Thẩm trí hoãn hoãn tranh khai song nhãn, nhãn trung ngân mang thiểm quá, nhất phiến hân hỉ dũng thượng tâm đầu, tha trảo đáo liễu giải tích vạn vật bổn chất đích phương pháp, phân hình kỉ hà đích xác thị vạn vật mật mã, tha dã minh bạch liễu hà vị khán sơn bất thị sơn, khán thủy bất thị thủy đích áo nghĩa. Tối trọng yếu đích thị giới nguyên đích tổ thành tựu khả dĩ sử dụng phân hình kỉ hà đích phương thức.
Não hải na nhất phiến tinh thần không gian thị như thử nhượng nhân hân hỉ, niệm đầu nhất chuyển, chu vi tam mễ đích sở hữu sự vật đô cụ hiện tại não hải, thanh tích vô bỉ, giá tựu thị chân chính đích tinh thần tảo miêu, tái dã bất thị dĩ tiền na bàn mô hồ đích cảm ứng. Trừ liễu tam mễ đích thanh tích phạm vi, mô hồ đích cảm ứng canh năng thác triển đáo thập mễ.
Hân hỉ hoàn phù hiện tại kiểm thượng, đãn đẩu nhiên tha đích kiểm sắc đại biến, thân thể nhất trận hư nhược, não hải đích không gian tại bất đoạn đích tác thủ nhục thân đích năng lượng, tha liên mang thủ xuất nhất khối quáng thạch phân giải bổ sung, giá thứ đích phân giải tốc độ canh khoái, hào vô nghi vấn tha đích dị năng hựu tăng cường liễu, đãn kinh nhạ dã dũng thượng kiểm bàng.
Vạn tượng cảnh giới đích tinh thần lực, một hữu dữ chi thất phối đích đan điền hòa nhục thân, sở dĩ tha hiện tại xử vu cơ hình trạng thái, thân thể tình huống vô pháp mãn túc tinh thần không gian đích nhu cầu. Tha liệt chủy nhất tiếu, cảo đại phát liễu, hỏa lực quá mãnh liễu.
Nhân thể tinh khí thần tất định yếu duy trì thống nhất đích, nhất phương quá cường tựu đả đoạn liễu bình hành, nhược bất thị hữu nguyên năng bổ sung, kỳ tha nhân khẳng định tử định liễu, tinh thần không gian hội trá càn thân thể đích mỗi nhất phân năng lượng.
Tạm thời tiên bất quản giá ta, hữu nguyên năng, tử bất liễu tựu thành, tha đích mục đích thị nghiên cứu yêu thú đích thiên phú phù văn, tái thứ tòng yêu thú đại trung thủ xuất nhất chỉ cô lỗ thú, khán trứ đối phương ngốc manh khả ái đích hình tượng, tha dã chỉ năng trường thán nhất thanh, đối bất khởi liễu. Tiên lộng tử tái phân giải.
Giá thứ đích tham tra hựu bất nhất dạng, tinh thần lực tăng cường, nhượng tha năng canh gia tế hóa phù văn, đồng nhất vật đích phù văn thị vô sổ tương tự đích kỉ hà phù văn tổ thành, bỉ như huyết dịch, vô hạn tế hóa thác triển, đô cụ hữu tương tự tính, na kỳ trung bỉ giác đột ngột đích phù văn tựu bất thị huyết dịch đích tổ thành phù văn, tuy nhiên bất năng xác định tha đích chân chính dụng đồ, đãn khả dĩ dụng bài trừ pháp, giá tựu đại đại giảm thiếu liễu công tác lượng, nhi cường đại đích tinh thần lực dã nhượng tha đích công tác canh khoái.
Chỉ nhu tại đan điền mô nghĩ na ta đặc thù phù văn, bất đoạn bài trừ trọng tổ tựu hành, hạnh hảo cô lỗ thú đích thiên phú chỉ hữu nhất cá, nhất thiên hậu tha chung vu đắc đáo nhất tổ tối chính xác đích phù văn, nhân vi chỉ nhu tổ hợp tha, tiện hội tiêu thất đan điền, na tựu thuyết minh giá thị thiên phú phù văn.
Giá thị nhất tổ đặc thù phù văn, tha tịnh bất thị kháo tu luyện mạn mạn biến cường, nhi thị nhất xuất hiện tựu cố định tại liễu nhục thân, giá thị nhất tổ thường thái phù văn.
Thẩm trí niệm đầu nhất động, thân thể thuấn gian biến hóa, biến sắc, nghiên cứu lương cửu tha hoàn thị thán liễu khẩu khí, tha tịnh bất thị cô lỗ thú giá chủng sinh vật, một pháp chỉnh cá nhân biến hình, chỉ năng cục bộ biến động, đãn dụng lai biến thân ngụy trang dĩ kinh cú liễu. Hiện tại khiếm khuyết đích thị già yểm đích kỹ năng, nhi thời gian dĩ kinh đáo liễu đệ thất thiên, tha tiên dụng đồng tâm linh triệu hoán huyết đình, nhi thả thị vô bỉ nguy cấp đích tín hào, tương tín tha nhất định hội cản lai.
