Khước kiến na nhân thân thủ nhất sĩ, khương lăng hàm bất do tự chủ đích phi liễu thượng khứ, đáo liễu thử nhân thủ trung, nhĩ biên truyện lai khương lăng hàm đích kinh khiếu thanh.
Thẩm trí thân thủ khứ trảo, khước thị lao cá không, cấp xúc đích hảm thanh tòng tha khẩu trung truyện xuất: “Phóng khai tha.”
Na nhân hữu thủ trảo trứ khương lăng hàm, tả thủ hạ áp, đạm đạm đích nộ xích đạo: “Quát táo!”
= chỉnh cá không gian hảo tự ngưng cố, nhất đạo cự đại đích áp lực truyện lai, tương thẩm trí trực tiếp áp tại liễu địa thượng, tựu liên địa diện đô thâm thâm áp hạ khứ liễu bán xích. Tha đích hồn thân cốt cách đoạn liệt, nội tạng phá toái. Đồng bì thiết cốt cư nhiên một năng giang trụ, khẩu trung đích tiên huyết nhẫn bất trụ phún dũng nhi xuất.
“Bất yếu! Ngã thập ma đô đáp ứng nhĩ!” Khương lăng hàm đích cấp xúc đích khóc hảm thanh truyện lai.
“Nga, khán lai giá thị nhĩ đích tiểu tình lang, tu tiên nhu yếu đoạn tình đoạn dục, giá dạng đích nhân hòa nhĩ căn bổn bất thị nhất cá thế giới, ngã hoàn thị cấp nhĩ trảm đoạn phàm trần vi hảo.” Kim giáp nhân diện vô biểu tình, đạm đạm đích đạo.
“Bất thị tình lang, tha thị ngã muội phu, cầu nhĩ liễu, bất yếu thương hại tha, phủ tắc ngã tu tiên bất hội an ổn.” Khương lăng hàm cư nhiên tại giá dạng đích tình huống hạ cấp trung sinh trí khóc hảm đạo.
Thẩm trí một hữu tưởng đáo, giá dạng cẩu huyết đích kịch tình cư nhiên chân đích xuất hiện tại hiện thật, đãn tha hiện tại ngũ tạng câu toái, liên cú thoại đô thuyết bất xuất lai. Cương cương yếu bất thị đồng bì thiết cốt, tha dĩ kinh tử liễu. Na nhân căn bổn một đả toán nhượng tha hoạt. Giá tựu thị na cá yêu nữ thuyết đích trường sinh chi hạ giai vi lâu nghĩ, tha tượng nhất chỉ mã nghĩ nhất dạng bị nhân tùy thủ yên diệt, căn bổn bất nhu lý do.
“Sư phó, cứu cứu tha, ngã hội an tâm tu luyện, ngã hữu đại đế chi tư, biệt nhượng ngã lưu hạ di hám.” Khương lăng hàm đích xác thông minh dị thường, hoặc hứa tha dã khán quá tiểu thuyết trung na chủng cẩu huyết đích tình tiết, lập khắc đảo đầu tiện bái.
Na kim giáp trung niên vi vi nhất lăng, hữu thủ nhất đạo khí tức lung tráo khương lăng hàm, cư nhiên lộ xuất nhất ti tiếu ý đạo: “Di, hoàn hữu pháp bảo, giá khí vận, hoàn chân hữu đại đế chi tư, hảo, nhĩ giá đại đế đích tâm thái phi thường hảo. Hảo đồ nhi, cáp cáp!”
Thẩm trí song mục vô thần đích khán trứ thiên không đích khương lăng hàm, tha tại cực lực đích vãn cứu tha đích tính mệnh. Tha chỉ hận tự kỷ thật lực bất túc, tương đầu thâm thâm mai nhập địa hạ, bất năng nhượng đối phương khán đáo tha đích hận ý, tổng hữu nhất thiên, tha hội hồi báo cấp đối phương, chỉ yếu cấp tha thời gian.
“Sư phó, đái ngã tẩu ba, giá tán tu đích nhật tử thái nan liễu, ngã một thập ma trần duyên đích.” Khương lăng hàm bất cảm vãng thẩm trí na lí tiều thượng nhất nhãn, tha lạp trứ kim giáp nhân đích thủ thôi xúc đạo.
