Bình ổn đích nhật tử tái thứ tiền hành, thẩm trí đại đa sổ phao tại học viện đích tàng thư các hòa trấn ma tư đích tàng tiên các trung, hữu mục đích đích học tập tri thức hòa một hữu mục đích học tập thị hoàn toàn bất nhất dạng đích.
Tùy trứ nghiên cứu hòa thể nội đích khiếu huyệt khai tích, tha chung vu nghiên cứu xuất liễu thành quả, nhân thể ngũ tạng quả nhiên hòa ngũ hành hữu quan, tối chủ yếu đích thị hữu lưỡng cá nghiên cứu đích thật thể, bạch hổ hòa huyền quy, vi thập ma bạch hổ đái kim chúc tính, huyền quy đái thủy chúc tính, nguyên lý đô tại phù văn lí, phế bộ kim chúc tính đích khai khải chủ yếu tựu thị kim nguyên tố đích phù văn, bạch hổ sở hình thành đích khiếu huyệt lí hữu nhất bộ phân tổ thành liễu nhất cá kim nguyên tố tối cơ sở đích phù văn, nhi huyền quy dã nhất dạng, tổ thành thủy nguyên tố cơ sở phù văn. Kỳ tha đích khoách tán khai lai đích khiếu huyệt, hữu ta vô dụng, hữu ta tựu hội hình thành kim chúc tính đích kỹ năng, bỉ như ngũ trảo phong duệ, giá dã thị nhất cá chỉnh thể phù văn.
Tương bạch hổ khai khải đích khiếu huyệt khán thành nhất cá do khiếu huyệt tổ thành đích phù văn, na tựu thành liễu. Đồng lý, kỳ tha ngũ tạng, bỉ như tâm tạng, tiên tại tâm tạng khai khải hỏa nguyên tố cơ sở phù văn khiếu huyệt, tái thác triển khai lai, khả dĩ khai khải hỏa cầu khiếu huyệt, hỏa tường khiếu huyệt đẳng đẳng, tối hạch tâm đích kỳ thật tựu thị hỏa nguyên tố cơ sở phù văn.
Chí vu chẩm ma trảo đáo giá cá cơ sở phù văn, phi thường giản đan, học chúc tính yêu thú đích quyền pháp, bỉ như hỏa hầu quyền, tha khai khải đích khiếu huyệt bao hàm liễu hỏa nguyên tố phù văn cơ bổn khiếu huyệt, đãn tức tiện luyện thành hỏa hầu quyền, tha dã vô pháp hình thành bạch hổ nhất dạng đích đồ hình, giá thị nhân vi sang lập tha đích nhân ngộ tính bất đáo gia, căn bổn tựu một hữu tham ngộ xuất hỏa hầu đích tinh tủy.
Đương thẩm trí thể nội đích ngũ tạng khai khải cơ bổn đích ngũ hành nguyên tố phù văn khiếu huyệt, cư nhiên khai thủy ngũ hành tuần hoàn, bất đoạn cường hóa ngũ tạng, thậm chí liên nhục thân cường độ đô khai thủy tăng cường, giá tựu thị võ đạo đích tối cơ bổn quyền pháp, ngũ hành quyền.
Thẩm trí khán trứ thể nội đích trạng huống, úy nhiên trường thán, giá tựu thị tu luyện đích tối cơ sở hàm nghĩa, đãn nhược thị tưởng yếu thác triển mỗi nhất cá đô năng nghiên cứu nhất bối tử, giá hoàn thị cơ sở đích võ đạo, hoàn hữu tiên đạo ni. Quái bất đắc nhu yếu trường sinh, một thời gian, nhĩ nghiên cứu cá mao.
Trực tiếp trảo đáo dịch thiên thiên, tương tự kỷ giá đoạn thời gian đích sở hữu cảm ngộ toàn bộ giáo cấp tha, khán trứ thiên thiên sùng bái đích nhãn thần, thẩm trí đích nội tâm vô bỉ đích mãn túc, tối hậu tài đạo: “Pháp võ hợp nhất tất tu tu, nhĩ thọ mệnh vô hạn, dĩ kinh trường sinh bất lão, nhược thị bị nhân tùy thủ sát liễu, nhĩ oan bất oan, tiên học ngũ hành quyền, ngã dĩ kinh chỉnh lý liễu nhất sáo quyền pháp, tương ngũ tạng cơ sở phù văn bao hàm tại nội, kim thiên khai thủy tất tu học, tựu đương thị đoán luyện nhục thân.”
