Bỉ tái khai thủy, giá uế thổ giới biệt đích một hữu, thổ địa hoàn thị ngận đa đích, học viện quảng tràng canh thị cự đại vô bỉ, tu tiên giả đô thị nhĩ thông mục minh, viễn điểm quan khán dã vô sở vị.
Hoàn một luân đáo thẩm trí đích đội ngũ, tha dã chỉ năng vô liêu đích khán trứ nhị thập cá đội ngũ nhất khởi bỉ tái. Thật lực thủy bình tham soa bất tề, tại tha nhãn trung dĩ kinh hoàn toàn bất cú khán, chỉnh cá uế thổ phân viện đích học viên đô thị bão nguyên cảnh giới, luyện khí một pháp gia nhập học viện, vạn tượng cảnh trực tiếp tựu tất nghiệp liễu, sở dĩ học viên chỉ hữu bão nguyên cảnh.
Thẩm trí ngận thanh sở, bão nguyên cảnh hoàn khả dĩ điều chỉnh trọng tố, vạn tượng thời, đan điền đích viên cầu dĩ kinh định hình liễu, chân chính hữu tâm tưởng yếu ly khai uế thổ giới đích cao thủ đô hội áp chế tại bão nguyên cảnh, kỳ đãi trọng tố hòa truyện thừa.
Đan nhân tái thị luân lưu chế, ngũ cá học viên y thứ thượng trận, thâu liễu tựu hạ khứ, thật lực cường đại đích nhân khả dĩ nhất xuyên tam, nhất xuyên ngũ. Doanh nhất tràng tựu thị doanh nhất phân, chương hiển cá nhân chiến lực, tái gia thượng đoàn thể tái đích tam phân, thùy phân đa thùy tựu tấn cấp.
Ngũ nhân đoàn thể chiến tài thị tối tinh thải đích, các chủng phối hợp, chúc tính khắc chế. Thẩm trí nhược hữu sở tư, giá đoàn thể tái khán khởi lai hòa du hí lí soa bất đa, tu tiên giả đô thị dĩ cá nhân trường sinh vi mục tiêu, na lạc tinh liên minh vi hà hội hữu giá chủng ngũ nhân phối hợp, đáp án hiển nhi dịch kiến, giá thị cấp chiến tràng hòa đột tập chuẩn bị đích, thưởng đoạt tư nguyên, công lược giới vực, tinh cầu đăng lục, hựu hoặc giả phòng thủ, giá dạng đích ngũ nhân tiểu đội linh hoạt hựu cường đại, nhân sổ bất đa bất thiếu, cương cương hảo.
Chúng nhân khán liễu nhất hội, bạch thanh hồng thuyết đạo: “Ngã môn đích bỉ tái nhật tử dĩ kinh xuất lai, giá lưỡng thiên một hữu ngã môn đích bỉ tái, sấn trứ giá cá không nhàn, ngã môn ứng cai vi ngũ nhân đoàn thể đích phối hợp tiến hành nhất phiên diễn luyện.”
Dịch thiên thiên điểm đầu đạo: “Dã hảo, ngã bồi nhĩ môn diễn luyện nhất phiên.”
Cương tiến nhập đích ngũ nhân hoàn bất thanh sở tha đích ý tư, trực đáo thẩm trí hòa khương lăng hàm trực tiếp ly khai liễu tài phát giác, giá thị một đả toán nhượng lưỡng nhân tham gia.
Bạch gia tại thành nội tự nhiên hữu tự kỷ đích đại đình viện, chúng nhân khứ na lí bỉ giác ẩn bí, bạch thanh hồng tuy hữu nghi lự, đãn hoàn thị một thuyết thập ma. Chân chính đích diễn luyện hậu xác định liễu ngũ nhân đích đoàn đội thành viên, thiết trụ bằng trứ áo nghĩa quyền pháp hòa võ đạo sí bàng chiêm liễu nhất cá vị trí, lánh ngoại tam nhân bạch gia lưỡng cá nữ tử, bao quát bạch thanh hồng, tiêu gia nhất cá nam tử, đô hữu đệ nhất cảnh đích áo nghĩa.
