“Một bạn pháp, huyền võ võ công cao thâm, biệt nhân khứ trảo bộ tha vị tất năng hành, lăng chỉ huy sử chỉ đắc tái thứ phái ngã tiền khứ.”
Hoàng thiếu kiệt cố tác vô nại đạo. Huyền võ thị tây thục nội gian đích sự tình cẩm y vệ đích nhân đô tri đạo liễu, đãn thùy dã bất tri đạo hoàng thiếu kiệt khứ tây thục đích chân chính nguyên nhân.
Giá kiện sự tình tựu liên chu tước dã bất hội cáo tố.
Chu tước nhất tưởng dã thị, huyền võ chi tiền ẩn tàng thật lực, tựu toán thị thanh long dã vị tất năng đả đắc quá huyền võ. Sở dĩ, lăng khiếu thiên dã chỉ năng phái hoàng thiếu kiệt khứ trảo bộ huyền võ.
Tha khinh túc tú mi: “Chân thị vạn vạn một tưởng đáo, huyền võ cư nhiên thị tây thục dư nghiệt, nan quái ngã môn cẩm y vệ đích hành động tây thục phục quốc tổ chức đô liễu như chỉ chưởng.”
Hoàng thiếu kiệt đạo: “Nhược bất thị ngã dữ tha đa thứ giao thủ, dã bất hội hoài nghi tha cư nhiên thị tây thục phục quốc tổ chức đích nhân.”
Chu tước diện lộ ưu sắc đạo: “Tuy nhiên dĩ nhĩ đích võ công viễn siêu huyền võ, khả vạn nhất ngộ đáo huyền vô cực tựu nguy hiểm liễu.”
Hoàng thiếu kiệt niết liễu tha nhất bả, thuyết đạo: “Phóng tâm ba! Ngã dĩ kinh thị đại tông sư liễu, tựu toán ngộ đáo huyền vô cực, tha dã nại hà bất liễu ngã.”
Tuy nhiên tha hoàn chỉ thị sơ cấp đại tông sư, đãn hữu kim cương bất phôi thần công hộ thể, tái gia thượng đa chủng tuyệt thế thần công, na phạ thị ngộ đáo đỉnh cấp đại tông sư dã năng toàn thân nhi thối.
“Tổng chi, nhĩ yếu tiểu tâm vi diệu, thiên vạn biệt sính cường!” Chu tước thân liễu tha nhất khẩu, bất phóng tâm đích giao đãi đạo.
Tiểu hà lâu trứ hoàng thiếu kiệt lánh nhất chỉ ca bạc, thúy sinh sinh đạo: “Công tử, giá nhất thứ nhĩ ly kinh yếu đa cửu tài năng hồi lai?”
Hoàng thiếu kiệt niết liễu niết tiểu hà đích hương tai, thuyết đạo: “Thiếu tắc nhất nguyệt, tối trì niên để.”
Chu tước kiều hanh nhất thanh: “Bất hành, nhất cá nguyệt nội nhĩ tất tu hồi lai.”
“Hảo hảo hảo, ngã tẫn lượng.”
Hoàng thiếu kiệt lâu trứ tha tiếu trứ an úy đạo.
Tiểu viện đích sương phòng trung, hựu hưởng khởi liễu mỹ diệu đích giao hưởng nhạc.
........
Dực nhật.
Hoàng thiếu kiệt bái biệt phụ mẫu, xuất liễu hoàng phủ, vãng tây nam phương hướng nhi khứ.
Tha một hữu kỵ mã, dĩ tha hiện tại đại tông sư đích tu vi, tùy ý thi triển nhất điểm khinh công đô viễn thắng kỵ mã.
Tam nhật hậu, hoàng thiếu kiệt lai đáo tây thục đạt châu thành, dĩ thị tà dương tây trầm.
Án huyền võ sở ngôn, thị nhượng tha đáo tây thục đạt châu lai, tiêu thu nguyệt hội tại giá lí dữ tha tương hội.
Đạt châu thành tuy nhiên bất toán đại, đãn dã chí thiếu kỉ vạn nhân khẩu, nhai đạo túng hoành điếm phô lâm lập, xa mã nhân lưu như chức.
Hoàng thiếu kiệt trảo liễu nhất gia đại khách sạn tiến khứ, khai liễu nhất gian thượng phòng, điểm liễu nhất ta tửu thái cật hát khởi lai.
