Tha khán trứ thẩm trí, nhãn trung sung mãn liễu quý cứu, thống khổ hòa y luyến. Thẩm trí vi vi nhất tiếu nhu thanh đạo: “Hảo liễu, đô quá khứ liễu, ngã dĩ hậu tái dã bất hội nhượng nhĩ môn thụ nhậm hà thương hại.” Thuyết hoàn đê đầu thân vẫn điệu tha đích nhãn lệ, hàm hàm đích nhãn lệ dã vô pháp mạt bình tha nội tâm đích quý cứu, giá thị tha thật lực bất túc tài đạo trí đích hậu quả, tác vi nhất cá nam nhân, giá tài thị tha tối đại đích thác ngộ, nhậm hà lý do đô thị tá khẩu.
Thân vẫn trứ tha nhãn tình, kiểm giáp, tối hậu lai đáo na hồng nhuận đích tiểu chủy thượng, hoàn vị đẳng tha thường thí phẩm thường, khương lăng hàm đích nhiệt tình tựu tương tha yêm một, na cuồng nhiệt đích nhiệt vẫn phảng phật yếu tương thất khứ đích thời quang toàn bộ bổ hồi lai.
Thẩm trí nội tâm nhất đãng, na cá đương sơ tiểu sơn thôn đích nữ hài hựu hồi lai liễu, nhiệt tình hỏa lạt, tha hoài nghi quá lưỡng nữ đương sơ đích cảm tình hoặc hứa chỉ thị y kháo, đãn giá cá nữ hài tái thứ đích nhiệt tình nhượng não hải đích nghi lự hoàn toàn tiêu tán, y cựu thị na phân tình cảm, tương tha đích sở hữu ái đô biểu hiện xuất lai, đại đảm nhiệt tình, hận bất đắc tương sở hữu nhất thiết đô giao cấp tha.
Phản nhi dịch thiên thiên đích ái thị lý trí đích, hữu ta thời hầu, tha ngận hoài nghi đối phương hội đột nhiên ly khứ, nhiên hậu tiêu thất vô tung.
Nhất phiên điềm mật đích triền miên, khương lăng hàm chung vu khôi phục lãnh tĩnh, khí suyễn hu hu đích phao liễu cá mi nhãn đạo: “Nhĩ giá tiểu hỗn đản, kỹ thuật trường tiến liễu bất thiếu, cư nhiên như thử thục luyện, khán lai giá đoạn thời gian, nhĩ quá đích tiêu sái vô bỉ.”
Thẩm trí hoàn nhĩ nhất tiếu, tương tha thân tử tái thứ lâu khẩn, tiếu mạ đạo: “Thiên thiên đam tâm nhĩ yếu ngã tính mệnh, na hữu thời gian hòa công phu, giá kỉ chiêu hoàn thị tòng nhĩ thân thượng học đích, yếu tri đạo chỉnh cá vạn lăng giới duy nhất năng sát tử ngã đích nhân phi nhĩ mạc chúc liễu.”
Khương lăng hàm kháo tại tha hoài trung, sĩ khởi ngọc thủ phách liễu phách tự kỷ đích hung khẩu, na hoàn mỹ đích đột khởi phiếm khởi nhất trận ba văn, khán đắc thẩm trí lưỡng nhãn phóng quang. Tha hậu phạ đích thuyết đạo: “Hạnh hảo đệ nhất thứ dụng đích thị hư không trảm, nhĩ một đáng trụ, nhĩ nhược chân đáng trụ liễu, thuyết bất định ngã dĩ kinh tương nhĩ đâu đáo không gian loạn lưu liễu, tưởng tưởng tựu hậu phạ.”
Thẩm trí thính đáo thử thoại dã thị hậu phạ bất dĩ, tương tự kỷ đích kiểm thiếp tại tha đích kiểm thượng, cảm thụ trứ giá nan đắc đích ôn hinh hòa an toàn.
Khả tích, khương lăng hàm tựu bất thị cá an tĩnh đích chủ, tha đích thủ bỉ tha hoàn bất lão thật, kiểm đản dã thuận thế nhất chuyển, cuồng bạo đích công kích nhượng tha trực hô thụ bất liễu, hảo bất dung dịch thôi khai đạo: “Đô giá thời hầu liễu, ngoại diện khả hoàn thị nguy cơ tứ phục, khứ hòa nhĩ đích hảo tỷ muội hảo hảo liêu liêu.”
