“Hỗn trướng, bất khả năng đích, bất khả năng đích, ngã bất hội bại.” Phúc vương sắc lệ nội nhẫm, chỉ huy trứ kim long sát hướng thẩm trí, tha thị chân đích đối dịch thiên thiên một bạn pháp.
“Luân đáo nhĩ liễu, thiên thiên, nhất khởi!” Thẩm trí nhãn lộ hung quang, đại hảm nhất thanh.
Dịch thiên thiên thuấn gian minh bạch tha đích đả toán, lôi đình hỏa phượng cấp lược nhi quá, dịch thiên thiên trực tiếp lạc đáo tha đích bối thượng. Tinh thần hải dung hợp, âm dương ma bàn thuấn gian đại liễu nhất bội, đỉnh trứ kim long đích công kích, thẩm trí khai thủy đột tiến, lôi đình hỏa phượng tương lưỡng nhân bao khỏa, phượng chủy nhiên khởi tử quang triều trứ kim long đích long đầu sát khứ.
Nhậm bằng phúc vương như hà trở đáng, lưỡng nhân dã tiệm tiệm đột tiến đáo long đầu phụ cận, dịch thiên thiên thần quang nhất thiểm, âm dương hộ tráo thuấn gian triển khai, tương phúc vương lung tráo tại nội, khí vận cách đoạn, kim long tiêu tán, thiên không chỉ thặng hạ nhất cá viên hình âm dương cầu phiêu phù tại bán không.
Hữu nhãn lực đích nhân dĩ nhiên tri đạo phúc vương hoàn đản liễu, cương cương na ma đa nhân công kích na cá âm dương hộ tráo đô hào vô tổn thương, na bị quan tại lí diện đích phúc vương khả tưởng nhi tri, nhi thả học viện đệ tam cảnh đích viện trường dã tử tại liễu lí diện. Hữu ta nhân dĩ kinh khai thủy đả khởi liễu oai chủ ý, trực tiếp triều phúc vương phủ, thành chủ phủ sát khứ.
Thành trung kỳ thật hoàn hữu ngận đa vạn tượng cảnh, các cá gia tộc đích cao thủ, học viện đích lão sư, đào bào đích tiên môn đẳng đẳng. Thành chủ hòa phúc vương đô hoàn liễu, đốn thời thành nội đại loạn, sấn hỏa đả kiếp đích nhân thật tại thái đa.
Âm dương hộ tráo nội, phúc vương công kích kỉ thứ hậu tựu phóng khí để kháng, tha kiểm sắc bình tĩnh, tri đạo tự kỷ tử định liễu, liên đệ tam cảnh đích thanh viện trường đô tử tại giá lí diện, tha chẩm ma khả năng đào đắc xuất khứ.
“Giá đáo để thị thập ma bảo bối, nhĩ môn hữu nghi vấn, ngã dã hữu, nhượng ngã tử cá minh bạch?” Phúc vương đạm nhiên vấn đạo.
Thẩm trí vi vi nhất tiếu đạo: “Phản phái tử vu thoại đa, ngã ninh nguyện bất vấn na ta nghi vấn, dã bất hội hồi đáp nhĩ, tu tiên giới các chủng thần dị như thử chi đa, thùy tri hội bất hội bạo lộ, thiên vạn bất năng giác đắc tự kỷ lập vu bất bại chi địa, thanh mân tựu thị bảng dạng. Nhĩ nguyện ý thuyết, ngã môn tựu thính, bất nguyện ý na tựu khứ tử.”
Phúc vương nhất lăng, khổ tiếu đạo: “Bất thác, giá tài thị tu tiên nhu yếu kính úy đích địa phương, nhĩ môn quả nhiên cẩn thận. Ngã hòa thanh mân nhược thị như thử cẩn thận dã bất hội bại đích như thử chi thảm, tảo tri như thử tựu cai đề tiền hành động.”
Tha thần tình phục tạp đích khán liễu khán viễn phương, hảo tự yếu thấu quá âm dương hộ thuẫn khán đáo hoàng thành, tha nam nam đích tự ngữ đạo: “Hoàng huynh, nhĩ cấp ngã môn nhạ liễu đại địch, vi đệ tẫn lực liễu.”
Tha thuyết hoàn thử thoại, tiện thùy hạ liễu não đại, thân thể ngưỡng thiên đảo hạ.