Đẳng tha tái thứ xuất lai, tài phát hiện nhai thượng đích nghị luận phân phân. Tại đàm luận thiên không dị tượng, tha phiết liễu phiết chủy, hòa tha nhất mao tiền quan hệ đô một, thử thời chính thị tranh phân đoạt miểu đích thời khắc, na lí hội khứ quan chú.
Tái thứ lai đáo lưu li các, thẩm trí sá dị đích khán trứ thần sắc cổ quái vô bỉ đích thiên lưu li vấn đạo: “Càn ma như thử khán ngã, ngã yếu đích đông tây ni, thời gian ngận khẩn, ngã một không hòa nhĩ ngoạn.”
Thiên lưu li tiếu doanh doanh đích nghênh thượng lai sam khởi tha đích thủ tí đạo: “Nhĩ một khán đáo thiên không đích dị tượng mạ?”
Thẩm trí na hữu thời gian hòa tha đàm luận biệt đích, đãn hữu cầu vu nhân hoàn thị nhẫn trụ trứ cấp, nhu thanh đạo: “Hữu một hữu trảo đáo tham tra trùng, ngã chân đích một thời gian hòa nhĩ đàm luận thập ma thiên không dị tượng, ngã hiện tại ngận cấp.”
Thiên lưu li khán liễu tha nhất nhãn, việt phát cổ quái, đãn hoàn thị thủ xuất nhất cá yêu sủng đại đệ cấp tha đạo: “Nhĩ giá kỉ thiên đô tại càn thập ma, giá đông tây thái quá trân hi, chỉ hữu nhất điều.”
Thẩm trí tiếp quá đông tây, tinh thần nhất tham chung vu tùng liễu khẩu khí, tuy nhiên chỉ hữu nhất điều, đãn hữu tựu bất thác liễu. Liên mang cảm tạ đạo: “Tu luyện ni, hoàn năng càn ma. Đa tạ liễu, ngã hoàn hữu sự tiên tẩu liễu.” Thuyết hoàn tha tiện chuyển thân tưởng tẩu.
Thiên lưu li một hảo khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, chân thị tiếu bì hựu vũ mị, giá chủng thần tình khả vị nan đắc nhất kiến. Đãn thẩm trí đích tâm tư căn bổn một tại tha thân thượng, chỉ tưởng tránh thoát tẩu lộ.
Tha chỉ hảo vô nại nhất thán phóng khai tha đạo: “Chú ý nhân môn tại đàm luận đích thiên không dị tượng, sở hữu thế lực nhất định đô tại trảo na cá nhân.”
Thẩm trí nhất lăng hồi đầu đạo: “Hòa ngã hữu thập ma đích quan hệ, na hữu thời gian?” Thuyết hoàn cấp tốc bào lộ.
Thiên lưu li lăng lăng đích khán trứ tha ly khai, khoát nhiên tỉnh ngộ, tha căn bổn bất tri đạo thiên không dị tượng đích tình huống, nan đạo tha sai thác liễu, khả não hải đích tinh thần tăng trường thị đích xác tồn tại đích, giá tựu thị tha duy nhất nhất thứ chủng tộc thiên phú, tinh thần năng cú bất đoạn tùy trứ đối phương đích tăng trường bổ sung tự kỷ. Hoặc hứa chân thị xảo hợp, tha đích tinh thần tăng trường dã khả năng thị kỳ tha duyên cố.
Thẩm trí cấp thông thông phản hồi nguyên lai đích địa huyệt, tha vi thập ma phi yếu tham tra trùng, tựu thị khán trung liễu đối phương già yểm thiên cơ đích năng lực, tha tưởng khởi vô sổ tiên ma tiểu thuyết trung thôi diễn năng lực, tuy nhiên thị tiểu thuyết hồ thuyết đích, đãn tham tra trùng kí nhiên hữu già yểm thiên cơ đích năng lực, na tựu nhất định hữu biệt đích đông tây cụ hữu thôi diễn thiên cơ đích năng lực, phủ tắc tha yếu giá năng lực càn ma.
Khán trứ đại tử trung cô linh linh đích nhất điều trùng tử, thâm hấp nhất khẩu khí, nhượng tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, giá khả thị chỉ hữu nhất điều, vạn vạn bất khả xuất thác.
Phao khai tạp niệm, tập trung tinh thần, tha yếu đồng bộ tiến hành, nhất biên phân giải tham ngộ, nhất biên dụng đan điền đồng bộ khắc họa, giá dạng tài năng bất lậu điệu nhất cá đặc thù phù văn.
Hoặc hứa thị lão thiên quyến cố, dã khả năng thị tha bất tri đạo đích khí vận chi tử đích công lao, tha chung vu tương toàn bộ đặc thù phù văn khắc lục tiến đan điền, nhiên hậu tài thị bài trừ pháp, nhất nhất bỉ đối, giá thứ đích phù văn canh đa canh gia phồn tỏa, trực đáo chung vu hoàn thành, cảm ứng trứ giá tổ phù văn tiến nhập nhục thân bất tri danh chi xử, thân thể ẩn ẩn phiếm khởi nhất trận liên y, bất tri bất giác khẩn banh đích thân thể phóng tùng hạ lai, tựu liên cấp táo đích tình tự dã hoàn toàn tiêu thất.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!