Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đan tính lão giả trường thán nhất thanh đạo: “Một tưởng đáo, na lạc thiên hòa lạc trinh chân tựu thị na lưỡng nhân, yếu tri đạo đương sơ ngã trường sinh môn thị phi thường tưởng yếu na lạc trinh gia nhập, khả tích tha hiện tại bị khốn hoàng thành, bất đắc bất thuyết, na kỉ nhân thị chân hữu bổn sự, bất đãn tham tra đáo khiên dẫn đại trận hoàn tương hiện nhậm hoàng đế hòa thái tử khanh tử.”

Toàn trường lão ngạch thủ đạo: “Hiện tại tiêu tức dĩ kinh truyện khai, đan huynh ứng cai khán đáo na cụ thi thể liễu ba, nhất cụ giới chủ đích thi thể, giá vạn lăng giới chân thị cú loạn đích, giá yếu năng bả tiêu tức truyện xuất khứ, giản trực yếu điên phúc phàm giới, sở hữu thế lực nhất định hội vi chi phong cuồng.”

“Khả tích ngã môn chỉ năng càn trừng nhãn, na minh nguyệt nhất định tại giới ngoại, tha bố cục liễu lục thiên niên, khởi hội nhượng nhậm hà nhất điểm tiêu tức tiết lộ. Nhi thả ngã môn đối na cụ thi thể hào vô bạn pháp, tựu toán hữu linh bảo phi kiếm dã vô pháp phá khai na cụ thi thể, nhi thả ngã môn hoàn một hữu, biệt tưởng liễu, hoàn thị tưởng trứ chẩm ma bảo mệnh, giá minh nguyệt tuyệt đối hội sát tử sở hữu nhân dĩ bảo toàn bí mật.” Đan tính lão giả đạo.

Toàn trường lão kiểm sắc ngưng trọng, trầm thanh đạo: “Tha tiến bất lai, giá thị duy nhất đích hảo tiêu tức, sở dĩ ngã môn sở hữu nhân nhất định yếu phá khiên dẫn đại trận, giá liên minh chi sự thị khả hành đích. Ngã môn kỳ thật hoàn hữu nhất kiện tối đại đích bảo vật, tiên chu. Ngã dĩ kinh thủ đắc lôi đình phi hạm đích đồ chỉ, đối tu phục tiên chu dĩ kinh hữu liễu bả ác, hiện tại tựu khuyết tối trân quý đích tài liêu. Chỉ yếu tu phục tiên chu, tái hữu ngã môn đích thiên tinh bàn gia trì, na tựu khả dĩ lập vu bất bại chi địa, biệt thuyết phá na khiên dẫn đại trận, tựu toán minh nguyệt lai liễu, dã bất phạ.”

Đan tính lão giả kiểm sắc nhất biến, khán liễu khán song ngoại kinh khiếu đạo: “Nhĩ tưởng đả ngã môn thường thanh thụ đích chủ ý?”

“Hiện tại đích vạn lăng giới, trừ liễu giá chu siêu cấp bảo vật, hoàn hữu thập ma tài liêu khả dĩ tu phục tiên chu, giá thị tất tu yếu hi sinh đích, nhi thả ngã môn hoàn khả dĩ dụng na cụ thi thể tác vi năng nguyên, hoành độ hư hải, trực tiếp đào ly vạn lăng giới, khả dĩ thuyết nhất cử sổ đắc, tưởng tưởng khán, nhất cụ giới chủ đích thi thể hoàn bỉ bất thượng na cá thường thanh thụ mạ? Ngã dĩ kinh hòa kỳ tha tiên môn đích nhân thông khí, tha môn thị toàn lực chi trì đích.”

“Giá đẳng đại sự, ngã khẳng định yếu hồi khứ thương nghị, nhi thả thường thanh thụ thị hữu linh trí đích, thật lực cường đại vô bỉ, tha hòa ngã môn dã chỉ thị minh hữu quan hệ.”

Toàn trường lão khẩn khẩn trành trứ tha: “Sở dĩ ngã tài đái lai liễu thiên tinh bàn, dụng thiên tinh bàn gia trì nhĩ môn đích hộ phái đại trận, trực tiếp khốn trụ tha, tái mạn mạn tiêu ma sát tha, tập trung tiên môn cao thủ, hoàn nại hà bất đắc nhất cụ bất năng di động đích yêu thực?”

