Văn lai thị nhất cá hỉ hoan tham hiểm đích đại học sinh, tha kinh thường hòa tha đích bằng hữu môn khứ nhất ta thần bí đích địa phương tầm trảo thứ kích.
Hữu nhất thiên, tha môn thính thuyết liễu nhất cá truyện văn, thuyết thị thành giao đích nhất cá phế khí đích mộ địa lí, mỗi đáo thâm dạ tựu hội xuất hiện nhất đoàn bạch vụ, nhi na lí mai táng đích đô thị nhất ta tử vu phi mệnh đích nhân, hữu đích thị tự sát đích, hữu đích thị bị mưu sát đích, hữu đích thị tử vu ý ngoại đích.
Cư thuyết, na ta vong linh đô vô pháp an tức, sở dĩ hội tại vụ trung bồi hồi, tầm trảo hoạt nhân đích linh hồn.
Văn lai đối giá cá truyện văn ngận cảm hưng thú, tha quyết định hòa tha đích tam cá bằng hữu nhất khởi khứ na cá mộ địa tham cá cứu cánh. Tha môn chuẩn bị liễu nhất ta trang bị, như thủ điện đồng, tương cơ, lục âm cơ đẳng, đả toán tại mộ địa lí quá dạ, khán khán năng bất năng phách đáo nhất ta linh dị đích hiện tượng.
Tha môn khai trứ xa, đáo liễu vãn thượng thập điểm tả hữu, đáo đạt liễu mộ địa đích nhập khẩu. Mộ địa đích đại môn khẩn tỏa trứ, thượng diện quải trứ nhất cá bài tử, tả trứ “Cấm chỉ nhập nội, nguy hiểm khu vực”.
Văn lai hòa tha đích bằng hữu môn bất dĩ vi ý, tha môn phiên quá liễu vi tường, tiến nhập liễu mộ địa.
Mộ địa lí nhất phiến tất hắc, chỉ hữu tha môn đích thủ điện đồng chiếu lượng liễu nhất ta mộ bi hòa điêu tượng. Tha môn tẩu liễu nhất hội nhi, tựu phát hiện liễu nhất cá kỳ quái đích hiện tượng, mộ địa lí đích ôn độ bỉ ngoại diện đê liễu ngận đa, nhi thả không khí trung hữu nhất cổ hủ xú đích vị đạo, nhượng nhân tác ẩu.
Tha môn giác đắc hữu ta bất đối kính, đãn thị hựu bất tưởng phóng khí, tựu kế tục vãng tiền tẩu. Tha môn tẩu đáo liễu mộ địa đích trung ương, na lí hữu nhất cá đại hình đích mộ huyệt, thượng diện tả trứ “Mộ chủ nhân vị tri, tử nhân vị minh, nhập thổ vi an”.
Văn lai giác đắc giá cá mộ huyệt ngận hữu ý tư, tựu tưởng yếu tiến khứ khán khán, tha đích bằng hữu môn dã cân trứ tha nhất khởi tiến khứ liễu.
Mộ huyệt lí canh gia hắc ám, tha môn chỉ năng kháo trứ thủ điện đồng chiếu minh. Tha môn phát hiện mộ huyệt lí hữu nhất cá thạch quan, thượng diện khắc trứ nhất ta kỳ quái đích phù hào, tha môn bất nhận thức.
Văn lai tưởng yếu đả khai thạch quan, khán khán lí diện hữu thập ma, tha đích bằng hữu môn khuyến tha bất yếu, thuyết giá thị bất kính đích hành vi, khả năng hội nhạ họa thượng thân. Văn lai bất thính, tha dụng lực thôi khai liễu thạch quan đích cái tử, lộ xuất liễu lí diện đích đông tây.
Tha môn kinh ngốc liễu, thạch quan lí một hữu thi thể, chỉ hữu nhất đôi bạch sắc đích cốt đầu, hoàn hữu nhất ta huyết tích hòa thư trùng. Văn lai giác đắc ác tâm, tưởng yếu ly khai, đãn thị tha đột nhiên phát hiện, thạch quan đích cái tử tự kỷ hợp thượng liễu, bả tha môn khốn tại liễu lí diện. Tha môn kinh hoảng thất thố, bính mệnh địa thôi thạch quan đích cái tử, đãn thị một hữu dụng, thạch quan tượng thị bị thập ma lực lượng phong trụ liễu nhất dạng, văn ti bất động.