Khương lăng hàm cật cật nhất tiếu, khóa tọa đáo tha thân thượng, song thủ câu trụ tha đích bột tử, mi nhãn mê ly đích đạo: “Hoàn hữu thời gian, ngã dụng không gian phong bạo tồi hủy liễu minh nguyệt đích chủ điện đại trận, tha tạm thời quá bất lai, thính thuyết nam nhân tối đa tựu kỉ phân chung, xước xước hữu dư.” Giá tư thế tương thẩm trí trực hô thụ bất liễu, tái gia thượng giá đẳng hổ lang chi từ, bất quý thị nhĩ, tưởng đương sơ tha khả thị thâu thâu tiềm nhập yên vũ các thâu khán biệt nhân hiện tràng biểu diễn, thuyết thị tiểu sắc nữ nhất điểm bất vi quá.
Đãn tha tâm trung mâu thuẫn đích yếu tử, dịch thiên thiên như thử đại độ, tha nhược bất tri hảo ngạt chân giá ma càn, na nhất định hội thương liễu tha đích tâm, tưởng đáo giá lí, khoát nhiên phát hiện giá ma trường thời gian lưỡng nhân đích sinh tử kinh lịch, tha đích tâm trung tối khẩn yếu đích nhân dĩ kinh thị dịch thiên thiên liễu.
Tha thán liễu khẩu khí, nhu thanh đạo: “Thời cơ bất đối, hoàn hữu trọng yếu đích sự yếu tố, bất soa giá điểm thời gian, dĩ hậu hữu cơ hội đích.”
Tha cương thuyết hoàn, khương lăng hàm dĩ kinh lưỡng nhãn phiếm hồng, u u đích thán đạo: “Quả nhiên như thử, ngã ly khai liễu giá ma trường thời gian, nhĩ hòa thiên thiên đích cảm tình dĩ kinh phi bỉ tầm thường, tối chung hoàn thị thác phó liễu.”
Thẩm trí phách liễu hạ tha đích kiều đồn, tiếu mạ đạo: “Biệt loạn thuyết, thiên thiên ngận minh sự lý, phủ tắc tha dã bất hội nhượng ngã môn lưỡng cá đan độc tương xử.”
Khương lăng hàm đột nhiên ly khai tha đích thân tử, trạm lập nhi khởi lãnh thanh đạo: “Nhĩ hoàn chân tưởng tam thê tứ thiếp a, tra nam, ngã khả bất hội đồng ý, yếu ma tựu thưởng quá lai, yếu ma tựu phóng khí, nhĩ chỉ năng tuyển nhất cá.”
Thẩm trí nội tâm nhất thán, giá tựu thị khương lăng hàm đích tính cách, tha đích ái oanh oanh liệt liệt, tha dã trạm lập nhi khởi, tái thứ lâu trụ tha nhu thanh đạo: “Ngã môn kinh lịch liễu ngận đa sự, trừu không hòa nhĩ tường tế đàm, tiên khứ kiến kiến thiên thiên hòa đình đình.”
Khương lăng hàm dĩ nhiên cảm thụ tha bất nguyện tái đàm luận giá cá thoại đề, nội tâm nhất thán, khải động không gian thuấn di, một hữu lý hội thẩm trí, thuấn gian tiêu thất bất kiến.
Thẩm trí khán liễu khán lâu trứ đích không khí, đốn thời vô ngữ, giá dã thái lại bì liễu, lâu trứ đô năng tiêu thất đích. Tha dã ngận vô nại, tha hòa dịch thiên thiên, huyết đình đô kinh lịch liễu vô sổ tràng cảnh, tâm thái tảo dĩ bất thị địa tinh thời hầu đích tâm thái. Đãn khương lăng hàm đích kinh lịch tịnh bất đa, tha đích tâm thái hoàn đình lưu tại nguyên lai đích thế giới.
Tha tùy thủ phân giải liễu tự thân khí tức, hướng trứ ngoại diện tẩu khứ, hữu ta sự bất nhu thái quá cường cầu, tha thử thời đích tâm thái ngận ổn, tuy nhiên hữu ta tra nam, đãn tâm trung đích chí ái tha dĩ kinh trảo đáo, kỳ tha tựu tùy duyên liễu.
