Tái thứ lai đáo hắc sắc đại điện, trừ liễu phó chỉ đạo hòa đình úy yến vân nhàn hựu đa liễu lưỡng nhân, đãn thẩm trí khán quá tạc vãn đích tình báo, tri đạo trấn ma tư hoàn ẩn tàng liễu nhất cá vạn tượng cảnh.
Tha cung thân kiến lễ, nhiên hậu tĩnh tĩnh trạm lập.
Tứ song nhãn tình cổ quái đích trành trứ tha hảo nhất hội nhi, đình úy yến vân nhàn tài kinh dị đích vấn đạo: “Chân thị tiểu khán nhĩ liễu, nhĩ thị chẩm ma sát tử hoắc liệt đích?”
Thẩm trí diêu liễu diêu đầu, tịnh bất thuyết thoại. Yếu tri đạo tha vô thanh vô tức sát tử hoắc liệt, hữu thanh diệp thành đại trận đích tỏa định, khước căn bổn một hữu truyện lai giao chiến tín tức, chẩm ma năng bất cổ quái. Đãn tha thử thời dĩ kinh hữu quyền lực bất thuyết thoại, vấn, tựu thị bất tưởng cáo tố nhĩ môn.
Chúng nhân diện diện tương thứ, phó chỉ đạo khinh khái nhất thanh đạo: “Mỗi nhất cá thiên kiêu đô hữu tha đích để bài, bất thuyết tựu toán liễu.”
Yến vân nhàn điểm điểm đầu vấn đạo: “Nhĩ bất hội tựu thị dẫn khởi thiên địa dị tượng đích nhân ba, giá cá bất nhu ẩn man, phản nhi năng nhượng nhĩ canh gia an toàn?”
Thẩm trí diêu đầu đạo: “Ngã tu đích nãi thị vân tiêu lôi pháp, chỉ thị vận khí hảo, hữu liễu vân tiêu tông đích truyện thừa, hòa thiên địa dị tượng tịnh bất phù hợp, giá cá đại gia đô khán đắc xuất lai.”
Chúng nhân tùng liễu khẩu khí, yến vân nhàn nghi hoặc đích tái thứ vấn đạo: “Ngã tri đạo vân tiêu di tích bị lôi đình quân sở đắc, canh thị trảo đáo liễu nhất cá không gian thiên phú đích nữ tử, nhĩ hòa tha hữu quan hệ mạ?”
Thẩm trí nhãn thần đột lượng, lãnh thanh phản vấn đạo: “Na cá lôi đình quân đích kim giáp nhân thị thùy?”
Yến vân nhàn đảo hấp nhất khẩu lương khí, hồi đạo: “Nhĩ hòa tha hữu cừu, na cá nữ tử thị nhĩ thân nhân?”
Thẩm trí điểm điểm đầu, trực thị yến vân nhàn đạo: “Tha thị ngã muội muội, nhĩ cáo tố na cá kim giáp nhân, ngã nhất định hội khứ trảo tha.”
Yến vân nhàn kiểm sắc nhất biến, khán hướng chúng nhân, kiến đại gia đô diện sắc cổ quái bất thuyết thoại, tha thần tình túc mục đích tái thứ khán hướng thẩm trí đạo: “Giá sự tòng trường kế nghị, hoặc hứa thị cá ngộ hội, lôi đình quân nãi hoàng thất trực chúc quân đội, nhĩ thuyết đích kim giáp nhân nãi thị lục vương gia, thị hoàng thượng đích huynh đệ. Ngã hi vọng nhĩ bất yếu loạn lai, hiện tại nhĩ muội muội thụ hoàng đình trọng thị, quá đích ngận hảo. Nhĩ hiện tại dã vô sự, nhược thị hữu cơ hội hoàn thị bất yếu kết cừu vi hảo.”
Thẩm trí phiết liễu phiết chủy, vô sở vị đích đạo: “Ngã hiện tại hựu đả bất quá tha, bất quá dĩ hậu đích thoại na tựu nan thuyết liễu.”
Tả trắc nhất cá trung niên nhân phác xích nhất thanh tiếu đạo: “Giá sự đáo thử vi chỉ, bất yếu tiết ngoại sinh chi liễu, giá cá tiêu tức tạm thời bất yếu truyện xuất khứ.”
