Đệ nhị thiên, thẩm trí quang minh chính đại đích độc tự tọa trứ mã xa tiền vãng di tâm viện, tạc vãn tha hòa dịch thiên thiên tương kế hoa trọng tân sơ lý liễu nhất biến, hoàn thị phát hiện liễu hữu nhất cá lậu động, vi liễu dĩ phòng vạn nhất, chuẩn bị tương chi bổ tề.
Đại thanh tảo, tại di tâm viện đích đại thính kiến đáo liễu thiên lưu li. Giá thị chính thức bái phóng, lưỡng nhân tọa hạ hát trà, thẩm trí đạm nhiên đích đạo: “Hoàn hữu cá lậu động hoàn thị yếu bổ tề đích, nhĩ tuy nhiên năng cú giả phẫn lộ phỉ diễm, đãn hùng hải khước tiêu thất liễu, lộ phỉ diễm đích hoài nghi tịnh vị tiêu trừ, nhất đán hữu nhân tại ngã môn ly khai trụ trạch đích thời hầu tra khán, hoàn thị hội hữu phong hiểm. Sở dĩ hậu thiên vãn thượng yếu nhượng tha xuất khứ, nhi thả hoàn yếu hòa nhĩ tại nhất khởi, giá dạng tức tiện xuất hiện trạng huống, dịch thiên thiên khả dĩ trực tiếp biến thành nhĩ đích dạng tử.”
Thiên lưu li thông minh dị thường, nhất hạ minh bạch liễu duyên do, tha kiều thanh tiếu đạo: “Giá thị nhượng hùng hải hỉ hoan thượng ngã, ngã hòa dịch thiên thiên hỗ hoán thân phân, giá dạng vô luận xuất hiện thập ma trạng huống, nhĩ môn lưỡng nhân thị nhất định tại nhất khởi đích.”
Thẩm trí điểm điểm đầu đạo: “Tựu thị giá dạng, chân xuất hiện trạng huống, ngã hoàn khả dĩ hữu tá khẩu đái trứ nhĩ phản hồi trụ trạch trọng tân hoán quá lai, sở dĩ nhĩ tạm thời hoàn thị lưu tại giá lí, giá lưỡng thiên ngã hội kinh thường lai, dĩ hiển kỳ ngã bị nhĩ mê trụ. Đáo na thiên vãn thượng ngã tiện khả dĩ yêu thỉnh nhĩ cuống nhai, xuất hiện tại nhậm hà địa phương, nhi thả ngã môn hoàn khả dĩ đề tiền tham tra tha môn đích tụ hội chi địa, ngã nhu yếu tại na lí bố trí điểm đông tây.”
Thiên lưu li lập khắc tiếu trục nhan khai, khoản khoản khởi thân, lược vi hiển lộ nhất ti thân thiết chi thái, giá thị cấp ngoại diện đích nhân khán đích, nhất biên cấp tha đảo trà, nhất biên khinh thanh đạo: “Giá bất thị phụng chỉ quỷ hỗn mạ, nhĩ na đại lão bà cư nhiên năng đồng ý, giá khả chân thị thái hảo liễu. Nhi thả hoàn năng nhất cử tam đắc, ngã dĩ hậu tựu khả dĩ trực tiếp trụ đáo nhĩ môn na lí, tam nhân tập hợp tại nhất khởi.”
Thẩm trí khinh khái nhất thanh đạo: “Kỳ tha một thập ma, đãn nhĩ bất yếu nhạ não liễu dịch thiên thiên, miễn đắc nhượng ngã nan tố.”
Thiên lưu li kháo cận tha đích thân bàng đạo: “Phóng tâm, nô gia tố tiểu, bất nhạ tha, vi liễu mẫu thân tạm thời nhẫn nhượng dã một sự. Khả thị nhĩ môn đáo để như hà sát tha môn, yếu tri đạo hoàng đế giam khống trứ toàn thành, tùy thời đô năng chi viện.”
Thẩm trí tri đạo tha năng giam khống toàn thành, thần bí đích nhất tiếu đạo: “Nhĩ bất thị tình báo năng lực liễu đắc mạ, ngận khoái tựu hội tri đạo.”