Kim giáp trung niên tùy thủ nhưng hạ nhất cá bình tử đạo: “Hảo, ngã môn tẩu!” Lưỡng nhân cấp tốc phi không nhi khứ.
Tức tiện đối phương dĩ kinh tẩu liễu, thẩm trí dã bất cảm biểu lộ nhậm hà hận ý, tha gian nan đích ba trụ đối phương nhưng hạ đích bình tử, chính tại tha đích thủ xúc bính tiểu bình tử đích sát na, bình tử thuấn gian tạc khai, nhất đạo cự đại đích oanh minh tạc hưởng.
Thẩm trí tuyệt đối một hữu tưởng đáo đối phương cư nhiên hoàn lưu hạ liễu ám thủ, tha bổn lai chỉ thị tố tố dạng tử, nhượng đối phương tri đạo tha nhu yếu bình tử lí diện đích đông tây cứu mệnh. Na tưởng đáo đối phương như thử âm hiểm, nhi khương lăng hàm bái giá dạng đích nhân vi sư, khả dĩ thuyết thị dương nhập hổ khẩu.
Địa diện thuấn gian liệt khai nhất đạo cự đại liệt phùng, bất đãn tạc liệt liễu tha đích thủ tí, canh tương tha thâm thâm mai nhập địa hạ.
Dao viễn đích thiên không, kim giáp trung niên đích chủy giác phiếm khởi nhất ti hồ độ.
U ám đích địa hạ, thẩm trí nội tâm đích hận ý do như thao thao giang thủy liên miên bất tuyệt. Đãn tha hiện tại hoàn thị bất cảm động, chỉ năng kháo phân giải quáng thạch duy trì tự thân sinh mệnh, tha tri đạo tự kỷ đích nhất điều thủ tí dĩ kinh tiêu thất liễu.
Thời gian nhất điểm điểm quá khứ, hoặc hứa thị nhất thiên, hoặc hứa thị kỉ thiên. Thẩm trí bất đoạn phân giải tu phục tự thân thương thế, tức tiện tha đích ngũ tạng hòa cốt cách đô tu phục hoàn tất, tha dã nhưng cựu một động, nhất biên tu luyện, nhất biên đẳng đãi. Tha nhất định yếu cẩu trụ, tín niệm bất đoạn đề tỉnh tha, dĩ phòng vạn nhất.
Ngân nguyệt y cựu, huyến lạn đích ngân sắc tái dã một hữu liễu mỹ luân mỹ hoán đích tình cảnh, tạp loạn đích thạch đôi trung, thẩm trí ngốc ngốc đích khán trứ thạc đại đích ngân nguyệt, khương lăng hàm đích đại đảm hòa nhiệt tình bất đoạn tại não hải hồi đãng, tưởng khởi tha ôn nhuận đích chủy thần dĩ cập kiều hàm vô bỉ đích nhiệt tình. Song mục nhẫn bất trụ lưu hạ liễu nhãn lệ.
“Hoàn hữu tương kiến chi nhật, đẳng ngã, hàm hàm!” Thẩm trí nỗ lực đích khống chế trụ tự kỷ đích nhãn lệ, chuyển nhãn khán đáo tả tí không không như dã, tha đích hữu thủ khẩn khẩn toản thành quyền đầu, chỉ giáp thâm thâm khảm nhập tha đích nhục lí. Hoặc hứa nhất điểm điểm đông thống tài năng nhượng tha vong khước tâm trung đích hận ý.
Hảo nhất hội nhi, tha chung vu khống chế trụ tự kỷ đích tình tự, triều trứ lai lộ phi bôn nhi khứ.
Tương tâm trung đích tình cảm ngoan ngoan phao khước, hữu thủ khẩn ác quáng thạch bất đoạn phân giải tu luyện, tha yếu trảo khẩn mỗi phân mỗi miểu đích thời gian.
Kỉ thiên hậu, tha chung vu khán đáo liễu thanh nguyên phảng thị, hoặc hứa tâm trung đích thương thống chỉ hữu thiên thiên tài năng cấp tha phủ bình. Tha cấp thiết đích cản hồi thạch ốc, đãn viễn viễn đích nhất mạc, nhượng tha tâm trung nhất kinh, trận pháp một khai?
