Noãn phong khinh khinh xuy phất trứ thẩm trí đích kiểm giáp, đái lai liễu nhất ti ôn nhu hòa thư thích. Khinh doanh đích lược quá nhất cá chi nha, nhất khỏa đại thụ hậu mãnh nhiên thoán xuất nhất điều thủ tí thô đích thanh xà, thẩm trí vi vi nhất đốn, phản thủ phách tại xà đầu thượng, khoái tốc vô bỉ. Lục xà biểu tằng vi quang hạ ao, tùy tức tiêu tán khai lai, chưởng tâm bính đáo xà đầu tương chi bạo liệt. Một hữu đam các, tha kế tục hướng tiền phi dược, giá tựu thị tha thử thời đích phản ứng lực hòa công kích lực.
Mãn ý đích điểm điểm đầu, giá phiến tùng lâm chung vu năng cú nhượng tha lược vi đích phóng túng hạ liễu. Đãn tưởng khởi đệ ngũ cơ địa na ta đan độc mịch thực đích cự đại hổ báo yêu thú, tha hoàn thị tâm hữu khiếp khiếp.
Nhất lộ phách tử vô sổ tiểu động vật, chung vu lai đáo tha đích mục đích địa. Trạm tại cao đại đích thụ mộc thượng, tha khán trứ nhãn tiền bị lục đằng triền nhiễu đích giáo xa, chu vi đích không địa dĩ kinh bị thảo mộc điền mãn, tái dã một hữu liễu đương sơ chàng kích đích ngân tích.
Khinh khinh dược hạ, lai đáo giáo xa bàng, nhất biên tê khai lục đằng, nhất biên phân giải giáo xa. Xa nội sâm sâm đích bạch cốt y nhiên tồn tại, không động đích khô lâu đầu ngưỡng vọng trứ thiên không, phảng phật tại thuật thuyết trứ tha môn đích bất cam hòa di hám. Thẩm trí vi vi nhất thán, mặc mặc địa sưu tập liễu sở hữu đích khô cốt, tương tha môn nhất nhất mai nhập bị giáo xa chàng xuất đích đại động lí.
Tương thổ khanh điền thượng, thanh lý liễu chu biên, tái vô nhất ti địa cầu đích khí tức, song thủ hợp thập, đối trứ giá phiến thổ địa cúc cung. Giá thị tha đối thệ giả đích kính ý hòa miến hoài, dã thị đối tha môn đích cáo biệt.
Chu biên đích thụ mộc thượng, truyện lai liễu thục tất đích chi chi thanh, chính thị đương sơ đích huyết nhãn kim hầu. Nhất đạo hàn quang tòng thẩm trí bối hậu tập lai, tha thuấn gian trắc thân huy quyền, chuẩn xác địa kích trung liễu thâu tập giả đích đầu bộ, nhất thanh bạo minh đột phá kim quang, nhị thanh bạo minh tạc liệt não đại. Dĩ tiền thúc thủ vô sách đích kim hầu tái dã bất năng đái cấp tha uy hiếp.
Kim hầu đích tử vong triệt để kích nộ liễu chu vi đích quần hầu, canh đa đích kim hầu tòng tứ diện bát phương dũng lai, tha môn đích nhãn trung thiểm thước trứ hung ngoan đích hồng quang, phảng phật yếu tương thẩm trí tê thành toái phiến.
Đãn thẩm trí diện vô cụ sắc, chính thị giá ta yêu hầu nhượng tha đích đồng học hòa lão sư tử bất minh mục, liên thi thân đô bị cật liễu, tha hựu khởi năng phóng quá tha môn.
Nộ hỏa sung doanh, nhất tràng kích chiến triển khai, kim hầu na năng cú thiết đoạn cương thiết đích trảo tử tái dã vô pháp đột phá thẩm trí đích bì nhục quang mô, tức tiện bị liên tục kích phá dã chỉ năng tại bì nhục thượng lưu hạ kỉ đạo hoa ngân. Thí xuất liễu tự kỷ đích phòng ngự, thẩm trí tái vô cố kỵ, song quyền như trọng pháo, mỗi lưỡng thứ thanh hưởng tiện hữu nhất chỉ hầu tử tễ mệnh, tuy nhiên một thập ma chương pháp, đãn chỉ yếu xuất quyền tốc độ cú khoái, bất nhu phòng ngự, hiệu quả phi phàm. Đả đáo tối hậu, chiến đấu kinh nghiệm dĩ kinh việt lai việt thành thục. Tha đích mỗi nhất cá động tác, mỗi nhất thứ hô hấp đô sung mãn liễu túc sát chi khí.