Tha môn khai thủy đại thanh hô cứu, hi vọng hữu nhân năng thính đáo tha môn đích thanh âm, đãn thị một hữu nhân hồi ứng, chỉ hữu tha môn đích hồi âm tại mộ huyệt lí hồi đãng. Tha môn cảm đáo liễu tuyệt vọng, tha môn giác đắc tự kỷ khả năng hội tử tại giá lí, thành vi hạ nhất cá vị tri đích tử giả.
Tha môn khai thủy hỗ tương chỉ trách, thuyết thị văn lai đích thác, tha bất cai đả khai thạch quan, nhạ liễu thập ma bất càn tịnh đích đông tây. Văn lai dã hậu hối bất dĩ, tha giác đắc tự kỷ thái trùng động liễu, tha hướng tha đích bằng hữu môn đạo khiểm, thuyết tha nguyện ý vi tự kỷ đích thác ngộ phụ trách.
Tha thuyết, tha hội dụng tự kỷ đích sinh mệnh hoán thủ tha môn đích tự do, tha thuyết, tha hội dụng tự kỷ đích huyết lai tẩy xoát tự kỷ đích tội quá. Tha thuyết hoàn, tựu nã xuất liễu nhất bả tiểu đao, cát phá liễu tự kỷ đích thủ oản, nhượng tiên huyết lưu xuất, tích tại liễu thạch quan thượng.
Tha đích bằng hữu môn khán đáo liễu giá nhất mạc, đô kinh ngốc liễu, tha môn tưởng yếu trở chỉ tha, đãn thị dĩ kinh lai bất cập liễu. Tha môn khán đáo văn lai đích huyết tại thạch quan thượng phát xuất liễu nhất đạo hồng quang, nhiên hậu thạch quan đích cái tử đột nhiên đả khai liễu, nhượng tha môn khán đáo liễu ngoại diện đích cảnh tượng.
Tha môn cao hưng địa tưởng yếu bào xuất khứ, đãn thị tha môn mã thượng tựu hậu hối liễu, nhân vi tha môn khán đáo liễu nhất đoàn bạch vụ, chính tòng mộ huyệt đích nhập khẩu dũng tiến lai, lung tráo liễu tha môn. Tha môn cảm đáo liễu nhất trận hàn ý, tha môn thính đáo liễu nhất ta đê trầm đích thanh âm, tượng thị tại thân ngâm, hựu tượng thị tại trào tiếu.
Tha môn tưởng yếu đào bào, đãn thị tha môn phát hiện tự kỷ động bất liễu, tha môn tượng thị bị bạch vụ khốn trụ liễu nhất dạng, vô pháp tránh thoát. Tha môn khán đáo liễu nhất ta mô hồ đích ảnh tử, tòng bạch vụ trung xuất hiện, hướng tha môn kháo cận.
Tha môn nhận xuất liễu na ta ảnh tử, na ta thị mộ địa lí đích vong linh, tha môn đô thị tử vu phi mệnh đích nhân, tha môn đô thị tưởng yếu đoạt tẩu hoạt nhân đích linh hồn đích quỷ hồn.
Tha môn tưởng yếu đại hảm, đãn thị tha môn phát hiện tự kỷ thuyết bất xuất thoại, tha môn chỉ năng vô thanh địa khóc khấp, đẳng đãi trứ tử vong đích hàng lâm.
Tha môn khán đáo liễu văn lai, tha hoàn tại lưu huyết, tha đích nhãn tình dĩ kinh thất khứ liễu thần thải, tha đích chủy giác khước quải trứ nhất ti vi tiếu, tượng thị tại thuyết, tha dĩ kinh đắc đáo liễu tha tưởng yếu đích, tha dĩ kinh vi tha đích thác ngộ thục tội liễu.
Tha môn đích tư tự tại giá dạng đích mâu thuẫn trung bồi hồi, tha môn đích sinh mệnh tại giá dạng đích khủng cụ trung tiêu vong.