Hốt nhiên hữu nhất thiên, nhất điều tiên chu xuất hiện tại tha môn phụ cận, nhất đạo thanh âm truyện lai: “Bất yếu loạn sấm liễu, tri bất tri đạo nhĩ môn dĩ kinh tương giá phiến tu tiên giới khu vực giảo thành nhất oa chúc liễu, hoàn dĩ vi thị biệt đích tu tiên giới đích tham tử, yếu chuẩn bị đại chiến liễu. Nhĩ môn thị bất thị tòng biệt đích khu vực lưu lãng lai đích, cân trứ ngã, đái nhĩ môn khứ công cộng giới vực.”
Chúng nhân hoàn nhĩ, một tưởng đáo nháo đích giá ma đại, cư nhiên phái nhân lai trảo tha môn. Thẩm trí tưởng liễu tưởng đạo: “Bất yếu lý tha môn, khứ không gian loạn lưu thâm xử, ngã môn hoán cá địa phương, tiểu tâm vi diệu, vạn nhất nhân gia chuẩn bị liễu mai phục ni?”
Chúng nhân tưởng liễu tưởng đích xác như thử, an toàn vi diệu, phản chính bất khuyết thời gian.
Na tiên chu kiến tha môn bất hồi phục, hựu tiến nhập liễu thâm xử, dã một truy thượng khứ, tha môn đích mục đích vô phi thị khu trục hoặc giả chân đích mai phục, thẩm trí đích đam ưu bất vô đạo lý, giá bang nhân dĩ kinh kiến thức đáo âm dương tráo đích lệ hại, năng cú dụng giá dạng đích bảo vật hư không lữ hành đích, thùy bất tưởng yếu.
Hựu thị nhất cá nguyệt lữ hành, hoán liễu nhất phiến khu vực, thẩm trí đối trứ kỉ cá nữ hài thuyết đạo: “Giá thứ tiểu tâm điểm, tiên nhượng khương lăng hàm ký trụ không gian tọa tiêu, tái phái huyết đình phân thân quá khứ, đãn bất yếu bạo lộ công pháp hòa xuất thủ phương thức, tại bị tiêu diệt tiền tẫn lượng tham thính tiêu tức, dã khả ngụy trang thành bất tiểu tâm lạc nhập na cá giới vực chi nhân, giá dạng tựu bất hội hiển đắc đột ngột.”
Chúng nhân điểm đầu đạo: “Giá cá phương án khả hành, chí thiếu tiên liễu giải tình báo.”
Giá thứ đích phương án quả nhiên hữu dụng, trừ liễu tối khai thủy đích lưỡng cá dung giới bị nhân trực tiếp diệt liễu phân thân, đáo liễu đệ tam cá chung vu một hữu xúc phát phòng hộ cơ chế, đãn khước bị nhân trảo khởi lai khống chế, phân thân thân thượng hựu một bảo vật, chỉ hữu nhất cá phổ thông trữ vật đại hòa nhất ta linh thạch, ngụy trang thành bất tiểu tâm lạc nhập không gian phùng khích đích tán tu, kinh quá nhất cá nguyệt đích giam cấm hòa tuân vấn, tối chung bị phóng liễu xuất lai, hoàn hữu liễu thân phân lệnh bài.
Quả nhiên hòa tha môn đích sai trắc nhất dạng, chân chính đích tu tiên giới vực cư nhiên hữu tinh cầu phòng ngự đại trận, dịch thiên thiên đích âm dương hộ thuẫn thái quá cao đoan, trực tiếp xúc phát liễu bảo hộ cơ chế tiến hành công kích, nhi tu chân giới dã tịnh phi vô tình, nhân vi lạc nhập không gian liệt phùng đích nhân ngận đa, kinh thường hội hữu nhân vô duyên vô cố bị quyển tiến khứ, sở dĩ nhất bàn tình huống hạ cường đại đích giới vực bất hội tại hồ đan cá tu tiên giả, thậm chí hoàn hội cấp dư bang trợ.
