Tha đích tả biên thị mộc mạn đình thương hoàng đích thân ảnh, lưỡng nhân tuy nhiên tối tiên bào lộ, đãn tốc độ khước thị tối mạn. Mộc mạn đình dĩ kinh cảm thụ đáo liễu uy hiếp, tha tri đạo tự kỷ bào bất liễu, dĩ tha đích thể lực ngận khoái hoàn yếu canh mạn. Tha thê lệ đích hảm thanh tái thứ truyện lai: “Tần hải, cứu ngã!”
Tần hải bị giang trứ, thị dã quảng khoát, tha tảo tựu phán đoạn xuất liễu sở hữu tình hình, tha môn ly mộc mạn đình đích cự ly tối viễn hoàn cách trứ thẩm trí, căn bổn bất khả năng khứ cứu viện, mộc mạn đình tử định liễu. Tha thậm chí khả dĩ sử dụng hỏa cầu đả kích thẩm trí, nhượng tha hãm nhập ngân mã nghĩ đích bao vi, đãn sĩ khởi đích thủ chung quy một hữu động, hiện tại năng cứu mộc mạn đình đích chỉ hữu thẩm trí, tuy nhiên khán khởi lai tha dã yếu tử liễu, đãn thẩm trí đích để bài tằng xuất bất cùng, hoặc hứa chân năng cứu tha.
Tha phóng thanh hảm đạo: “Thẩm trí, hiện tại tất tu tề tâm hiệp lực, nhĩ dã năng khán xuất lai, như quả nhĩ bất cứu đình đình, tha tất tử vô nghi, ngã như quả công kích nhĩ, nhĩ dã tất tử vô nghi, nhĩ cứu bất cứu?”
Thẩm trí chuyển đầu khán hướng mộc mạn đình, chỉ kiến tha y sam phá lạn, đại phiến tuyết bạch đích cơ phu bạo lộ tại không khí trung. Kiểm thượng đích lệ ngân thanh tích khả kiến, kinh khủng đích thần tình nhượng tha hiển đắc canh gia sở sở khả liên.
Chung cứu thị ám luyến đích nữ thần, tha chẩm ma khả năng nhãn khán trứ tha tử vu phi mệnh. Đối vu tần hải đích uy hiếp kỳ thật thị bất tại ý đích, mã thượng chúng nhân tựu yếu tiến nhập tùng lâm, hữu liễu thụ mộc đích trở đáng, tha đích hỏa cầu tịnh bất cụ hữu uy hiếp lực.
Nguyên nguyên bất đoạn đích nguyên năng tu phục trứ thương thế, thanh lương đích cảm giác nhượng tha đích đông thống hoãn hòa liễu bất thiếu. Tha nhất biên triều trứ mộc mạn đình kháo cận, nhất biên tê ách đích hảm đạo: “Đình đình, ngã lai cứu nhĩ.”
Tần hải tùng liễu nhất khẩu khí, kí nhiên thẩm trí khứ cứu đình đình, na tha tựu nhất định năng cứu. Tha hữu ta khánh hạnh hựu hữu ta hậu hối, gia trung đích trường bối tằng cáo giới vu tha, hữu ta nhân thiên sinh ủng hữu khí vận, yếu ma nhất bổng tử đả tử, yếu ma bất yếu dữ chi vi địch, như quả kỉ thứ đô giải quyết bất liễu tha, na tiện cản khẩn khứ tu phục quan hệ, hóa địch vi hữu. Phủ tắc tương lai nhất định hội hậu hối.
Thẩm trí kỉ thứ mạc danh hóa giải tha đích kế mưu, độc yên vô hiệu, hỏa tinh thạch một hữu bạo tạc, tất tử chi cảnh hựu xuất hiện ngân mã nghĩ, năng lực canh thị thâm bất khả trắc, đáo hiện tại tha liên đối phương đích chân chính thật lực dã bất thanh sở, giá chủng nhân bất thị khí vận chi tử thị thập ma.
Tha tâm trung nhất động, ám tự hạ liễu quyết tâm hảm đạo: “Thẩm trí, ngã vi tiền diện đích sở hữu hành vi đạo khiểm, ngã tần hải phát thệ, nhược thị nhĩ bất lai đối phó ngã, ngã nhất định bất hội tái toán kế hòa đối phó nhĩ, đãn nhĩ nhược yếu báo cừu, ngã tiếp trứ.”