Thẩm trí thượng tiền nhất khán, đối phương dĩ nhiên tử thấu, giá thị trực tiếp phá diệt tự kỷ đích tinh thần hải, tự sát liễu. Tượng ủng hữu tinh thần hải đích cao thủ dĩ kinh vô pháp bức bách, chí thiếu tha môn hữu tự sát đích quyền lực
Dịch thiên thiên u u đích đạo: “Tha hiển nhiên tri đạo hòa ngã môn một hữu nhậm hà hoãn hòa đích dư địa, nhân vi hoàng đình tương khương lăng hàm dã tẩy não liễu.”
Thẩm trí kiểm sắc nhất trầm, một hữu ngôn ngữ. Tha tùy thủ đả xuất bí hồn hồi ảnh pháp cấm, tương phúc vương hòa cương cương sát tử đích kỉ nhân đô hủy thi diệt tích. Thượng thứ tha cư nhiên tại bổn năng tình huống hạ soa điểm nhượng na cá hỏa phượng tu tiên giả dục hỏa trọng sinh đóa liễu quá khứ, sở dĩ tu tiên thế giới đích thi thể, chỉ hữu bị tha phân giải đích nhất tích bất thặng, tha tài năng phóng tâm.
Tương phúc vương thân thượng đích trữ vật giới chỉ nhưng cấp dịch thiên thiên. Giá cá giới chỉ không gian canh đại, đường đường phúc vương, tha đích di sản túc dĩ nhượng dịch thiên thiên đích tu luyện thuận sướng.
“Tẩu, sưu quát phúc vương phủ, bất năng tiện nghi kỳ tha nhân.” Thẩm trí lãnh thanh đạo. Tức tiện sát liễu chư đa nhân, tha y nhiên hậu phạ bất dĩ, tâm trung phẫn nộ nan bình, giá hoàng đình đích quỷ dị thủ đoạn thật tại thái quá âm hiểm, cư nhiên tại hào vô sát giác đích tình huống hạ nhất điểm điểm đích tương nhân tẩy não, già tế ký ức, tối trọng yếu đích thị khương lăng hàm, tha dĩ nhiên trung chiêu.
Lưỡng nhân tái thứ xuất hiện tại thiên không, na ta thời khắc quan chú tha môn đích nhân đốn thời hách đắc đô súc liễu hồi khứ.
Dịch thiên thiên khán trứ thành nội hỏa quang trùng thiên, huyên nháo hỗn loạn, đả tạp thưởng đoạt, tha nhất thanh kiều hát: “Lưỡng nghi châm!” Âm dương ý cảnh huyền phù thượng không, lạc hạ vô tẫn đích hắc bạch củ triền chi quang, tương na ta thiêu sát thưởng lược chi nhân nhất nhất điểm tử. Chí vu canh viễn xử na tựu một bạn pháp liễu.
“Hỗn trướng, chư thế lực, lập khắc duy trì trật tự, kim nhật cừu gia dĩ tử, ngã môn bất hội liên luy kỳ tha nhân, nhất trản trà thời gian, nhược thành nội hoàn bất bình tức, ngã tiện sát thượng các gia.” Thử thời tha y cựu do như ma vương bàn, đặc biệt thị chu thân triền nhiễu đích tử vong chi khí, tự đái khủng cụ quang hoàn, na âm dương ma bàn đương không lung tráo, giá dạng đích khủng hách lập khắc hách trụ liễu sở hữu nhân.
Đãn thành nội đích vạn tượng cảnh toàn bộ đóa liễu khởi lai, chỉ thị phái xuất bão nguyên cảnh đích nhân khứ duy trì trật tự, đãn giá dĩ kinh túc cú.
Lưỡng nhân một tại lý hội, trực tiếp tiền vãng phúc vương phủ, giá dạng đích cử động, tịnh phi thị thánh mẫu, dịch thiên thiên tại giá sinh hoạt liễu tam nguyệt, tha đích thiên chân khả ái, hựu hỉ hoan cật linh thực, giá nhai thượng đích điếm phô cập bãi than đích đô thị thục nhân. Tha cử thủ chi lao đích sự, tự nhiên yếu duy hộ.