Thử thời, chưởng quỹ tọa tại quỹ đài thượng, tự tòng hoàng thiếu kiệt tiến lai chi hậu tiện dẫn khởi liễu tha đích chú ý.
Tha tòng trừu thế trung nã xuất nhất trương họa tượng, họa tượng thị nhất vị anh tuấn đích bạch y công tử, dữ hoàng thiếu kiệt hữu cửu phân tương tự.
Chưởng quỹ khán liễu kỉ nhãn họa tượng, đối chiếu liễu nhất hội, tùy tức xuất khách sạn nhi khứ.
Hoàng thiếu kiệt cật hát hoàn hậu, xuất liễu khách sạn cuống liễu nhất quyển, khán khán năng bất năng ngộ đáo tiêu thu nguyệt.
Tha tương tín giá lí ứng cai hữu tây thục phục quốc tổ chức thành viên đích nhãn tuyến, tha môn nhược thị nhận xuất tha lai, tất định hội bẩm báo vu huyền vô cực.
Tại đạt châu thành cuống liễu nhất quyển, trực đáo tuất thời thiên sắc toàn ám y nhiên một hữu ngộ đáo tiêu thu nguyệt, hoàng thiếu kiệt chỉ đắc phản hồi khách sạn.
Hồi đáo khách sạn phòng trung, nhượng tiểu nhị đả lai thủy tẩy liễu nhất cá táo, thoát hạ ngoại sáo, thảng tại sàng thượng tư tác trứ vấn đề.
Chính tại thử thời, phòng môn truyện lai khinh khấu thanh.
Hoàng thiếu kiệt tòng sàng thượng khởi lai, tẩu đáo phòng môn khẩu tương phòng môn đả khai.
Đãn kiến phòng môn ngoại, trạm trứ nhất vị hồng y tuyệt sắc nữ tử, tha phi tán trứ nhất đầu ô phát, song mâu nhu tình tự thủy đích khán trứ hoàng thiếu kiệt, cao đĩnh đích quỳnh tị vi vi trừu động, hồng thần như diễm.
“Thu nguyệt ~”
“Thiếu kiệt ~”
Tiêu thu nguyệt tẩu tiến phòng trung, quan thượng phòng môn, nhất bả phác nhập hoàng thiếu kiệt đích hoài trung, song tí khẩn khẩn đích lâu trứ tha, kiều khu vi vi chiến đẩu!
Hưng phấn!
Kích động!
Quý cứu!
Các chủng tình tự thuấn gian dũng nhập liễu tiêu thu nguyệt đích tâm đầu.
Hoàng thiếu kiệt nhất bả lâu trứ tiêu thu nguyệt, ngoan ngoan đích thân vẫn quá khứ.
Thiên vạn ngữ ngôn, tẫn tại song thần giao lưu trung.
Lưỡng nhân túc túc kích vẫn liễu bán chú hương thời gian, tùy tức y sam phi lạc tại địa.
Kỉ cá nguyệt đích tư niệm như đồng quyết đê hồng thủy nhất phát bất khả thu thập.
Tất hắc đích song ngoại, thập trượng ngoại đích nhất tọa ốc tích thượng trạm trứ nhất cá hắc y diện cụ nhân, diện cụ nhân khí tức toàn vô, nhiêu thị hoàng thiếu kiệt đạt đáo đại tông sư cảnh giới, dã ti hào giác sát bất đáo giá cá diện cụ nhân đích tồn tại.
Giá cá diện cụ nhân bất thị biệt nhân, chính thị vu thần giáo giáo chủ huyền vô cực.
Tha tưởng tri đạo hoàng thiếu kiệt dữ tiêu thu nguyệt kiến diện hội thuyết nhất ta thập ma.
Canh đam tâm, hoàng thiếu kiệt hội bả tiêu thu nguyệt đái tẩu.
Sở dĩ, tha tất tu yếu lai giam thính.
Huyền vô cực trạm tại ốc tích thượng, dao vọng trứ hoàng thiếu kiệt đích khách sạn phòng trung, đăng quang chiếu ánh hạ, thấu quá song chỉ khả dĩ khán đáo lưỡng đạo nhân ảnh phân phân hợp hợp, kích liệt triền đấu.
Dĩ huyền vô cực đích nhĩ lực, phòng trung đích nhậm hà thanh âm tha đô năng thính đắc nhất thanh nhị sở.