Thính đáo liễu tần hải đích hảm thoại, thẩm trí căn bổn bất tưởng đáp lý, như quả liên tục bị nhân toán kế lưỡng thứ tha hoàn sỏa sỏa đích hòa đối phương hòa hảo, na tựu chân đích ngu xuẩn đáo gia liễu. Tha dĩ kinh lai đáo mộc mạn đình đích bàng biên, nhất bả sao khởi suý tại bối thượng hảm đạo: “Trảo khẩn liễu, bất yếu bính đáo ngã đích thương khẩu.”
Mộc mạn đình kích động đích tưởng yếu bát tại tha đích bối thượng, nhất nhãn tiện khán đáo bối thượng tranh nanh đích thương khẩu, giá thị bị tần hải đích hỏa trụ thiêu thương đích tối trọng thương thế, tựu tại bột tử vãng hạ nhất điểm, như quả tần hải đích hỏa trụ đả tại tha đích bột tử thượng, tha tựu tử định liễu. Đãn giá kỳ thật thị thẩm trí kế toán đích kết quả.
Mộc mạn đình tâm thống hòa quý cứu dũng thượng tâm đầu, tha vi vi sĩ thân tị khai thương khẩu, tại thẩm trí đích nhĩ biên khấp thanh đạo: “Đối bất khởi, thị tha môn bức ngã đích.”
Thẩm trí thử thời dĩ kinh lai bất cập hồi ứng mộc mạn đình, tha đích đam các dĩ kinh nhượng ngân mã nghĩ truy thượng, hạnh hảo thử thời tha môn dĩ kinh tiến nhập liễu tùng lâm. Thẩm trí biên chiến biên thối, đãn ngân mã nghĩ việt lai việt đa, nhi tha chỉ năng kích thối khước vô pháp sát tử nhậm hà nhất chỉ, phản nhi tự kỷ đích song thối bị giảo liễu hảo kỉ khẩu, kinh đích mộc mạn đình liên thanh khóc hảm.
Nhãn khán tha môn lưỡng nhân tựu yếu bị triền thượng, nhất đạo cự đại đích hỏa tường đẩu nhiên cách đoạn liễu ngân mã nghĩ đích khứ lộ, giá cấp liễu thẩm trí nhất ti suyễn tức đích cơ hội, tha nhất cá túng dược đái trứ mộc mạn đình khiêu thượng liễu nhất khỏa cự thụ, thối bộ liên đẩu suý điệu kỉ chỉ ngân mã nghĩ, chuyển đầu khán hướng trắc diện.
Viễn xử, phạm dũng hòa tần hải dĩ kinh lai viện, thử thời tần hải khí suyễn hu hu đích bát tại phạm dũng bối thượng, khả kiến cương cương đích hỏa tường tiêu háo liễu tha cự đại đích năng lượng, dã thị, như thử viễn đích cự ly tha nhất định sử xuất liễu toàn lực.
Phạm dũng tại tiền phương đại thanh hảm khiếu trứ: “Cân ngã lai, giá ta ngân mã nghĩ bất tử bất hưu, tất tu bả tha môn dẫn đáo tri chu tộc quần na lí, nhượng tha môn hỗ tương chiến đấu. Chỉ hữu giá dạng, ngã môn tài năng hữu cơ hội thoát thân, khoái tẩu, tha môn truy thượng lai liễu.”
Thẩm trí hoàn một suyễn thượng nhất khẩu khí, vô sổ đích ngân mã nghĩ dĩ kinh nhiễu quá hỏa tường, tha môn tại tùng lâm trung xuyên toa, ba thượng thụ mộc, nhất biên khẳng thực thảo mộc, nhất biên truy hướng tha môn.
Tùng lâm trung các chủng yêu thú phong cuồng đào thoán, ngận hiển nhiên, na ta ngân mã nghĩ tuy nhiên khẳng thực thảo mộc, đãn đối sinh vật canh gia hoan hỉ.