Huyết đình phân thân tẩu xuất bị nhuyễn cấm liễu nhất cá nguyệt đích thành chủ phủ, tuy nhiên thị bị tuân vấn, đãn nhất ta cơ bổn đích tín tức hoàn thị bị cáo tri liễu đích, giá thị nhất cá huyễn hải tông đích môn phái giới vực, chỉnh cá tông môn chiêm lĩnh nhất giới, dĩ kinh thống trị liễu bất tri đa thiếu vạn niên, truyện thừa du cửu, cao thủ như vân.
Giá hoàn thị nhất phiến tu chân liên minh khu vực, hữu vô sổ cá giới vực tổ thành, nhi huyễn hải tông môn dã chỉ thị kỳ trung nhất cá giới vực nhi dĩ, giá dạng đích tông môn hoàn bất toán tối cường, giá phiến tu chân liên minh tối cường đại đích thị vũ tiên tông, ủng hữu vô sổ cá giới vực đích thế lực.
Giá phiến tu chân liên minh hoàn hữu hảo kỉ cá công cộng giới vực tinh cầu, phương tiện chư đa thế lực giao lưu hòa giao dịch.
Giá ta chỉ thị cơ bổn tín tức, huyết đình phân thân y cựu tại ngoại đả tham tiêu tức, tuy nhiên bị phóng liễu xuất lai, đãn giam thị hoàn thị tồn tại đích, tha chỉ năng tác vi tán tu tại ngoại đả bính.
Âm dương tráo nội, huyết đình tương tiêu tức cáo tri chúng nhân, thẩm trí điểm điểm đầu đạo: “Yếu gia nhập tông môn tựu nhất định tuyển trạch tối hảo đích, mỗi cá môn phái tại công cộng giới vực đô hữu phân bộ, thậm chí tha môn hoàn định kỳ đích hữu đệ tử tuyển bạt, sở dĩ ngã môn đích mục tiêu tựu thị tiến nhập công cộng giới vực, kỳ tha tái tố đả toán.”
Dịch thiên thiên đạo: “Hiện tại tựu thị thân phân vấn đề hòa chẩm ma tiến nhập, nhượng phân thân trực tiếp khứ công cộng giới vực, nhiên hậu nhượng tha tại công cộng giới vực lộng kỉ cá thân phân?”
Thẩm trí diêu đầu đạo: “Bất năng ngụy trang, ngã môn yếu gia nhập đại thế lực tựu tất tu yếu hữu chân thật thân phân hòa chân thật diện mục, giá nhất điểm đại thế lực hội tra đích phi thường nghiêm lệ, nhất định hội truy căn cứu để đáo đạt nguyên đầu, nhi tu chân đích tự ngã, bất năng trường thời gian phẫn diễn tha nhân. Nhượng phân thân khứ công cộng giới vực thị đối đích, chỉ hữu giá dạng tài năng đắc đáo canh đa tiêu tức, ngã môn khả dĩ đả thính thiên viễn giới vực hoặc lạc phách đích giới vực, na chủng thân phân tra đích bất thị ngận nghiêm đích tinh cầu, nhiên hậu tại na lí trọng tân khai thủy, xác lập chân chính thân phân, tái nhất bộ bộ dĩ thiên kiêu thân phân ba thượng lai, giá tài thị tối an toàn đích, thời gian đối ngã môn lai thuyết vô quan khẩn yếu, an toàn hòa giảm thiếu ma phiền tối trọng yếu.”
“Hảo, tựu án thử phương án!”
*
*
Lạc tinh liên minh, uế thổ giới, giá thị nhất cá hoàn cảnh cực kỳ ác liệt đích tinh cầu, đáo xử sung mãn liễu âm tà đích uế thổ khí tức, toàn cầu đô thị cường đại đích âm thú, nhân loại dĩ nhất cá cá tiểu thành đích hình thức gian nan sinh tồn, vật tư quỹ phạp, duy nhất hữu dụng đích đông tây tựu thị âm thú đích thú hạch, giá đông tây đối tu luyện âm chúc tính công pháp đích nhân lược hữu bang trợ, đãn cường đại đích lạc tinh liên minh hữu canh hảo đích âm chúc tính tư nguyên, sở dĩ giá uế thổ giới như đồng tước chá, bất thượng bất hạ.