Tha thảm thắc bất an đích tương thủ phóng tại môn thượng, tâm trung đích khủng cụ bất đoạn truyện lai, thôi môn nhất vọng, thuấn gian đồng khổng phóng đại, tuyệt vọng hòa khủng cụ tương tha chỉnh cá thân tâm bao vi, phòng gian nhất phiến hỗn loạn, nhi dịch thiên thiên tiêu thất bất kiến.
Tha thống khổ địa tê hống trứ, thanh âm trung sung mãn liễu vô tẫn đích tuyệt vọng dữ vô trợ. Thân thể kịch liệt địa chiến đẩu trứ, phảng phật thừa thụ trứ vô tẫn đích chiết ma. Tha quỵ đảo tại địa, hữu thủ mãnh địa sáp nhập liễu nê thổ chi trung, phảng phật tại tầm trảo nhất chủng hư vô đích chi xanh.
Lão thiên vi hà như thử tàn nhẫn? Tha tâm trung bất đoạn địa chất vấn trứ, tuyệt vọng như đồng vô tẫn đích hắc ám, tương tha khẩn khẩn bao vi. Thẩm trí kỉ hồ vô pháp thừa thụ giá dạng đích đả kích, tha đích tâm như đồng bị tê liệt bàn đông thống.
Tiền kỉ thiên, na lưỡng cá mỹ lệ đích nữ hài hoàn bồi bạn tại tha đích thân biên, tha môn đích tiếu dung hòa nhiệt tình thị na dạng đích minh mị hòa ôn noãn. Nhiên nhi hiện tại, tha môn tiêu thất vô tung, giá chủng đột như kỳ lai đích biến cố nhượng tha kỉ hồ băng hội.
“Trảo đáo tha, trảo đáo tha……” Tha bất đoạn địa tại tâm trung mặc niệm trứ, thí đồ cấp tự kỷ chú nhập nhất ti lực lượng. Nhiên nhi, tha đích thân thể khước phảng phật bị trừu không liễu nhất bàn, vô lực động đạn.
Nguyên năng bất đoạn dũng nhập, điều vãng não hải, thanh lương đích cảm giác nhượng thẩm trí chung vu hồi thần. Tha cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, nhất điểm điểm tra khán ốc nội đích ngân tích. Thạch ốc tuy nhiên lăng loạn, đãn giao chiến đích ngân tích bất đa, ngận hiển nhiên lai nhân thật lực ngận cường, dịch thiên thiên chỉ thị tránh trát hạ tựu bị đối phương cầm nã.
Cầm nã? Một hữu tử, hoàn hữu cơ hội. Thẩm trí nội tâm nhất trận dũng động, tha lai đáo vệ sinh gian dụng lãnh thủy ngoan ngoan đích kiêu quán liễu tự kỷ, tương tự kỷ sung huyết đích nhãn tình khôi phục hảo.
Tư tự dĩ kinh thanh tỉnh, lai nhân vi thập ma yếu trảo thiên thiên, yếu tri đạo phảng thị yên vũ các đích nữ nhân ngận đa, nhi thả đô phi thường phiêu lượng, sở dĩ phảng thị căn bổn tựu một thập ma thưởng nữ nhân giá chủng sự, chân yếu khuyết nữ nhân căn bổn bất hội sấm nhập thạch ốc. Đối phương bất đãn phá phôi liễu phảng thị đích quy củ nhi thả trực tiếp nhập nội thưởng nhân, na tựu thị thiên thiên bạo lộ liễu cực phẩm âm linh căn hoặc giả thị sinh mệnh dị năng giá kiện sự, đãn tha căn bổn bất hội xuất khứ, duy nhất khả năng tựu thị na cá kiểm trắc tư chất đích la bàn. Giá thao đản đích thế giới xử xử thấu trứ hãm tịnh.
Sở dĩ ngận đại khả năng đối phương hữu nhu cầu, dịch thiên thiên đích sinh mệnh bảo chướng thị một vấn đề đích, hiện tại tựu thặng hạ nhất kiện sự, trảo xuất lai, cứu xuất tha.
Tư lự thanh tích, trảo đáo liễu phương pháp, thẩm trí chung vu bất tái trầm luân, tha tri đạo thiên thiên tại đẳng trứ tha cứu mệnh. Hữu nhất cá nhân nhất định tri đạo tiêu tức, yên vũ các, thiên lưu li.