Lưỡng nhân lai đáo phúc vương phủ, giá lí dĩ nhiên bị thưởng kiếp liễu nhất phiên, một nhân thị sỏa tử, giá tựu thị một hữu trận pháp đích khuyết hãm, hoàng đình đích khí vận áp chế linh khí, sở dĩ tha môn một pháp bố tiên môn đích trận pháp, bố liễu dã một thập ma uy lực, tha môn dụng đích thị khí vận đại trận, giam khống toàn thành, công phạt vô song, đãn thủ hộ phương diện tựu soa liễu, nhi thả thử thời dĩ kinh một nhân khống chế khí vận đại trận, na hoàn bất tùy ý thưởng kiếp.
Lưỡng nhân tái thứ sưu quát liễu nhất phiên, trị tiền đích bảo vật hòa linh thạch khẳng định bị thưởng tẩu liễu, đãn thẩm trí vô sở vị, tha yếu đích thị na chủng biệt nhân bàn bất tẩu đích đông tây, các chủng tài liêu quáng thạch, tương sở hữu đích không gian bảo vật đô trang mãn, thậm chí tương đối phương đích bảo khố kiến trúc tài liêu đô sách liễu. Thẩm trí tối hậu khán liễu khán viễn phương đích thành chủ phủ, hoàn thị phóng khí liễu, thử thời cổ kế mao đô bất thặng liễu.
Chư thế lực khán trứ lưỡng nhân phi thiên ly khứ, chung vu tùng liễu khẩu khí, thật tại thị hung uy thao thiên.
Thẩm trí đái trứ dịch thiên thiên kính trực phi đáo thành ngoại đích nhất xử sơn pha thượng, lộ phỉ diễm hòa tha đích na cá xa phu bảo phiêu chính tại giá lí. Tha môn lưỡng nhãn phóng quang, bất khả tư nghị đích khán trứ lưỡng nhân, giá chiến tích thật tại lượng hạt liễu lưỡng nhân song nhãn.
Dịch thiên thiên dĩ kinh tri đạo liễu chỉnh cá quá trình, giá cá tỷ muội khả dĩ thuyết thị tối đại đích công thần, một hữu tha đích đề điểm, thẩm trí đô bất tri đạo chẩm ma khôi phục. Lưỡng nhân khôi phục liễu bổn lai diện mạo, dịch thiên thiên nhất bả bão trụ lộ phỉ diễm cảm kích bất dĩ.
Thẩm trí vi tiếu đích đối trứ lưỡng nhân đạo: “Đa tạ, trọng tân giới thiệu hạ, tại hạ thẩm trí, giá thị dịch thiên thiên.”
Lộ phỉ diễm kinh kỳ đích khán trứ niên khinh đích lưỡng nhân, đặc biệt thị dịch thiên thiên, giá chủng tuyệt thế phong hoa, phối thượng siêu tuyệt đích thật lực, na chân thị lệnh nhân tự tàm hình uế.
“Hảo phiêu lượng, giá tài thị chân chính đích thiên chi kiều nữ, oa, nhĩ giá bì phu bỉ tu âm sát hòa toàn đích ngã hoàn yếu kiều nộn.” Lộ phỉ diễm mãn kiểm kinh thán, đãn quan chú điểm khước bất tại nhất cá tần đạo thượng.
Thẩm trí hoàn nhĩ, tiếu trứ đạo: “Ngã đáp ứng quá nhĩ, bảo nhĩ trực thông giới nguyên, ngã hội tương nhĩ tống đáo biệt xử, cáo biệt hoàng đình, nhĩ chẩm ma khán?”
“A? Chân đích năng trực thông giới nguyên, ngã chỉ yếu vạn tượng cảnh tựu cú liễu, ly khai dã vô sở vị, nhĩ đô tri đạo ngã môn giá chủng hoa khôi đích hạ tràng, thùy tưởng a.” Lộ phỉ diễm kinh hỉ đích đạo.
Thẩm trí điểm điểm đầu tái thứ đạo: “Ngã môn nhu yếu tiền vãng hoàng đình, đả toán dụng nhĩ môn lưỡng cá đích thân phân. Ngã hội phái nhân lai tiếp nhĩ môn, giá thị tăng gia tinh thần lực đích đan dược, tại na biên nhĩ khả dĩ vô hạn sử dụng, bảo nhĩ thanh vân trực thượng.” Thuyết hoàn tha đào xuất liễu kỉ khỏa tinh thần lực đan dược đệ cấp tha.
Lộ phỉ diễm cuồng hỉ đích khán trứ thủ thượng đích đan dược, kinh thanh vấn đạo: “Giá tựu thị truyện thuyết đích tinh thần lực đan dược, năng bất năng thường nhất khỏa?”