Niên quan dĩ quá, nhất lượng mã xa tật trì tại đại đạo thượng, xa sương nội lưỡng nam nhất nữ, tĩnh tịch vô thanh. Trừ liễu thẩm trí hòa dịch thiên thiên, hoàn hữu nhất cá tiện thị lạc tứ công tử lạc văn.
Thẩm trí thâu thâu đả lượng liễu hạ lạc văn, đối phương diện dung túc mục bế nhãn hưu tức, lý đô bất lý tha môn lưỡng cá. Thẩm trí dã chỉ năng ám thán, cư nhiên chỉ hữu tam cá danh ngạch, ngận hiển nhiên nguyên bổn dĩ kinh dự định hảo đích danh ngạch bị tha môn sinh sinh thưởng liễu lưỡng cá, thùy đô bất hội nguyện ý.
Nhất lộ thượng hựu thị hối tụ liễu kỳ tha kỉ lượng mã xa, giá ta thị kỳ tha phảng thị đích thế gia đệ tử, lạc văn ngận khoái đào xuất liễu tự kỷ đích mã xa hòa tha môn hỗn thành nhất khối. Ngận minh hiển nhân gia đô ngận thục, chỉ hữu tha môn lưỡng cá một nhân lý hội.
Thẩm trí bổn dĩ vi lộ đồ thượng hội hữu tập kích thập ma đích, đãn nhất lộ vô sự, bình an dị thường. Khán lai giá lí diện ngận khả năng hữu hảo đa thị ma môn đích nội ứng, huyết nguyên tông tại lục yêu hải kinh doanh na ma đa niên, tượng lạc gia giá dạng đích cổ kế hữu hảo kỉ cá.
Tam thiên hậu, nhất tọa đại thành tiện phù hiện tại nhãn tiền, thành thị chu vi nhất đạo đạm đạm đích duy mạc tại thành thị lưỡng trắc diên thân đáo biên tế, thành thị thượng không canh hữu duy mạc diên thân đáo bạch vân thâm xử.
Thẩm trí khán trứ giá kỳ dị đích cảnh tượng, đốn thời hoảng nhiên, tiên môn tương tự kỷ đích địa bàn quyển liễu khởi lai, nhi giá đạo duy mạc tựu thị hoàn vũ giới vực. Duy mạc nội ngoại phân minh tựu thị lưỡng cá thế giới.
Tùy trứ xa đội đích kháo cận, ban bác đích thành tường trục tiệm ánh nhập nhãn liêm. Giá tọa thành tường lịch kinh liễu vô sổ tuế nguyệt đích tẩy lễ, chiến hỏa đích lạc ấn thâm thâm địa khắc tại kỳ thượng, nhượng nhân cảm thụ đáo nhất chủng trầm điện điện đích lịch sử hậu trọng cảm.
Thành tường biểu diện khanh khanh oa oa, thanh thạch chuyên bị tuế nguyệt xâm thực đắc thất khứ liễu nguyên bổn đích sắc trạch, nhi na ta thiêu tiêu đích ngân tích, tắc thị chiến tranh lưu hạ đích vĩnh hằng ấn ký.
Thành môn khẩn bế, đương xa đội đáo đạt, lĩnh đầu giả dĩ kinh phi thượng bán không, giá thứ lạc gia đái lĩnh tha môn quá đích phụ trách nhân chính thị trừ tịch dạ đích na cá lão giả, dư hạ các gia đô hữu bão nguyên cảnh phi thiên. Thành nội cao tường thượng dã thị phi xuất kỉ cá thân ảnh, song phương tại không trung nhất phiên giao lưu, đệ xuất tín vật, thành môn tài hoãn hoãn đả khai.
Nhập thành hậu tịnh bất thị thành nội, nhi thị lánh nhất đạo thành tường, phồn tỏa đích kiểm trắc hòa kiểm tra khai thủy, thẩm trí hòa dịch thiên thiên tịnh bất hoảng loạn, ma môn đích tiềm phục ngụy trang ứng cai thị kháo đắc trụ đích, giá tất cánh thị tha môn đích bảo mệnh kỹ năng.
Quả nhiên, nhất phiên kiểm trắc lưỡng nhân song song thông quan, tối căn bổn đích nguyên nhân tiện thị linh khí chúc tính đích tham tra, thị bất thị ma môn tu luyện đích công pháp nhất mục liễu nhiên, cố thử ma môn đích ngụy trang dụng đích thị võ đạo đích pháp môn, thân thể tố chất bổn lai tựu nan dĩ tham tra, tu tiên giả đích nhục thân dã năng dụng tư nguyên hoặc bảo vật luyện thể, huống thả luyện khí cảnh giới đích đoán thể võ tu dã thị ngận đa đích.
Thẩm trí hòa dịch thiên thiên nhất nhân đắc đáo nhất khối thân phân lệnh bài, canh thị tại thủ bối xử bị lạc ấn liễu nhất cá đặc thù đích phù văn. Giá tiện thị tha môn kim hậu tại giá thành thị sinh hoạt đích bảo chướng liễu. Thẩm trí ẩn ẩn cảm giác hữu liễu giá cá phù văn, tiền phương đích duy mạc tái dã một hữu na chủng nguy hiểm đích cảm giác.
Xa đội hoãn hoãn sử nhập đệ nhị cá xuất khẩu, xuyên quá liễu duy mạc lai đáo thành nội, thẩm trí tham đầu quan vọng, nhãn tiền trình hiện xuất đích thị nhất tọa cổ đại thành thị đích phồn hoa cảnh tượng.
