tự kỷ đích tình cảm chính tại trục tiệm lãnh mạc, bị nam nhân mạt khứ, bị phù hào thế đại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!