Giá nhượng huyền vô cực ngận thị dam giới.
Tha bàn thối tọa tại ốc tích thượng, bế mục dưỡng thần.
Nhẫn nhất nhẫn ứng cai ngận khoái tựu hội kết thúc.
Bán cá thời thần quá khứ liễu, phòng trung động tĩnh y cựu.
Nhất cá thời thần quá khứ liễu, phòng trung động tĩnh y cựu.
Diện cụ chi hạ, huyền vô cực đích chủy giác vi vi trừu súc, hữu ta tọa bất trụ liễu.
Giá tiểu tử thị thiết đả đích ma?
Nan quái công chủ như thử tư niệm tha.
Hựu quá liễu bán cá đa thời thần, phòng trung đích động tĩnh chung vu đình liễu hạ lai.
Huyền vô cực hoãn hoãn tranh khai song nhãn, khinh khinh thổ liễu nhất khẩu trọc khí.
Khách sạn phòng trung.
Tiêu thu nguyệt y ôi tại hoàng thiếu kiệt đích hoài trung, ngọc kiểm phi hồng, toàn thân tô nhuyễn.
“Thu nguyệt, giá đoạn thời gian nhĩ quá đắc hảo mạ?” Hoàng thiếu kiệt khinh phủ trứ tha đích kiểm giáp, nhu thanh vấn đạo.
Tiêu thu nguyệt khổ tiếu nhất thanh: “Bất hảo. Như quả khả dĩ tuyển trạch, ngã ninh nguyện chân thị nhất cá thị vệ đích nữ nhi.”
Hoàng thiếu kiệt minh bạch tha đích tâm tình, đối vu tha lai thuyết, ninh nguyện tự kỷ chân thị bảo hộ ninh vương nhi tử đích na cá thị vệ nữ nhi, ninh vương y cựu thị kính trọng đích nghĩa phụ, tha dã bất dụng bối phụ huyết hải thâm cừu, phục quốc trọng nhậm.
Tha bất thị nhất cá quyền lực dục vọng trọng đích nữ nhân, tha canh hướng vãng đích thị dữ hoàng thiếu kiệt tại nhất khởi đích bình đạm sinh hoạt.
“Ngã thị thuyết, tha môn đối nhĩ hảo mạ? Huyền vô cực thị phủ thị chân tâm tương nhĩ đương thành công chủ đối đãi?” Hoàng thiếu kiệt dụng mật âm vấn đạo.
Tha bất cảm bảo chứng phụ cận hữu một hữu biệt nhân thâu thính, thậm chí hoài nghi huyền vô cực tựu tại ám trung chú thị trứ tha môn lưỡng nhân đích cử động.
Tiêu thu nguyệt tự nhiên minh bạch hoàng thiếu kiệt đích dụng ý, tha dã dụng mật âm đạo: “Vu thần giáo đích nhân đối ngã ngận hảo, huyền vô cực đối ngã dã ngận cung kính. Bất quá, tha thị phủ lánh hữu dị tâm, ngã hiện tại hoàn bất cảm khẳng định.”
“Mỗi cá nhân đích thân thế thị vô pháp cải biến đích, bất quản nhĩ nguyện bất nguyện ý, giá đô thị sự thật.”
Giá nhất cú hoàng thiếu kiệt một hữu dụng mật âm, mục đích thị thuyết cấp thâu thính đích nhân thính. Như quả nhất trực dụng mật âm giao đàm, nan miễn hội dẫn khởi đối phương hoài nghi.
Tuy nhiên hoài nghi dã tịnh bất năng chẩm ma dạng, đãn năng tẫn lượng mê hoặc thâu thính chi nhân hoàn thị tất yếu đích.
Tiêu thu nguyệt vi vi thán tức nhất thanh, nhất thời một hữu thuyết thoại.
Hoàng thiếu kiệt tái thứ dụng mật âm vấn đạo: “Thu nguyệt, yếu bất nhĩ hòa ngã hồi kinh thành ba?”
Tiêu thu nguyệt diện lộ thống khổ chi sắc, dụng mật âm hồi đạo: “Đối bất khởi thiếu kiệt, ngã bất năng hòa nhĩ hồi kinh thành. Kí nhiên ngã dĩ kinh tri đạo liễu tự kỷ đích thân thế, ngã bất khả năng đương tác thập ma đô một phát sinh, phóng hạ vong quốc diệt tộc chi cừu.”