Liên sát thất bát chỉ hậu, kim hầu chung vu cụ phạ, nhất thanh hô khiếu khiêu thượng đại thụ, kỉ cá túng thân tiện tiêu thất bất kiến.
Thẩm trí vô nại phóng khí, tha đích tốc độ hoàn hành, đãn bỉ khởi tại thụ thượng cân hầu tử tán bào, na tựu bất năng bỉ liễu.
Tương kỉ chỉ tử hầu tử toàn bộ phân giải thành vi nguyên năng, nhất biên phân giải nhất biên tu luyện, căn bổn bất phạ tái bị thâu tập. Giá nhất đái tựu thị hầu tử đích địa bàn, đả bào liễu tha môn, cơ bổn một quái liễu.
Kinh quá nhất tràng kích liệt đích chiến đấu, thẩm trí minh hiển cảm giác đáo tự kỷ đích nhục thân hựu hữu liễu nhất ta tiến bộ. Giá chủng tiến bộ bất cận cận thể hiện tại nhục thân thượng, dã thể hiện tại tha đích ý chí hòa tín niệm thượng.
Giá thuế biến kinh đệ nhị tằng hoàn thị hòa đệ nhất tằng nhất dạng, bất đình đích hấp thu tinh hoa nhượng thân thể thuế biến, chỉ bất quá mỗi nhất thứ đích tư nguyên tiêu háo đô thị phiên bội tăng trường. Dã bất tri thị na cá yêu nữ thiết định đích quan tạp hoàn thị công pháp bổn lai tựu như thử, hậu diện bộ phân đô bất khả kiến, bị nhất tằng mê vụ lung tráo.
Khả dĩ thuyết tha đích nguyên năng thái thích hợp tu luyện giá môn công pháp, hảo tượng lượng thân định chế. Giá nguyên năng tuyệt đối thị phi thường cao cấp đích năng lượng, nhi hoạch đắc tha chỉ nhu yếu phân giải vạn vật tựu hành.
Liễu khước liễu tâm sự, khả dĩ du tai đích phản hồi cơ địa, vọng trứ viễn phương vô tẫn đích lâm hải, dã bất tri mộc mạn đình tha môn tam nhân hữu một hữu tử tại giá lí. Thẩm trí thương cảm đích diêu liễu nhất hạ đầu, phao khước liễu sở hữu niệm tưởng.
Duyên đồ diệt sát liễu kỉ cá tiểu động vật, chuẩn bị đương thực vật, giá kỉ thiên vi liễu tu luyện, lưỡng nữ dĩ kinh hảo kỉ thiên một hữu cật nhục.
Dạ mạc hàng lâm, tam nhân hoan hỉ đích vi tọa tại hỏa đôi bàng, lưỡng nữ hồng phác phác đích kiểm đản lộ xuất liễu cửu vi đích hân hỉ. Thẩm trí tiếu trứ đạo: “Minh thiên ngã môn tựu xuất phát.”
Khương lăng hàm nhất thanh hoan hô, tuy nhiên hữu sở dự liêu nhưng thị khai tâm bất dĩ. Phản nhi dịch thiên thiên nhất kiểm ưu tâm đích vấn đạo: “Tiểu trí, thị bất thị hữu thập ma nguy hiểm, ngã môn đích ngữ ngôn văn tự tài cương khai thủy học? Án lý tịnh bất nhu yếu như thử trứ cấp.”
Thẩm trí thiêm kỉ cá sài hòa, bãi bãi thủ đạo: “Bất nhu yếu đam tâm, chỉ thị hữu ta tiểu nguy cơ, ngã kỳ ngộ đích sự ngận khả năng bị nhân truy tung, giá chỉ thị ngã đích sai trắc, tảo điểm xuất khứ đích thoại, an toàn canh cao.”