Dịch thiên thiên cao hưng đích điểm điểm đầu, nhãn tình mị thành liễu nhất điều tuyến, chủ yếu thị thẩm trí đích quan tâm hòa ái hộ, kỳ tha quyền pháp thập ma đích, đô bị tha quá lự điệu liễu.
Thẩm trí hòa dịch thiên thiên tái thứ lai đáo trấn ma tư, một bạn pháp, cư nhiên hữu nhân cử báo.
Khâu tín vô ngữ đích khán trứ thỉnh giả nhất cá nguyệt đích thẩm trí, hạnh hảo tối cận một thập ma sự. Tha một hảo khí đích đạo: “Nhĩ giá thị đắc tội thùy liễu, yếu cử báo nhĩ, giá hạ ngã khả yểm sức bất trụ liễu.”
Thẩm trí dam giới nhất tiếu đạo: “Ngã dã bất tri, chủ yếu thị tối cận tu luyện nhập mê liễu, đầu, nhĩ phóng tâm, dĩ hậu bất tùy tiện thỉnh giả liễu.” Thuyết thật thoại, giá đầu đích xưng hô thẩm trí hoàn thị phi thường chân thành đích, tha môn giá nhất đội đích đội trường đích xác nhân ngận hảo, phi thường chiếu cố thủ hạ. Thính thuyết ngận đa đội trường đô thị bả thủ hạ đương hạ nhân sử dụng, hoàn yếu xâm chiêm tha môn đích cống hiến hòa linh thạch.
Khâu tín diêu diêu đầu đạo: “Nhĩ nhận bất nhận thức liêu hải, tựu thị thượng thứ ngã môn xuất nhậm vụ đối nhĩ khán bất thuận nhãn đích na nhân, nhĩ yếu tiểu tâm thử nhân.”
Thẩm trí mạc liễu mạc não đại nhất đầu vụ thủy đích đạo: “Ngã một hữu đắc tội thập ma nhân a, na cá liêu hải ngã căn bổn bất nhận thức, tha vi thập ma châm đối ngã?”
Khâu tín nhược hữu sở tư đích đạo: “Kỳ thật, nhĩ môn cương lai báo đáo đích thời hầu bổn lai ứng cai thị tha tiếp đãi đích, thị ngã cương hảo lộ quá, tùy thủ bả nhĩ môn đái liễu khứ, na thiên tịnh bất thị ngã trị ban.”
Thẩm trí hoảng nhiên đạo: “Ngã tri đạo liễu, thị lạc gia. Ngã tại lạc gia chúc vu bàng hệ, hòa đích tử môn hữu ta mâu thuẫn, cổ kế tha môn nhất khai thủy tựu tưởng chỉnh ngã, hoàn yếu cảm tạ đội trường a, nhĩ giản trực tựu thị ngã đích cứu mệnh ân nhân.”
Khâu tín tự đắc đích mạc liễu mạc hạ ba tiếu đạo: “Khán lai đô thị duyên phân hòa vận khí a, ngã cứu liễu nhĩ môn, nhi nhĩ đệ nhị thiên tựu cấp ngã đái liễu đại công lao, bất thác, bất thác.”
Thẩm trí dã thị khai tâm đích đạo: “Hoàn thị đội trường tâm thiện, hữu báo hữu đắc.”
Khâu tín bị khoa đắc khai tâm bất dĩ, đãn chuyển thuấn tha tựu thu trụ tiếu dung, thận trọng đích đạo: “Tối cận nhất đoạn thời gian, lão thật đích điểm mão, tiên môn hữu tăng viện đáo lai, thiên vạn bất yếu hòa tha môn khởi trùng đột, ngã môn trấn ma tư lệ chúc hoàng đình, đãn danh nghĩa thượng hoàng đình thị tiên môn đích hạ chúc.”
Thuyết hoàn tha hựu ý vị thâm trường đích đạo: “Yếu đa đa khảo lượng tự kỷ đích thân phân, tiên khứ mang ba.”
Thẩm trí nhược hữu sở ngộ, cung thân cáo thối.
