Dịch thiên thiên tại gia tu luyện, thẩm trí hoãn bộ lai đáo học viện đích tàng thư các, tha đích xác hữu ngận đa đích nghi vấn, đãn tự thân đích các chủng bí mật nhượng tha vô pháp hướng lão sư tuân vấn. Tựu tượng hiện tại, tha thuấn gian tựu năng tương phù văn lạc ấn tại đan điền, kỳ tha nhân đô hoàn tại quan tưởng trạng thái. Tha dĩ kinh nhất bộ đáo vị.
Yếu quan tưởng, tha tinh thần lực siêu cường, yếu lạc ấn phù văn, tha trực tiếp dụng nguyên năng thế đại, tại đan điền khả dĩ trực tiếp họa xuất lạc ấn. Nhược thị phù văn thị giá phương vũ trụ đích thuật pháp cơ bổn lạp tử, na tha đích nguyên năng ngận khả năng tựu thị canh cao cấp biệt vũ trụ, dã khả năng thị nguyên sơ vũ trụ đích tối cơ bổn lạp tử, nguyên năng ngận khả năng tựu thị hàng duy đả kích. Giá ngoại quải bỉ tha tưởng tượng đích hoàn yếu lệ hại. Hoặc hứa xưng tha vi nguyên sơ chi khí, nguyên thủy chi khí, tạo hóa chi khí đô khả dĩ.
Nhất liên kỉ thiên, tha trừ liễu thượng khóa, kỳ tha thời gian toàn bộ phao tại tàng thư các, liễu giải dị giới tối hảo đích đông tây, nhất định thị tri thức, giá nhượng tha đích nhãn giới đại vi khoách triển, giải đáp liễu ngận đa nghi lự.
Tiên môn đích tu hành quy tắc tựu thị thuật pháp, khả dĩ xưng tha môn vi thuật tu, đãn vạn lăng giới chi ngoại ứng cai hữu kỳ tha đích tu hành pháp, bỉ như âm sát hòa toàn, tha sai tưởng giá âm sát hòa toàn hữu khả năng thị kỳ tha hệ liệt đích tu hành pháp, na cá minh nguyệt tiên tử dã thị tòng kỳ tha giới lai đích. Đãn giá phương vũ trụ đích tu tiên quy tắc thị bất biến đích, tha hoàn thị do phù văn tổ thành. Sở dĩ, sở hữu đích tu hành đô thị vi nhiễu trứ phù văn tiến hành.
Dĩ phù văn tổ thành công kích thuật pháp, tu luyện công pháp, hình thành vạn tượng, hình thành giới vực, tha đích lôi đình thạch bi tựu thị nhất cá tiên môn truyện thừa, vân tiêu lôi thuật, tha nhược thị toàn bàn khắc họa lôi đình thạch bi đích phù văn, na tiện khả dĩ tổ thành liễu nhất cá vân tiêu lôi giới.
Đãn tha chẩm ma cam tâm, vân tiêu phái đô diệt môn liễu, na tựu thuyết minh giá vân tiêu lôi giới bất lệ hại, chí thiếu bất thị vô địch đích. Tha đô hữu như thử ly phổ đích ngoại quải liễu, nhược thị bất tự kỷ thiết kế cá lệ hại điểm công pháp, na tựu đối bất khởi tự kỷ xuyên việt giả đích thân phân.
Bàn tọa tại ốc nội, thẩm trí chính sách giải tha đích lạc lôi thuật, tha đích sai tưởng một hữu thác, lạc lôi thuật dã thị phù văn tổ thành, đãn tha thị thành sáo đích, dĩ kinh vô pháp khán đáo phù văn đích ngân tích, dã tựu thị gia mật, tiên môn tương thành phẩm phóng xuất lai, bả tổ thành đích phù văn ẩn tàng gia mật, giá dạng kỳ tha nhân tựu vô pháp sách giải, nhi phù văn tài thị giá phương thế giới tối đại đích bảo tàng.
Cấu mãi nhất cá lôi đình phù văn nhu yếu thập vạn linh thạch, nhi thả minh mã tiêu giới, thậm chí mỗ ta đặc thù phù văn canh quý, năng nã xuất lai mại đích dĩ kinh toán thị cơ sở đích liễu.