Khương lăng hàm nhất kiểm vô sở vị đích đạo: “Tảo điểm tẩu hảo, lộ thượng tái học tập, thùy tri đạo yếu tẩu đa cửu tài năng xuất khứ.”
Thẩm trí điểm điểm đầu, thận trọng đích đạo: “Dĩ hậu nhất ta bí mật cập tự thân đích dị năng đẳng đô bất yếu tùy tiện thảo luận, tiên ma đích thế giới, ngận khả năng tại ngận viễn đích địa phương hữu nhân tựu năng thính đáo ngã môn đích đàm thoại.”
Lưỡng nữ thận trọng đích điểm điểm đầu. Thẩm trí ngận thị hân úy, vãn thượng đích giáo học tại an ổn trung độ quá.
*
*
Nhất cá nguyệt hậu, tùng lâm trung, thẩm trí chính diện đối nhất cá tam mễ cao đích cự hùng yêu thú. Cự hùng yêu thú thân khu bàng đại, lực đại vô cùng, mỗi nhất thứ huy trảo đô đái trứ lăng lệ đích phong thanh.
Tha đích thân hình tại cự hùng đích công kích trung miễn cường đóa thiểm, hung khẩu nhất khối ao hãm xử bất đoạn truyện lai trận trận thống khổ, giá thị bị cự hùng khẩu trung thổ xuất đích hoàng sắc quang cầu kích trung, lệnh tha phòng bất thắng phòng.
Cự hùng bất đãn lực đại vô bỉ, phòng ngự siêu cường, thậm chí hoàn hữu pháp thuật công kích, thẩm trí hoàn toàn bất thị đối thủ, chỉ kiến tha nhất cá phiên cổn tái thứ đóa quá cự hùng đích phác kích, cao thanh khiếu hảm: “Tuyệt tam!”
Đột nhiên, nhất đạo kiều tiểu đích thân ảnh xuất hiện tại cự hùng bối hậu. Giá đạo thân ảnh thân hình tiêm tế, phảng phật nhất đóa tùy phong diêu duệ đích bách hợp hoa. Tha thân xuất tiêm tế đích thủ tí, khinh khinh nhất hoa, không gian phảng phật bị nhất đạo vô hình đích đao thiết khai, tòng thượng đáo hạ liệt khai liễu nhất đạo phùng khích.
Cự hùng sát giác đáo bối hậu đích uy hiếp, tưởng yếu chuyển thân công kích, đãn dĩ kinh lai bất cập liễu. Tha bị giá đạo phùng khích thuấn gian thiết cát thành lưỡng bán, thê lệ đích nộ hống thanh tại tùng lâm trung hồi đãng.
Khương lăng hàm hư nhược vô bỉ địa tọa tại địa thượng, kiểm sắc thương bạch, khí tức vi nhược. Tha đích nhãn trung lưu lộ xuất đạm đạm đích bì bại, đãn chủy giác khước quải trứ nhất ti mãn túc đích vi tiếu.
Thẩm trí liệt chủy nhất tiếu, phiên thân nhi khởi, cản mang quá lai phù khởi hư nhược đích khương lăng hàm, đãn tê xả đáo hung khẩu thương thế, đốn thời đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.
Dịch thiên thiên tòng nhất khỏa đại thụ chi hậu phi khoái đích bào xuất lai, thân xuất bạch nộn đích tiểu thủ án tại thẩm trí thụ thương đích hung khẩu. Thần tình tiêu lự nhi quan tâm đích đạo: “Một sự ba?”
Thẩm trí bì bại đích mạc liễu mạc tha đích não đại thuyết đạo: “Một sự, đô thị tiểu thương, biệt đam tâm.” Chuyển đầu hựu đối trứ khương lăng hàm đạo, “Bất thác, nhĩ chung vu khả dĩ tại trảm xuất hư không trảm chi hậu một hữu hôn mê liễu, dĩ hậu ngã môn tựu án chiếu ước định đích tam sáo ám ngữ hành động.”
Tiếp trứ hựu khai ngoạn tiếu đích đạo: “Giá tại du hí lí, ngã môn thị chiến sĩ, đạo tặc, mục sư, chân nãi tuyệt giai tổ hợp.”