Cương tẩu xuất đại điện, thiên lưu li đái trứ phạm dũng chính đẳng tại ngoại diện, thẩm trí vi vi nghi hoặc, sĩ nhãn vấn đạo: “Chẩm ma liễu?”
Thiên lưu li thượng tiền kỉ bộ, sam trụ tha đích thủ, thân thiết đích đạo: “Kỳ tha nhân đô dĩ kinh giải quyết liễu, nguyện ý tiến khứ đích đô tiến khứ liễu, bất nguyện ý đích dã phóng khí liễu, chí vu một đáo đích, na tựu một bạn pháp liễu, hoàn hữu tựu thị giá cá nhân, tha tưởng hòa tha đích thê nữ nhất khởi tiến nhập. Đãn ngã giác đắc hoàn thị yếu vấn vấn nhĩ, miễn đắc nhĩ tương lai hậu hối, ngã khả bất tưởng bị nhĩ ngộ hội.”
“Thập ma ngộ hội?” Thẩm trí nghi hoặc trứ vấn đạo.
“Giới chủ đích thể nội thế giới tuy nhiên năng cú sinh tồn, đãn tha môn sở hữu thân tâm đô hội phụng hiến cấp giới chủ, na thị nhất chủng tự động đích tinh thần tẩy não.” Thiên lưu li nhãn trung lộ xuất nhất ti giảo hiệt, nhất phó nhĩ ứng cai minh bạch đích dạng tử.
Thẩm trí đương nhiên minh bạch, thiên lưu li dĩ kinh khán xuất liễu nhất điểm đông tây, tha môn giá bang nhân nhất định hữu cự đại đích bí mật, nhi phạm dũng nhược thị tiến khứ, nhất định hội tương bí mật bạo lộ tại giới chủ diện tiền, na thời hội phát sinh thập ma hậu quả, thùy dã vô pháp dự liêu.
Phạm dũng tại bàng chung vu khai khẩu, giá hoàn thị lưỡng nhân phân khai giá ma trường thời gian đệ nhất thứ thoại ngữ, tha trầm thanh đạo: “Ngã tất tu yếu hòa ngã đích thê nữ tại nhất khởi, ngã một hữu thập ma đại chí, tha môn mẫu nữ hiện tại tựu thị ngã đích toàn bộ.”
Thẩm trí thính xuất liễu tha thoại trung đích ý tư, tha nhận vi thẩm trí giá bang nhân nhất định hữu bạn pháp đào ly, tất tu đái thượng tha hòa tha đích thê nữ, phủ tắc tha yếu ma tiến nhập thiên lưu li đích mẫu thân thế giới, yếu ma đầu kháo minh nguyệt, lưỡng biên đô thị giới chủ đích thế giới, kỳ thật đô soa bất đa, dĩ hậu nhất định hội bạo lộ bí mật.
Thẩm trí nhãn mạo hung quang, đãn phạm dũng hào bất úy cụ, dã thị tử tử trành trứ tha. Thiên lưu li khán xuất lưỡng nhân bất đối kính, tiễu nhiên hậu triệt.
Thẩm trí lãnh thanh đạo: “Nhĩ bất phạ ngã môn sát liễu nhĩ, nhĩ tựu toán thật lực tái cường, năng kinh đắc khởi ngã môn sở hữu nhân đích vi công?”
“Kinh bất khởi, đãn thê nữ nhất định yếu cứu, tựu toán nhĩ môn sát liễu ngã, dã nhất định hội bang ngã chiếu cố hảo ngã đích thê nữ, giá nhất điểm ngã ngận phóng tâm, sở dĩ ngã tử đích tâm an.” Phạm dũng đích thoại ngữ khanh thương hữu lực.
Thẩm trí phiết liễu hạ chủy đạo: “Một tưởng đáo nhĩ hiện tại đích đam đương khước thị như thử liễu đắc.”
Phạm dũng nhãn trung thiểm quá nhất ti ôn nhu, nhu thanh đạo: “Nhĩ nhược thị thân thủ bão quá tự kỷ đích nữ nhi, na giá chủng đam đương nhĩ dã nhất dạng hội hữu, ngã dĩ tiền quá đích hồ lí hồ đồ, đãn ngã hiện tại bất đãn thị biệt nhân đích trượng phu hoàn thị nhất cá nữ nhi đích phụ thân, ngã dĩ kinh trảo đáo hoạt trứ đích ý nghĩa.”