Thiên lưu li định liễu định thần, ngạch thủ đạo: “Na nô gia tựu khán khán nhĩ môn đích bổn sự.”
Nhất liên lưỡng thiên, thẩm trí đô thị lai di tâm viện du ngoạn, đương nhiên tha hoàn yếu hồi phóng kỳ tha tiền lai lộ phỉ diễm trụ trạch đích quyền quý, giá dạng bất hiển đột ngột. Tha giá dạng đích thân phân hành động hậu, lập khắc lạc nhập hữu tâm nhân đích nhãn lí. Đãn tiền diện đích phô điếm dĩ kinh hữu liễu, thiên lưu li thị đại biểu tam hoàng tử đích.
Đệ tam thiên, dạ vãn, thiên lưu li tiễu tiễu tiềm nhập, tha hữu già yểm bảo châu, đảo thị bất đam tâm trụ trạch đích thủ vệ, sự thật thượng thẩm trí tha môn đích trụ trạch hoàn thị thủ vệ sâm nghiêm đích, giá thị hoàng thất cấp lộ phỉ diễm đích thái độ.
Khách thính nội, tam nhân chung vu hối hợp, thẩm trí cảm giác hữu ta đầu bì phát ma, dịch thiên thiên thần tình bất định đích khán trứ thiên lưu li. Hạnh hảo thiên lưu li thái độ bãi đích ngận chính, thần tình túc mục, tịnh vị triển hiện thập ma mị thái, cấp dịch thiên thiên lai liễu cá thỉnh an. Sự thật thượng lưỡng nữ đích tương xử tịnh bất đa, minh diện thượng đích giao lưu hoàn thị tại thanh nguyên phảng thị đích thời hầu, thậm chí dịch thiên thiên hoàn thị tha cứu xuất lai đích. Phản nhi tại thanh diệp thành, dịch thiên thiên duy nhất lưỡng thứ kiến tha đô thị tại trấn ma tư đích yến hội thượng, lưỡng nhân hoàn một giao lưu.
Thẩm trí khinh khái nhất thanh đạo: “Ngã dĩ kinh tại hậu viện, khách thính đáo đại môn khẩu giá ta phạm vi thiết hạ cấm chế, đẳng hạ lưu li nhĩ nã trứ dịch thiên thiên đích lệnh bài thưởng nguyệt tựu hành, nhất thiết án kế hoa hành sự.” Tha dĩ nhiên dụng bí hồn hồi ảnh pháp cấm bao khỏa hậu hoa viên, đãn giá cấm chế đích công năng khước bất năng cáo tố thiên lưu li, tha khả dĩ dụng tự kỷ đích tinh thần lực mô nghĩ dịch thiên thiên đích, khải động tha đích lệnh bài.
Thiên lưu li biến hóa thành lộ phỉ diễm đích dạng tử điểm điểm đầu đạo: “Ngã hoàn nhu yếu y vật.”
Dịch thiên thiên tối hậu hoàn thị một hữu tại giá chủng trọng yếu thời khắc tác yêu, tha thủ xuất kỉ kiện y phục hòa thân phân lệnh bài đạo: “Đẳng hạ hoán hảo hậu, trực tiếp khứ hậu viện, nhĩ chỉ năng tại hậu viện, khách thính đáo đại môn khẩu giá đoạn lộ hành động, nhân vi chỉ hữu giá ta địa phương tài khả dẫn động ngã đích thân phân lệnh bài. Trừ phi hữu dị thường tình huống, tối hảo đãi tại hậu viện đẳng ngã môn hồi lai.”
Tam nhân thương nghị hoàn tất, dịch thiên thiên tiện tiềm liễu xuất khứ, tha nhu yếu khứ di tâm viện giả phẫn thiên lưu li đẳng đãi hùng hải đáo lai, đô thị thông minh nhân, giá chủng thời hầu đô một loạn lai, nhượng thẩm trí phóng tâm liễu bất thiếu.