Yến vân nhàn điểm điểm đầu, hoảng nhiên đạo: “Dã hảo, na giá nhất thiết đô thuyết đắc thông liễu, nhĩ tạm thời hoàn thị bất yếu liên hệ nhĩ muội muội, hữu ta sự ngận phục tạp, dĩ nhĩ đích năng nại ngận khoái tựu năng thăng đáo hoàng gia học viện, đáo thời nhĩ môn tự nhiên năng cú tương hội.”
Thuyết hoàn tha tái thứ khán hướng chúng nhân đạo: “Chư vị hoàn hữu thập ma nghi vấn?”
Chúng nhân diêu đầu, kỳ trung lưỡng nhân đối trứ thẩm trí tiếu liễu tiếu đạo: “Tự thân tu vi cường đại tài hữu thoại ngữ quyền, ngã môn khán hảo nhĩ. Hoàn hữu hoắc liệt đích na kiện bảo vật, tiểu tâm hữu nhân đả tha đích chủ ý.”
Thẩm trí cung thân cấp lưỡng nhân đạo tạ.
Yến vân nhàn thủ xuất nhất cá trữ vật đại nhưng cấp tha đạo: “Tòng kim thiên khởi, nhĩ thăng ngân lệnh sử, tạm thời nhĩ hòa lạc trinh chúc vu nhất đội, ngận khoái nhĩ môn tựu yếu tẩu liễu, tựu bất cấp nhĩ an bài nhậm vụ liễu, khứ nhất tranh kiếm tông trú địa, hữu tưởng lệ, bất nã bạch bất nã. Khứ ba!”
Thẩm trí tiếp quá trữ vật đại, ly biệt tiền hựu hồi đầu vấn đạo: “Ngã muội muội hiện tại tại na lí?”
Yến vân nhàn bãi bãi thủ đạo: “Hoàng gia học viện.”
Đẳng thẩm trí ly khai, tha tài chuyển hướng chúng nhân đạo: “Giá sự ngận khả năng ma phiền ngận đại, ngã tất tu hối báo hoàng thượng, đãn na cá nữ tử bị hoàng thất tứ hôn liễu, nhược thị bị lạc thiên tri đạo, nhất định hội đại nháo nhất tràng, ngã phạ đích thị na nữ tử căn bổn bất thị tha muội muội, nhi thị tha đích nữ nhân.”
Phó chỉ đạo lãnh thanh đạo: “Khán danh tự tựu tri đạo liễu, bất quá na thị tha đích sự, hòa ngã môn hữu thập ma quan hệ, thao thập ma tâm. Nhĩ môn bất giác đắc kỳ quái mạ, lạc thiên, lạc trinh, hoàn hữu na cá không gian thiên phú đích nữ tử, chẩm ma khả năng tam cá nhân đồng thời đô hữu như thử thiên phú? Tối trọng yếu đích thị giá tam nhân đích lai lịch đáo hiện tại dã một tra xuất lai. Thập ma lạc gia đệ tử, đương ngã môn thị sỏa tử a.”
Yến vân nhàn kiểm sắc trầm trọng đích đạo: “Tuy nhiên bất tri tha môn đích lai lịch, đãn dã năng khẳng định bất thị ma môn đích nhân, giá tựu cú liễu, tòng chủng chủng tích tượng biểu minh, tha môn hoặc hứa lai tự ngoại diện. Giá ma đa niên lai, lưu lạc đáo thử giới đích nhân hựu bất thị một hữu, đãn giá tam nhân tất tu tranh thủ quá lai. Hiện tại ngã môn dĩ kinh kiến lập liễu hữu thiện hòa liên hệ, chẩm ma năng phóng khí. Giá đối đại cục phi thường hữu lợi.”
Kỉ nhân nhất phiên thương nghị, dã chỉ năng hối báo thượng khứ, đẳng đãi hoàng thất đích hồi thoại.