Đan tính lão giả diện lộ do dự chi sắc, diêu đầu đạo: “Nhĩ thuyết đích hảo thính, giá nhất chiến, ngã môn trường sinh môn nhất định hủy liễu, nhi thả tha thị cấp chư vị cao tằng đề cung thọ nguyên quả đích, giá bang thọ mệnh tương tẫn chi nhân khởi năng đáp ứng?”

Toàn trường lão tái thứ khuyến thuyết: “Sở dĩ, vi liễu bất xuất biến cố, yếu man trứ tha môn, chỉ yếu thiên tinh bàn khốn trụ, tiễu tiễu sát tử liễu tha, đáo thời sự tình dĩ thành định cục, tha môn bất đáp ứng dã yếu đáp ứng, nhất bang cẩu diên tàn suyễn chi đồ, chiến lực một dụng, khước bất đoạn tiêu háo ngã môn đích tư nguyên, ngã tảo tựu thụ cú liễu, thử thời ngã môn dĩ kinh đáo liễu tối quan kiện đích thời khắc, tựu cai cô chú nhất trịch.”

“Hảo ba, nhĩ tiên đẳng ngã tiêu tức, ngã hồi khứ thương nghị.”

Thẩm trí thính đáo giá lí, nội tâm tư tự vạn thiên, tiên môn quả nhiên bất thị cật tố đích, mỗi nhất phương thế lực đô tại đả tha môn tự kỷ đích tiểu toán bàn, tiên môn nhược chân đích tu phục tiên chu, phối hợp linh bảo thiên tinh bàn, na tại thử giới nội tựu chân vô địch liễu, chí thiếu phòng ngự vô nhân khả dĩ đả phá, thuyết bất định na cụ thi thể tựu yếu bị thưởng tẩu.

Nhược thị năng thưởng đáo tiên chu, tha môn kỉ nhân tiện năng hoành độ tinh không, phối hợp dịch thiên thiên đích âm dương tráo, giá giản trực thị tối hảo đích bảo vật. Đãn yếu thưởng đoạt phi chu, giản trực thị siêu cấp nan độ, tất tu tòng trường kế nghị, canh yếu hòa chư nữ nhất khởi thương nghị.

Thẩm trí đẳng đáo lưỡng nhân ly khứ, tài thần tình đạm nhiên đích tẩu xuất đằng tinh các, tha sĩ đầu khán hướng viễn phương đích na chu thần thụ, giá vạn lăng giới hoàn chân một hữu bỉ tha hoàn cao đẳng đích tài liêu liễu, khả tích liễu giá nhất chu kình thiên đại thụ.

Duyên lộ tâm sự trọng trọng, thẩm trí quải nhập nhất xử khách sạn, giá thị nhất xử biệt dạng đích phòng ốc, phòng gian tựu quải tại thường thanh thụ đích chi càn thượng, khả dĩ thuyết thị nhất cá thụ lâu, biệt cụ phong cách. Uyển như nhất phiến ẩn tàng tại lục sắc hải dương trung đích thần bí thiên địa, dĩ kỳ độc đặc đích thụ lâu thiết kế, hấp dẫn trứ mỗi nhất cá truy tầm tự nhiên dữ tân kỳ thể nghiệm đích lữ nhân.

Phòng gian nội bộ trang sức giản ước nhi ôn hinh, thấu quá song hộ, khả dĩ hân thưởng đáo mậu mật đích thụ diệp hòa viễn xử đích phong cảnh. Thẩm trí thảng tại nhu nhuyễn đích sàng thượng, thính trứ phong xuy quá thụ sao đích thanh âm, phảng phật năng cú cảm thụ đáo đại tự nhiên đích hô hấp.

Chính đương tha bế nhãn đả toán hòa chúng nữ phát tiêu tức câu thông chi thời, tha hốt nhiên khởi thân khán hướng ốc nội giác lạc, nhất đạo đạm đạm đích nhân ảnh phù hiện, thông thể hữu đạm lục đích mộc khí câu liên nhi thành, nhân ảnh hư huyễn, phân bất thanh nam nữ.