Thẩm trí dã thị quang minh chính đại đích xuất khứ, kim vãn bất tọa mã xa, tha độc tự nhất nhân tầm hoan, ngận chính thường. Khứ di tâm viện tiếp liễu dịch thiên thiên, đái tha cuống nhai. Kim vãn thị mãn nguyệt chi dạ. Do vu hoàn vũ đại trận đích tiêu thất, nguyệt lượng phảng phật thất khứ liễu thúc phược, biến đắc dị thường cự đại, do như nhất cá cự đại đích kiểm bồn huyền quải tại thiên tế. Tha đích quang mang sái hạ, tương đại địa lung tráo tại nhất phiến ngân bạch chi trung. Ti ti âm hàn thấu nhập cốt tủy, dĩ giá dạng đích tình huống, phổ thông nhân dĩ kinh khoái giang bất trụ liễu. Đãn hoàn vũ đại trận nội dĩ nhiên một thập ma phổ thông nhân, nhân nhân tu tiên, nhân vi linh khí sung phái, chí thiếu luyện khí nhất nhị tằng hoàn thị hữu đích.
Kim vãn thị thưởng nguyệt cuống nhai đích hảo nhật tử, chư đa đạt quan quý nhân tam tam lưỡng lưỡng đô lưu liên tại nhai đạo hòa các chủng cảnh quan chi xử.
Thẩm trí sĩ đầu khán liễu khán nguyệt lượng, hảo tượng bỉ dĩ tiền hựu đại liễu, giá thuyết minh âm khuê tinh ly vạn lăng giới việt lai việt cận, giá thời gian hữu ta khoái liễu.
Tảo khứ tâm đầu đích đam ưu, thử thời bất thị quan tâm giá cá đích thời hầu, hoàng thành đích dạ sinh hoạt phi thường phong phú, na lai vãng đích hành nhân tự nhiên dã đa, đãn lưỡng nhân bất năng xuất hiện tại kim vãn đích xuất sự địa điểm, hạnh hảo tịnh vị hữu nhân cân tung, trảo liễu nhất xử ẩn bí chi địa, lưỡng nhân tiềm hành tiền vãng.
Nguyệt quang thái lượng, kim vãn đích xác đối lưỡng nhân bất lợi. Gian nan đích đóa quá các chủng lộ nhân hòa tuần la đội đích tham tra, chung vu lai đáo nam thành đích thúy ngọc lâu. Thuyết thị thúy ngọc lâu kỳ thật thị nhất cá trang viên, chỉ thị tối trung tâm na tọa lâu hữu điểm đặc thù.
Lưỡng nhân viễn viễn đích khán trứ cao đại huy hoàng đích thúy ngọc lâu, chu vi nhân lai nhân vãng. Thẩm trí tử tế tra khán lâu nội đích giam khống, thúy ngọc lâu hữu tứ tằng, nhất quần nhân chính tại tam lâu vãn yến, tam lâu dĩ thượng ứng cai bị bao hạ, trừ liễu na quần nhân đích đại thính, kỳ tha khách phòng tái vô nhậm hà nhân.
Na cá lăng thiên phóng đích trung niên thân ảnh hiển lộ tại não hải, kim nhật đích tha tịnh vị xuyên thượng kim giáp, nhi thị nhất tập mãng bào, uy nghiêm túc mục. Giá cá tha tâm tâm niệm niệm đích cừu nhân, chung vu tái thứ kiến đáo. Tại tha bàng biên đích thị nhất cá thần tình cao ngạo đích niên khinh nhân, lưỡng nhân tương đàm thậm hoan. Nhi đồng nhất trác thượng kí hữu kỳ tha xuyên trứ quan phục đích nhân viên, hựu hữu thân xuyên đạo bào đích tu tiên giả.
Dịch thiên thiên thần sắc bình tĩnh đích vấn đạo: “Chẩm ma dạng, như hà tiến khứ?”
Thẩm trí trầm tư bán hưởng, tương tự kỷ đích cừu hận hòa phẫn nộ án hạ, lãnh tĩnh đích đạo: “Đẳng cơ hội, tiên khán tình huống.” Tha tử tế đích hựu hồi ức liễu nhất biến lưỡng nhân đích tình báo, lăng thiên phóng thị võ tu, nhi thả thị vạn tượng cảnh đích võ tu, giá thị tha kim nhật đệ nhất thứ ứng đối vạn tượng võ tu, tịnh bất thanh sở đối phương đích thật lực, đãn đương sơ kiếm tông lão giả pháp võ hợp nhất đích kiếm tu tha đô năng giang, vấn đề ứng cai bất đại.