Nham thạch thành, nhất cá tiểu tiểu đích thành thị, thông thể hữu nham thạch tổ thành đích phòng ốc, nhân khẩu bất túc thập vạn, thành đông mỗ xử tiểu viện, dịch thiên thiên đãng trứ thu thiên cật trứ linh thực hảo bất khiếp ý, hôn ám đích thiên không hòa tùy xử nan văn đích uế thổ khí tức dã vô pháp ảnh hưởng tha đích tâm tình.
Thẩm trí vô ngữ đích tọa tại thạch trác thượng, giá thu thiên hòa linh thực cổ kế hội bạn tùy dịch thiên thiên nhất sinh, tha hảo tự vĩnh viễn bất hội nị. Tha môn dĩ kinh tại uế thổ giới sinh hoạt liễu lưỡng niên, thông quá thượng thứ đích phương án, tuyển trạch liễu giá cá mỗ mỗ đô bất đông đích uế thổ giới. Hoàn trảo đáo nhất cá huyết ô giới, giá đối huyết đình lai thuyết giản trực thị phúc lợi cục, tương phạm dũng nhất gia hòa huyết đình đâu nhập liễu huyết ô giới, dĩ hậu tại công cộng giới vực hối hợp.
Tha hòa dịch thiên thiên, khương lăng hàm tắc lai đáo uế thổ giới. Thiên kiêu thái quá tập trung dã thị hội xuất vấn đề đích, nhược thị nhất nam lưỡng nữ, na tựu bất hội thái hiển nhãn, nhi huyết đình thị chú định yếu gia nhập ma môn đích, chính phái đích tu tiên môn phái căn bổn tựu bất thích hợp tha, cân tha môn bất thị nhất điều lộ.
Chí vu phạm dũng, đâu hạ tựu hoàn sự liễu, đại gia các bôn tiền trình.
Uế thổ giới tối hữu lợi đích nhất cá tiêu tức tiện thị na ta tiểu thành ngận dung dịch bị âm thú công phá, tòng nhi tạo thành gia phá nhân vong, nhiên hậu kỳ tha nhân lưu lãng tứ phương tái gia nhập kỳ tha thành thị.
Giá tựu nhượng thẩm trí tam nhân tối sơ đích thân phân tra vô khả tra, giá thị tha tối vi khán trung đích nhất điểm. Giá lưỡng niên, tha hòa lưỡng nữ dĩ kinh kinh lịch liễu tứ thứ phá thành, vi liễu yểm sức thân phân, lưỡng nhân chỉ năng nhãn khán thành thị phá diệt, nhiên hậu bào lộ, tha môn bổn lai tuyển trạch đích tựu thị giá chủng tùy thời năng diệt đích phá thành.
“Tiểu trí, tiểu trí!” Tiểu viện ngoại truyện lai niên khinh đích thanh âm, nhất đạo ửu hắc cường tráng đích thân ảnh xuất hiện tại môn khẩu, “Hảo tiêu tức, học viện lai nhân liễu, giá thị tối hảo đích cơ hội, khoái khứ thành chủ quảng tràng.”
Thẩm trí sĩ đầu khán hướng giá đạo thân ảnh, tiếu trứ đạo: “Thiết trụ, biệt trứ cấp, nhân hựu bất hội bào, ngã yếu đẳng hàm hàm hồi lai, tiến lai tọa tọa.”
Thiết trụ nạo liễu nạo đầu bì, diêu đầu đạo: “Na ngã tiên khứ, nhĩ môn thiên vạn bất yếu thác quá liễu thời gian.” Thuyết hoàn hựu thâu thâu đích khán liễu dịch thiên thiên nhất nhãn, cản khẩn bào liễu.
Thẩm trí ách nhiên nhất tiếu, giá thiết trụ thị tha môn tại đào vong lộ thượng ngộ đáo đích bằng hữu, hoàn hữu hảo kỉ cá nhân, thẩm trí kỉ nhân dã gia nhập kỳ trung, toán thị nhất cá tiểu đoàn thể. Tối hảo đích ẩn tàng đương nhiên thị dung nhập giá cá thế giới.