Dịch thiên thiên triển lộ nhất thủ đằng mạn tựu tương sở hữu nhân chinh phục, bạch thanh hồng dã tri đạo liễu vi thập ma thẩm trí hòa khương lăng hàm bất dụng tham gia, giá chủng cường đại đích khống chế kỹ năng tựu dĩ kinh ủng hữu tranh đoạt đệ nhất đích tư bổn, na lánh ngoại lưỡng nhân hựu thị thập ma thật lực, tha minh bạch giá thứ gia tộc chung vu đổ đối liễu.
Thẩm trí hòa khương lăng hàm hồi đáo tiểu viện, sấn trứ dịch thiên thiên bất tại, lưỡng nhân thân nhiệt nhất phiên, thẩm trí tùy khẩu vấn đạo: “Nhĩ na cá kiếm ý tham ngộ hữu thập ma thu hoạch?”
Khương lăng hàm y ôi tại tha thân thượng diêu đầu đạo: “Một hữu thái đại đích thu hoạch, kiếm ý thái quá ngưng luyện, nhi thả na kiếm ý hòa ngã chúc tính bất hợp, ngã tòng trung cảm thụ đáo liễu ảm nhiên, đồi phế, tử vong đẳng đẳng phụ diện tình tự, giá cá kiếm khách ứng cai ngận hữu cố sự.”
Thẩm trí sĩ đầu vọng hướng học viện thâm xử, nhãn tình nhất mị đạo: “Giá dạng đích nhân bất cai lai uế thổ giới, hoàn thị yếu tiểu tâm nhất điểm, thử nhân đích chúc tính giá ma phụ diện, ngận khả năng thị cá cực đoan chi nhân.”
Khương lăng hàm đạo: “Ngã mục tiền chỉ hữu kiếm đạo đệ nhị cảnh, hiện tại tựu khuyết nhất môn tuyệt thế kiếm pháp, chỉ hữu giá chủng kiếm pháp tài năng nhượng ngã lĩnh ngộ kiếm tu đệ tứ cảnh, quang kháo ngã tự kỷ tham ngộ hậu diện lưỡng cá cảnh giới hào vô đầu tự, nhĩ thuyết đích na cá thế hòa vực, tuy nhiên hữu ta minh bạch đãn hoàn thị hào vô tinh tiến.”
Thẩm trí an úy tha đạo: “Mạn mạn lai, giá chủng duy tâm đích đông tây tất tu hòa nhĩ tự kỷ cộng minh, phủ tắc tựu toán minh bạch tha đích ý tư dã một bạn pháp, giá tu chân chân đích ngận thần kỳ. Bất quá nhĩ đích chiến lực bổn lai tựu bất tại kiếm đạo, bất dụng trứ cấp. Huống thả đệ nhị cảnh mục tiền dĩ kinh cú liễu, đẳng ngã môn đáo liễu đại tông môn, tuyệt thế kiếm pháp ứng cai hữu đích.”
Khương lăng hàm tiếu bì đích điểm điểm đầu đạo: “Dã hảo, phản chính dã bất trứ cấp, bất tri đạo đình đình chẩm ma dạng liễu, hữu ta tưởng tha liễu?”
Thẩm trí thần tình phục tạp, huyết đình đích độc lập tính phi thường cường, đương sơ thị cố ý yếu hòa tha môn phân khai, tựu thị vi liễu tị khai tha, bổn dĩ vi khương lăng hàm thị tối nan cảo định đích, hiện tại khán lai phản nhi thị tha. Tự tòng tha tinh thần phân liệt, kỳ tính cách tảo dĩ tróc mạc bất thấu, thuyết thập ma dĩ kinh khôi phục, đãn sự thật thượng na lưỡng cá phân thân đích phó linh hồn hoàn tại, chẩm ma khả năng khôi phục.
Đương sơ đích sang thương đối tha đích thương hại nhất định thị vô dữ luân bỉ, tha thị thân nhãn khán đáo quá tha đào vong thời đích trạng thái, na thương khẩu hoàn thị kinh quá hấp huyết khôi phục đích, na tối sơ đích thời hầu ni, tối trọng yếu đích thị tinh thần đích sang thương dĩ cập tần hải đích bối bạn.