Thẩm trí chính mãn đầu đại hãn đích dụng phân giải lai sách giải lạc lôi thuật, giá thị cá tinh tế đích hoạt, dụng lực quá mãnh tựu hóa thành liễu nguyên năng, dụng tiểu liễu hoàn một dụng. Sở dĩ tha chỉ năng nhất điểm điểm thật nghiệm, phản chính lạc lôi thuật đích thành phẩm thị tha tự kỷ tu luyện xuất lai đích, đại bất liễu đa thí kỉ thứ.
Công phu bất phụ hữu tâm nhân, tha đích nỗ lực quả nhiên một hữu bạch phí, tại phân giải lạc lôi thuật đích nhất thuấn gian, phù văn tựu hội thiểm hiện, tha chỉ nhu đa ký kỉ thứ tiện năng nhất cá cá đích y dạng họa hồ lô tương tha môn lạc ấn tại đan điền lí.
Nhất cá vãn thượng quá khứ, thiên quang cương lượng, tha chung vu tùng liễu khẩu khí, tranh khai song nhãn, đan điền nội hựu đa xuất liễu ngũ cá phù văn, lạc lôi thuật dĩ kinh bị tha hoàn toàn sách giải, tổ thành lạc lôi thuật đích hữu bát cá phù văn, lánh ngoại tam cá bao hàm tại học viện đề cung đích ngũ cá cơ sở phù văn trung. Lôi nguyên tố phù văn, hối tụ phù văn, tổ hợp phù văn, giá thị diệp hạo thiên giảng giải đích tam cá phù văn chân ý, mỗi cá cơ sở phù văn đô uẩn hàm trứ đặc thù đích ý nghĩa, tha quang thị giảng giải giá ngũ cá cơ sở phù văn đích ý nghĩa tựu hoa liễu lưỡng chu, hoàn hữu tha môn đích tổ thành ý nghĩa, khả vị thị phồn tỏa vô bỉ. Đãn chỉ yếu nhĩ đích phù văn cú đa, tùy ý đích tổ hợp tiện năng đắc đáo vô cùng đích lôi điện áo nghĩa.
Thẩm trí khinh khinh sĩ thủ, nhất đạo tế vi đích lôi điện lạc tại địa diện, giá tựu thị lạc ấn phù văn đích lạc lôi thuật, uy lực chưởng khống do tâm, yếu tiểu tựu tiểu, yếu đại tựu đại. Nhi thả đô thị thuấn phát, giá tài thị chân chính chưởng khống giá đạo pháp thuật, giá bất tựu thị biên mã mạ.
Minh bạch liễu duyên do, tha chung vu khả dĩ nã xuất lôi đình thạch bi, tiên bất quản tha đích thành phẩm, tương sở hữu một hữu kiến quá đích phù văn toàn bộ lạc ấn đáo đan điền. Nhiên hậu tái nhất nhất tổ hợp tham ngộ.
Tha liên thượng khóa đô một khứ, na khóa dĩ kinh một hữu ý nghĩa, tha tối đa chỉ năng giảng giải ngũ cá phù văn. Giá nhất bế quan tựu thị nhất nguyệt, quái bất đắc tu tiên giả động bất động tựu bế quan hảo kỉ niên. Yếu bất thị dịch thiên thiên đam tâm, tha chân tưởng trầm luân tại giá vô tẫn đích lôi điện áo nghĩa lí diện.
Thử thời đan điền nội dĩ kinh hóa thành lục cá đại tiểu bất nhất đích lôi điện phù văn đoàn, kim mộc thủy hỏa thổ ngũ chủng chúc tính dĩ cập thông dụng phù văn. Tâm niệm nhất động, phù văn bài liệt, lạc lôi thuật đích bát cá phù văn tiện dĩ kinh tổ hợp hảo, nhi thả khả dĩ phóng xuất kim mộc thủy hỏa thổ ngũ chủng lạc lôi thuật, thậm chí hoàn năng nhượng tha môn tổ hợp, hình thành các chủng biệt đích thuật pháp, giá tựu nhu yếu hảo hảo nghiên cứu. Đãn vân tiêu lôi pháp đích tổ hợp khước thị hiện thành đích, dĩ ngũ hành lôi cầu vi cơ, hối tụ bạo liệt. Sở dĩ tha đắc đáo đích phù văn đoàn thị ngũ hành đích.