Thẩm trí diện sắc bình tĩnh đích ly khai trấn ma tư, đãn nội tâm dĩ kinh phiên dũng bất dĩ, tha tảo dĩ tương giam khống cấm chế tiễu nhiên bố hạ, tuy nhiên chỉ hữu tam mễ phạm vi, bất năng khán đáo nhân ảnh, đãn thanh âm đích tiếp thu hoàn thị khả dĩ đích, tha dung nhập đích tử ngọc thử thiên phú phái thượng liễu đại dụng xử.
Quả nhiên, một hữu nhân thị sỏa tử, canh hà huống thị tiên ma thế giới đích nhân, tinh thần lực đích cường đại nhượng tha môn đích tư duy vận chuyển vô bỉ khoái tốc. Thẩm trí tha môn tái chẩm ma ẩn tàng, hữu nhất điểm vĩnh viễn vô pháp đào tị, tha môn đích lai lịch. Mỗi cá nhân đô hữu thành trường quá trình, nhược thị trảo bất đáo, na tựu nhất định hữu vấn đề. Trừ phi tha môn đương sơ tiến nhập lạc gia tựu trực tiếp đỉnh thế điệu lưỡng cá nhân đích nhân sinh, khả tích đương thời kinh nghiệm hòa duyệt lịch thiển bạc, một hữu khảo lự giá ma trường viễn.
Hoàn hảo, tiêu tức bất toán thái phôi, thiên lưu li năng cú lai tự giới ngoại, na tự nhiên dã hội hữu kỳ tha nhân, khán khởi lai tha môn đối giới ngoại đích nhân tịnh bất thị ngận bài xích, canh hà huống hiện tại đại gia đô tưởng đào xuất khứ, na giới ngoại chi nhân canh nhu yếu lợi dụng hòa bảo hộ liễu. Tạc vãn tha tiện tưởng khôi phục tự thân dung mạo, tố hồi tự kỷ, thiên thiên đỉnh trứ biệt nhân đích nhân thiết, biểu lí bất nhất, như hà tu tiên. Kim hậu điều kiện dĩ đáo, đẳng kết thúc liễu thanh diệp thành sự kiện, tựu tái vô cố lự.
Tối ma phiền đích thị khương lăng hàm đích tiêu tức, bị hoàng thất tứ hôn, giá thị tha tối bất nguyện ý thính đáo đích tiêu tức. Tưởng khởi na cá thiên thiên nhượng nhượng trứ thành vi nữ đế đích nữ hài, dĩ cập hòa tha thâu thâu tương xử đích quá vãng, tha tuyệt bất hội nhượng giá dạng đích sự tình phát sinh.
Dĩ khương lăng hàm đích không gian dị năng, tha nhược yếu đào, thùy năng lan trụ, duy nhất khả năng tiện thị hoàn vũ đại trận hạn chế liễu tha.
Thẩm trí sĩ đầu vọng thiên, nhãn trung thấu lộ xuất nhất chủng tự tín hòa quyết tâm, thanh diệp thành phi phá bất khả, thùy đô lan bất trụ.
Thử thời thời gian hoàn tảo, hòa thiên lưu li đích ước định hoàn vị đáo thời gian, tha thủ xuất cương cương yến vân nhàn cấp đích trữ vật đại tra khán, hoắc liệt đích đầu lô hựu hồi đáo liễu tha thủ lí, giá thị nhượng tha khứ tiên môn lĩnh tưởng lệ. Trừ liễu giá cá, hoàn hữu trấn ma tư đích ngân lệnh sử lệnh bài hòa y phục dĩ cập đại lượng linh thạch. Đương nhiên trấn ma tư đích cống hiến hoàn thị hữu đắc. Khả tích giá lí đích trấn ma tư thương khố tịnh một hữu tha nhu yếu đích đông tây.
Kiếm tông trú địa tại thanh diệp thành bắc phương, xuyên quá kỉ cá nhai đạo, thẩm trí lai đáo trú địa diện tiền, ngũ cá tiên môn trú địa trình ngũ giác hình phân bố ngũ cá khu vực, mỗi cá khu vực tiện thị tha môn đích thế lực cập phòng thủ phạm vi. Nhi âm sát tông thị hậu lai kiến lập, cố thử chỉ hữu trú địa một hữu thế lực.