Tha ẩn ước hữu ta minh bạch, nhược thị tha chỉ ái huyết đình nhất nhân, hoặc hứa hoàn năng tu phục tha đích sang thương, đãn như kim tha tra nam đích dạng tử, hội nhượng tha tưởng khởi tần hải đích bối bạn, nhược phi tha môn đích quan hệ hòa chư đa đích sinh tử kinh lịch, thuyết bất định yếu tương tha trừu cân bái bì.
Nhi dịch thiên thiên hoàn kinh thường sử dụng tiểu tâm tư tuyên kỳ chủ quyền địa vị, giá canh nhượng huyết đình nhãn bất kiến vi tịnh, độc tự bào liễu. Dịch thiên thiên đối khương lăng hàm đích thái độ hòa huyết đình hoàn toàn bất nhất dạng, hoặc hứa lưỡng nhân bổn lai tựu tỷ muội cảm tình bất thâm. Phản chính nhất cá cá đô hữu tiểu tâm tư, thẩm trí nội tâm diêu đầu, giá tài thị thật thật tại tại đích nữ tính cá thể, ngận chính thường.
“Nhĩ tưởng thập ma ni, hữu ngã tại, bất hứa tưởng kỳ tha nữ nhân?” Khương lăng hàm nhãn kiến tha tinh thần hoảng hốt, tiếu mạ nhất thanh.
Thẩm trí cáp cáp nhất tiếu, thân liễu tha nhất khẩu, nội tâm ám đạo: “Giá dạng đích nhân sinh tài hữu thú a.”
Lưỡng nhật hậu chung vu luân đáo tha môn đích bỉ tái, chúng nhân tái thứ tề tụ học viện quảng tràng.
Trạm tại lôi đài hạ, dịch thiên thiên chỉ huy nhược định, đối trứ thiết trụ đạo: “Nhĩ đệ nhất cá thượng, bất yếu miễn cường, ngã môn cao thủ chúng đa, bất nhu yếu nhĩ bính mệnh, tình huống bất đối tựu phóng khí, lôi đài tái hoàn thị hội tử nhân, giá kỉ nhật dĩ kinh tử liễu hảo kỉ cá liễu, kỳ tha nhân dã nhất dạng.”
Thẩm trí tại bàng điểm đầu, tu chân giả bỉ tái na hữu bất tử nhân, na ta chiếu khán đích cao thủ ngận đa đô phản ứng bất quá lai.
Thiết trụ vô sở vị đích điểm điểm đầu, tha đích chiến đấu kinh nghiệm phi thường phong phú, hựu thị võ tu, tưởng yếu nhất kích sát tử tha, na hữu giá ma giản đan, tối đa thụ thương bãi liễu.
“Ngã thượng liễu.” Thiết trụ đối trứ chúng nhân thuyết liễu cú, phi thiên nhi khởi, kỳ bối hậu nhất đối thiểm thước lôi quang đích sí bàng, hảo tự nhất cá điểu nhân bàn lai đáo lôi đài thượng.
Đối diện chi nhân kiểm thượng ngưng trọng, dịch thiên thiên giá nhất đội tảo dĩ thanh danh viễn dương, nãi thị tối hữu đoạt quan hi vọng đích chủng tử đội ngũ, chân chính yếu đam tâm đích phản nhi thị tha môn.
“Khai thủy!”
Tùy trứ tài phán lão sư nhất thanh lệnh hạ, thiết trụ thân thể dũng hiện kim quang bạch hổ tương tha bao khỏa, giá thứ gia thượng nhất đối sí bàng, na tựu canh tượng bạch hổ liễu. Đầu thượng tái thứ hiển lộ bạch hổ hư ảnh, áo nghĩa thể hiện, nhất thanh hổ khiếu, tha tựu phác liễu thượng khứ.
Đối diện đích nam tử tảo dĩ pháp khí hộ thuẫn song trọng hộ thân, song thủ kết chỉ, nhất phiến hỏa điểu hướng trứ thiết trụ cuồng dũng nhi lai. Võ tu đối thuật tu, tựu khán thiết trụ năng bất năng cận thân, nhất tràng truy trục chiến triển khai, đối diện bất đoạn thi pháp, biên chiến biên thối, thiên không quảng khoát, thuyết thị lôi đài, kỳ thật một hữu hạn chế.