Thẩm trí úy nhiên nhất thán, giá tựu thị tu tiên, quang thị giá ta tổ hợp tựu năng nghiên cứu vô sổ niên. Hoàn yếu tổ thành thật vật, tổ thành nhất cá thế giới, na nhu yếu đích thời gian cổ kế yếu dĩ thiên niên vạn niên kế toán. Quái bất đắc nhu yếu truyện thừa, na thị vô sổ tu tiên giả nhất đại đại đích nghiên cứu thành quả. Nhi hậu nhân chỉ nhu an bộ tu luyện tựu hành.
Tạm thời tiên phóng phóng, thẩm trí tẩu xuất phòng gian lai đáo khách thính, dịch thiên thiên cao hưng đích phác liễu thượng lai, quải tại tha đích bột tử thượng, hưng phấn đích đạo: “Bế quan kết thúc liễu mạ, nhĩ giá nhất hạ tựu thị nhất cá nguyệt, bả nhân gia đô vong liễu.”
Thẩm trí cáp cáp nhất tiếu, tương tha bão khởi, nhất phiên triền miên củ triền, tương dịch thiên thiên lộng đích kiều diễm dục tích, kiểm hồng đáo bột tử thượng.
Tha bão trứ dịch thiên thiên, hống trứ đạo: “Giá thứ thu hoạch ngận đại, ngã dĩ kinh minh bạch như hà tu tiên liễu, tức tiện một hữu truyện thừa, ngã môn dã khả dĩ tự kỷ sang tạo.”
Tha bả tự kỷ đích cảm ngộ nhất điểm điểm đích giảng cấp dịch thiên thiên, tối hậu tổng kết đạo: “Vô luận như hà khốn nan, ngã môn tất tu tự kỷ sang tạo thuật pháp, giá tài thị tối chính xác đích lộ.”
Dịch thiên thiên nhất kiểm sùng bái đích khán trứ tha, mãn nhãn đô thị tiểu tinh tinh, hưng phấn đích đạo: “Na ngã đích ni?”
Thẩm trí khinh tiếu nhất thanh thân liễu tha nhất hạ đạo: “Ngã dĩ kinh bang nhĩ khảo lự quá liễu, tu âm dương, ngã hội tương âm sát hòa toàn đích thuật pháp sách giải, tương phù văn truyện thụ cấp nhĩ, kỳ tha đích tựu nhu yếu nhĩ tự kỷ tham ngộ tổ hợp, bất quản âm sát hòa toàn đích công pháp hữu thập ma hãm tịnh, đãn chỉ yếu bả tha sách toái liễu, tự kỷ chưởng khống phù văn, na tương lai thùy dã thưởng bất tẩu. Nhĩ đích tinh thần lực đoán luyện đích chẩm ma dạng liễu?”
Dịch thiên thiên đắc ý đích nhất tiếu đạo: “Ngã khán nhĩ giá ma nỗ lực, nhân gia na cảm phóng tùng, ngã dĩ kinh năng cú quan tưởng xuất nhất cá phù văn, tinh thần lực tăng gia liễu bất thiếu, dĩ hậu hoặc hứa hội việt lai việt khoái.”
Thẩm trí niết liễu niết tha đích tiểu kiểm đản, biểu dương tha: “Chân quai, tạm thời bất dụng tham ngộ mộc hệ phù văn, nhân đích tinh lực thị hữu hạn đích, mộc hệ phù văn nhĩ chỉ nhu tu luyện kỉ cá hoàn chỉnh thuật pháp tựu hành, đương tác biểu diện đích ngụy trang, ngã ngận khoái hội tương phù văn giáo cấp nhĩ. Ngã hoàn yếu xuất khứ mãi điểm thuật pháp hồi lai, nhậm hà hệ liệt đích pháp thuật tổ thành, hữu ta thông dụng vô chúc tính phù văn thị cộng dụng đích, ngã yếu nghiên cứu hạ, tiên thấu tề thông dụng phù văn tái thuyết..”
Thẩm trí tự nhiên tưởng đáo hữu hiện thành đích tiện nghi vi thập ma bất chiêm, tượng kỳ tha lôi điện pháp thuật, tự kỷ căn bổn bất dụng nghiên cứu, trực tiếp nã lai sách giải, kí năng học đáo một hữu đích phù văn, dã năng học đáo hiện thành đích pháp thuật, chí thiếu chiến lực phương diện dã tăng cường khởi lai, chí vu vãng hậu đích đạo lộ khẳng định yếu mạn mạn nghiên cứu.