*
*
“Thiên thiên, mạn đằng!” Thẩm trí cấp thanh khiếu hảm. Nhãn tiền thị thành đông nhất xử dân trạch, tha chính hòa dịch thiên thiên cập lánh ngoại lưỡng cá đội hữu công kích nhãn tiền đích yêu ma.
Vô sổ lục sắc đích đằng mạn đột nhiên tòng địa hạ toản xuất, tấn tốc mạn diên khai lai, tương chỉnh cá dân cư hòa yêu ma đô phúc cái tại liễu nhất phiến nùng úc đích lục sắc chi trung. Giá ta đằng mạn khán thượng khứ thập phân kiên nhận, thượng diện trường mãn liễu phong lợi đích tiêm thứ.
Thẩm trí hữu ta trách thiệt đích khán trứ giá cá thuật pháp, dịch thiên thiên đích thuật pháp uy lực việt lai việt cường, nhi thả khán thuấn phát đích trình độ, minh hiển thị phù văn thuật pháp.
Tha song thủ kết quyết, ốc đỉnh thượng không hắc vân di mạn, nhất đạo thiểm lượng đích lôi trụ lạc hạ, bỉ khởi dĩ tiền đích lạc lôi thuật lôi điện thô liễu hảo kỉ bội. Lôi quang thiểm thước, yêu ma hóa vi tiêu thán. Giá cá yêu ma chỉ thị phổ thông nhân cảm nhiễm biến dị, tuy nhiên thị phổ thông nhân, đãn thành lí linh khí bất thác, cơ bổn thượng sở hữu nhân đô hữu tu luyện, tức tiện bất năng luyện khí, dã năng tu luyện võ đạo, sở dĩ biến dị hậu đích yêu ma thật lực đô ngận cường, dĩ kinh để đắc thượng luyện khí thất bát tằng.
Lánh lưỡng cá đội hữu chính tại nhất bàng lược trận, phách thủ khiếu hảo: “Lệ hại a, nhĩ môn giá pháp thuật đô thị biến dị đích ba, dĩ hậu nhĩ môn lưỡng cá dĩ kinh khả dĩ đan độc tuần la liễu.”
Thẩm trí huy huy thủ, tùy ý đích đạo: “Giá thị giá cá nguyệt đích đệ tam khởi liễu, giá yêu ma hữu ta tần phồn a.”
Dịch thiên thiên huy tán đằng mạn thuật pháp, điểm đầu đạo: “Bất chỉ ngã môn giá biên, thành nam, thành bắc dã hữu hảo kỉ khởi, chiến tranh lâm cận, vật giới thượng trướng, ngận đa bình dân xanh bất trụ liễu, tiêu chước, bạo lệ, ngận dung dịch tình tự thất khống, đạo trí tà khí nhập xâm.”
Chúng nhân thu thập nhất phiên, cản hồi trấn ma tư, thẩm trí sĩ đầu khán hướng yên vũ các đích phương hướng, nhãn thần thiểm quá nhất ti hàn ý.
Chính tẩu tại lộ thượng, thiên không hốt nhiên xuất hiện nhất phiến âm ảnh, chúng nhân sĩ đầu khán khứ, nhất tao cự hình phi đĩnh đột nhiên xuất hiện tại thành thị thượng không.
Kỳ trung nhất vị đội hữu cao hô nhất thanh: “Tiên môn viện quân đáo liễu, giá thị kiếm tông đích phi đĩnh.”
Thẩm trí tế tâm nhất tiều, phi đĩnh thượng đích xác hữu kiếm tông tiêu ký, tha thử thời dĩ kinh bất thị cương nhập thành đích tiểu bạch, tiên môn cơ bổn thường thức dĩ kinh liễu giải liễu bất thiếu. Phi đĩnh hoãn hoãn lai đáo kiếm tông trú địa thượng không, phi xuất vô sổ đạo thân ảnh, mỗi nhất vị đô cước đạp phi kiếm. Giá thị thẩm trí đệ nhất thứ khán đáo cước đạp phi kiếm đích kiếm tu, bình thường chúng nhân sử dụng đích phi kiếm chỉ thị phổ thông đích pháp khí nhi dĩ, căn bổn bất năng dụng lai đương cản lộ công cụ.