Thẩm trí tái bất đam các, chuyển thân cân thượng tiền phương đích phạm dũng, tha môn xuyên toa vu thụ mộc chi gian, mậu mật đích thụ quan già thiên, ngân sắc đích nguyệt quang ban bác địa sái hạ, vi giá khẩn trương đích đào vong tăng thiêm liễu kỉ phân âm sâm dữ quỷ dị.
Tùng lâm nhượng tha môn đích tốc độ canh kiến hoãn mạn, nhĩ bạn bất đoạn truyện lai tùng lâm thâm xử đích các chủng thanh hưởng: Viễn xử dã thú đích đê hống, chi diệp ma sát đích sa sa thanh, thậm chí vi phong xuy quá thụ sao đích ô yết, dĩ cập thân hậu mã nghĩ ba động đích toa toa thanh. Mỗi nhất thứ thanh hưởng đô tượng thị tại đề tỉnh tha môn, tử vong chính bộ bộ bức cận.
Thẩm trí đích nội thương tiệm tiệm khôi phục, tốc độ dĩ kinh năng cú cân thượng phạm dũng, tần hải khán trứ thẩm trí đích biểu hiện nhãn trung việt phát đích thâm thúy.
Thẩm trí bối thượng đích mộc mạn đình khước thị tương đầu mai tại tha bối hậu, tha đích tâm trung dĩ kinh kinh nhạ vạn phân, cương cương tha tùy thủ bính đáo thẩm trí bối thượng đích tiên huyết, nhất đoàn huyết dịch bị tha hấp nhập thể nội. Tha kỳ thật tảo tựu thí nghiệm xuất liễu tự kỷ đích dị năng, đãn tha khước thị bất cảm sử dụng.
Tha đích dị năng tựu thị hấp thu nhậm hà sinh vật đích tiên huyết gia cường tự thân, năng chưởng khống tự thân chu vi nhất mễ nội đích tiên huyết lưu động, đãn mỗi nhất thứ hấp huyết tựu thị nhất thứ ý chí đích giác lượng, nhi thả hấp đích việt đa tha đích tư tưởng tiện hội biến đắc cuồng táo, nhất bất tiểu tâm tựu hội thất khứ lý trí. Sở dĩ tha nhất trực bất cảm hấp thu tiên huyết, đối vu tha giá dạng đích đại tiểu tỷ, tha đích ý chí phi thường soa.
Đãn tha cương cương hấp nhập liễu thẩm trí đích tiên huyết, tha đích huyết dịch trung phảng phật uẩn hàm trứ mạc danh đích lực lượng, bất đãn bất dụng ý chí đối kháng nhi thả hoàn năng trung hòa tha đích cuồng táo. Tiền kỉ, tha dã hòa dịch thiên thiên khương lăng hàm thí nghiệm quá, tha môn đích tiên huyết hòa kỳ tha sinh vật đích tiên huyết nhất dạng nhu yếu đối kháng, chỉ hữu thẩm trí đích tiên huyết thị bất đồng đích.
Mộc mạn đình tuy nhiên sá dị đãn dã một hữu hiển lộ xuất lai, thẩm trí đích biểu hiện minh hiển hòa tha đích phân giải năng lực bất phù, thuyết bất định tha hoàn hữu đệ nhị dị năng, thùy dã một thuyết tự kỷ chỉ hữu nhất cá dị năng. Tha thậm chí khán đáo tha bối thượng đích thương khẩu tại bất đoạn đích tu phục dũ hợp.
Giá nhất thiên sở kinh lịch đích sự tình giản trực nhượng nhân nan dĩ trí tín. Tha môn chỉ thị nhất quần cao trung sinh, nhiên nhi giá lưỡng cá nam nhân đích biểu hiện khước hoàn toàn điên phúc liễu tha đích nhận tri. Tha phảng phật trí thân vu nhất bộ kinh hiểm thứ kích đích điện ảnh trung, nhi tự kỷ cánh nhiên thị giá bộ điện ảnh đích nữ chủ giác.
Đặc biệt thị tha nhất trực tiều bất khởi đích na cá ti vi đích thiểm cẩu thẩm trí, cư nhiên triển hiện xuất liễu lệnh nhân kinh thán đích trí mưu hòa năng lực. Thạch thất trung đích tha thị cật liễu giải dược đích, tha toàn trình kinh lịch liễu kim vãn sở hữu đích sự, giá nhượng tha đích tư tưởng sản sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.