Nhai đạo lưỡng bàng, thương phô lâm lập, các sắc hóa vật bãi mãn liễu hóa giá. Ti trù, từ khí, châu bảo đẳng vật phẩm tại dương quang hạ thiểm thước trứ dụ nhân đích quang trạch. Thương nhân môn nhiệt tình địa hướng quá vãng đích hành nhân thôi tiêu trứ tự kỷ đích thương phẩm, nhi lộ thượng đích hành nhân lạc dịch bất tuyệt, hoặc trú túc hân thưởng, hoặc thiêu tuyển tâm nghi đích vật phẩm. Tuy nhiên hữu tu tiên giả đích thân ảnh, đãn canh đa đích hoàn thị phổ thông nhân, giá thị nhất tọa hỗn cư đích thành thị.
Tùy trứ nhất lộ tiền hành, thẩm trí đích mục quang bị nhất tọa cao tủng nhập vân đích kiến trúc hấp dẫn, na thị thành thị đích trung tâm —— thành chủ phủ. Thành tường cao đại nhi trang nghiêm, kim sắc đích lưu li ngõa tại dương quang hạ dập dập sinh huy. Phủ môn thượng huyền quải trứ nhất khối cự đại đích biển ngạch, thượng diện khắc trứ “Thành chủ phủ” tam cá đại tự, bút lực thương kính.
Hựu thị chuyển quá nhất xử nhai đạo, nhãn tiền thị nhất tọa hoành vĩ đích đạo quan. Đạo quan tiền hương hỏa đỉnh thịnh, tín đồ môn kiền thành địa kỳ cầu thần linh đích bảo hữu, nhi đạo quan hậu viện tắc bị nùng úc đích trận pháp quang mạc lung tráo, chiêm địa quảng đại.
Tượng giá dạng đích bị trận pháp lung tráo đích địa phương, nhất lộ thượng khán đáo liễu vô sổ cá, ngận hiển nhiên hữu thật lực đích địa phương toàn đô hữu trận pháp, chỉnh tọa thành thị phi thường đại, lưỡng nhân dã chỉ thị thô lược đích khán đáo liễu nhất giác.
Đẩu nhiên gian, nhất đạo mạc danh đích khí tức dũng nhập thẩm trí não hải, tha vi vi nhất lăng, giá cổ khí tức cực kỳ vi nhược, nhược phi tha đích phân giải năng lực đối dị vật đích nhập xâm phi thường mẫn cảm, căn bổn vô pháp phát hiện.
Thẩm trí khởi năng nhượng giá chủng mạc danh đích đông tây tiến nhập não hải, đốn thời phân giải khải động, nhất cổ tà ác đích khí tức nhất thiểm nhi diệt, cư nhiên năng phân giải xuất bất thiếu nguyên năng.
Tha kiểm sắc nhất biến, chuyển đầu đê thanh đối trứ dịch thiên thiên đạo: “Tiểu tâm, cương cương hữu thập ma cổ quái đích đông tây tưởng yếu nhập xâm ngã đích não hải.”
Dịch thiên thiên thần sắc cổ quái đích đạo: “Không khí trung nhất trực hữu nhất cổ tà ác đích khí tức, đãn tha môn đô ly ngã viễn viễn đích, tuy nhiên khán bất đáo, đãn ngã đích dị năng dĩ kinh sát giác đáo liễu, ngã một sự, ứng cai thị ngã đích năng lực ngận khắc chế giá cổ khí tức.”
Thẩm trí tùng liễu nhất khẩu, khán liễu khán minh lượng đích thiên không, nghi hoặc vạn phân. Đãn tạm thời khước một pháp tuân vấn biệt nhân, hoàn thị đê thanh đạo: “Biệt quản, tựu đương thập ma đô bất tri đạo.”
Chính đương thẩm trí đích não hải khí tức bị yên diệt đích nhất khắc, thành nội yên vũ các chính du nhàn khán thư đích thiên lưu li khoát nhiên nhất chấn, nhãn tình bất do đắc khán hướng thẩm trí đích phương hướng, đãn tường bích trở cách, thập ma dã khán bất đáo.
Nhất xuyến linh thanh hưởng khởi, nhất cá thải y nữ tử cung kính nhập nội. Thiên lưu li đạm đạm đích đạo: “Khứ tra tra, cương cương nhập thành thị thập ma nhân, ngã nhu yếu tha môn mỗi cá nhân đích tư liêu.”
“Tuân mệnh! Chúc hạ giá tựu khứ tra.”
Thiên lưu li mục vô biểu tình đích khán trứ thử nữ ly khai, thủ chỉ hữu quy luật đích xao tại trác diện thượng trầm tư.
Thẩm trí tha môn đích xa đội nhất lộ kinh quá bất thiếu nhai đạo, lai đáo nhất xử quảng tràng tiền, biên thượng hách nhiên lập trứ nhất khối thạch bi, tả trứ long phi phượng vũ đích “Học viện” lưỡng tự.
Quảng tràng ngận thị an tĩnh hòa không khoáng, một thập ma nhàn tạp nhân đẳng, quảng tràng đích hậu diện thị nùng úc đích trận pháp quang mạc, khán bất thanh cụ thể đích dạng tử, đãn quang mạc đích phạm vi hiển kỳ liễu học viện đích quảng đại.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!