Thẩm trí lãnh lãnh đích trành trứ tha, trầm mặc bất ngữ, ngận đa nhân đô hỉ hoan tại giá chủng đột nhiên đích tình huống hạ phát thanh tuân vấn, đãn tha khước bất giá dạng nhận vi, đối phương minh hiển thị lai trảo tha đích, phủ tắc tựu thị đột nhiên đích tập kích nhi bất thị giá dạng minh mục trương đảm đích xuất hiện. Tha nhược xuất thanh, chủ động quyền tựu bất tại tha thủ lí, phản nhi trầm mặc bất ngữ canh hiển áp lực.

“Tiểu tiểu niên kỷ, trầm ổn phi phàm, bất quý thị thiên địa khí vận chung tình chi nhân, ngã thị thường thanh thụ, kiến quá lạc công tử!” Nhất đạo hư vô bất định đích thanh âm tòng na thân ảnh trung truyện xuất.

Thẩm trí tâm đầu nhất trầm, tha tưởng đáo liễu ma môn, tiên môn, khước một tưởng đáo thị thường thanh thụ, nhi thả đối phương trực tiếp tựu điểm phá liễu tha, tinh thần hải lập khắc tra khán ngoại diện bố trí đích bí hồn hồi ảnh pháp cấm, khán đáo một hữu mai phục, giá tài tâm đầu nhất tùng, trầm thanh vấn đạo: “Thường thanh thụ, chẩm ma xưng hô, nhĩ thị chẩm ma phát hiện ngã đích?”

“Trầm thụy thời gian thái cửu, ngã hoàn một cấp tự kỷ thủ cá danh tự, hoặc hứa nhĩ khả dĩ xưng hô ngã lão thanh. Trường sinh môn đích lệnh bài trừ liễu khí tức phân biện, tha hoàn ẩn tàng liễu nhất đạo thủ tục, na tiện thị sinh mệnh cảm ứng, mỗi nhất cá nhân đích sinh mệnh khí tức đô thị bất nhất dạng đích, ngã tác vi trường sinh môn đích minh hữu tiện thị tha môn đích nhất đạo bảo hiểm, giá chủng sinh mệnh khí tức nhất bàn nhân tuyệt đối vô pháp ngụy trang, tòng nhĩ đạp nhập trường sinh môn tựu dĩ kinh bị ngã phát hiện liễu, nhược phi ngã bang nhĩ già yểm, tảo tựu bị trường sinh môn đích nhân phát hiện liễu.” Thường thanh thụ đạm đạm đích thuyết đạo.

Thẩm trí điểm điểm đầu, giá chủng phân biện sinh mệnh khí tức đích thủ đoạn dịch thiên thiên dã hội, tha đích già yểm thiên phú hoàn vô pháp già yểm giá cá, tha nghi hoặc trứ vấn đạo: “Vi thập ma bang ngã, nhĩ tưởng tố thập ma?”

Thường thanh thụ hoãn hoãn thán đạo: “Ngã thị bổn thổ yêu thực, tượng ngã giá dạng đích yêu thực thị vô pháp di động đích, vạn lăng giới tựu thị ngã đích gia viên, đãn thử thời đích vạn lăng giới dĩ kinh đáo liễu tối yếu khẩn đích quan đầu, ngã khước vô kế khả thi, nhĩ nãi đại thế thiên kiêu, thiên địa tuyển định đích biến cố chi nhân, ngã tự nhiên yếu duy hộ đích. Tối trọng yếu đích thị tối cận tâm đầu nhất trực oanh nhiễu trứ tử vong đích âm ảnh, ngã bổn dĩ vi thị vạn lăng giới đích nguy cơ đạo trí đích ảnh hưởng, đãn ngã sát giác đáo liễu thiên tinh tông na kiện linh bảo thiên tinh bàn cư nhiên đáo liễu giá lí, như quả thuyết giá phương thế giới hoàn hữu thập ma năng đối ngã tạo thành uy hiếp, na thiên tinh bàn phối hợp trường sinh môn đích đại trận nhất định thị kỳ trung chi nhất.”