“Nhĩ mẫu thân thị thùy, nhĩ tại huyền âm giáo thị thập ma thân phân?” Thẩm trí hữu ta tâm nhuyễn, giá tiểu nữ hài kiên cường hựu mẫn cảm, đãn cai vấn đích hoàn thị yếu vấn.
Oản oản nan đắc đích hựu năng hoạt động, tự hồ tại trảo khẩn mỗi nhất miểu thời gian, tha khiêu hạ sàng, khai tâm đích chuyển liễu kỉ quyển, tài hồi phục đạo: “Ngã mẫu thân thị huyền âm giáo phó giáo chủ, ngã bình nhật thanh tỉnh đích thời gian bất đa, ngận đa đông tây đô một quan chú.”
Thẩm trí điểm điểm đầu, tha tri đạo đích bất đa dã năng lý giải, tha thượng thứ khả thị triệt để thanh trừ liễu tha thể nội đích hàn tinh, giá tài kỉ thiên đích thời gian, cư nhiên giá ma khoái hựu đổ tắc liễu kinh mạch, ngận hiển nhiên tha tiền kỉ thiên tựu dĩ kinh bất năng động liễu. Tha nhược bất lai cứu tha, tựu chỉ năng đẳng tử liễu, na tha thanh tỉnh đích thời gian căn bổn tựu một kỉ thiên.
“Tiểu ca ca, tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã, ngã hoàn bất tri đạo nhĩ đích danh tự ni?” Oản oản sĩ khởi khả ái đích tiểu não đại, hảo kỳ đích vấn đạo.
Thẩm trí tịnh vị hồi đáp tha, lộ xuất tư khảo đích biểu tình, tha khả một thời gian kinh thường cấp tha trị liệu, hựu bất năng tương tha đái tại thân biên, vạn nhất hòa khương lăng hàm thất liên kỉ thiên, giá oản oản thuyết bất định tựu tử liễu.
Tưởng liễu tưởng trầm thanh thuyết đạo: “Ngã tạm thời đích thân phân một pháp bạo lộ, hữu trọng yếu sự tình yếu tố, dã tựu thị một pháp tống nhĩ đáo nhĩ mẫu thân đích thân biên, đãn ngã khả dĩ triệt để trị dũ nhĩ đích thân thể, nhượng nhĩ khả dĩ khoái nhạc trường đại, đãn nhĩ tất tu tại giá đoạn thời gian ẩn tính mai danh, trực đáo ngã đích sự hoàn thành, nhĩ giác đắc ni?”
“Thập ma, tiểu ca ca, nhĩ chân đích khả dĩ triệt để cứu ngã?” Oản oản nhãn mạo thần quang, lộ xuất bất cảm tương tín đích biểu tình, kinh nhạ đích đại khiếu.
Thẩm trí khẳng định đích điểm điểm đầu, tha tất tu xử lý giá cá tiểu nữ hài, kí nhiên bất nhẫn tâm sát tha, na tựu bả tha biến thành tự kỷ nhân.
Tha đích tiểu não đại bất đình điểm đầu đạo: “Ngã hiện tại thất khứ liễu sở hữu ngân tích, mẫu thân nhất định dĩ vi ngã tử liễu, vãn kỉ niên trọng phùng dã một quan hệ, nhược năng khoái nhạc trường đại, thập ma đô khả dĩ đáp ứng, mẫu thân nhất định hội vi ngã cao hưng.”
Thẩm trí chiêu thủ đạo: “Quá lai, tiên giải quyết nhĩ thân thể đích vấn đề, nhĩ hoàn yếu phát thệ, bất đắc tương ngã chẩm ma cứu nhĩ đích phương pháp cáo tri nhậm hà nhân.”
Oản oản nhất thanh hoan hô, phác đáo liễu tha đích thân thượng, hựu khả ái đích thụ khởi tam chỉ, phát hạ liễu thiên đạo thệ ngôn. Nhãn thần hốt thiểm hốt thiểm đích trành trứ tha, giá thứ đích tha dĩ kinh lộ xuất liễu chân dung, lai chi tiền tựu dĩ kinh hữu giá cá đả toán.
Thẩm trí tương tha bão khởi phóng tại thối thượng, tinh thần lực thấu nhập tha đích thể nội, tha thượng thứ chỉ thị sơ bộ đích tra khán liễu nhất hạ, phàm nhân đích thể nội thị một hữu đan điền đích, đan điền thị luyện khí hậu tài năng sản sinh. Đãn oản oản thiên sinh tựu hữu nhất cá thâm uyên bàn đích đan điền, sở hữu tinh thần lực hòa linh lực tham nhập tiến khứ đô hội bị thôn phệ điệu, giá dã thị tha mẫu thân hòa kỳ tha cao thủ vô pháp giải quyết vấn đề đích quan kiện, dã thị tha bất năng tu luyện đích nguyên nhân.
Thâm uyên nội hữu nhất cá hàn băng nội hạch, chính thị tha bất đãn phát xuất hàn ý tạo thành liễu giá chủng đặc thù thể chất, sở hữu năng lượng dũng nhập đẳng vu thị tại cấp giá cá hàn băng nội hạch sung năng, nhi tha đích mẫu thân hòa kỳ tha nhân bất đoạn đích dụng linh khí khứ hóa giải tha đích kinh mạch, hữu đại bộ phân tự nhiên bị đan điền hấp thu liễu, nhi thả giá ta linh khí hoàn đặc biệt cao cấp, giá kỳ thật thị tại gia tốc tha đích tử vong, đãn giá cá sự tựu một tất yếu thuyết xuất lai liễu.
Tha bổn lai nhất xuất sinh tựu thị tuyệt thế thiên kiêu, băng hệ tu luyện hòa thiên phú tuyệt đối thị siêu cấp đích, cổ kế thị tha mẫu thân thái cường tại hoài tha đích thời hầu, nhượng tha hấp nhập đích năng lượng thái đa, đạo trí hàn băng nội hạch đích thành trường siêu xuất liễu tha đích nhục thân, xuất sinh hậu bất đoạn trị liệu, hựu gia kịch liễu thành trường.
Giải quyết khởi lai ngận giản đan, tha đích tinh thần lực hữu phân giải dị năng phòng ngự, na thâm uyên đan điền tự nhiên bất năng hấp thu, tham nhập tinh thần lực tương hàn băng nội hạch phân giải đáo mễ lạp đại tiểu, nhượng oản oản đích nhục thân cường độ đại vu hàn băng thích phóng lượng, tự nhiên tựu giải quyết liễu.
Thẩm trí phân giải đắc đáo liễu nhất ta băng hệ thiên phú đích tàn khuyết phù văn, giá ta một thập ma dụng, trừ phi tương chỉnh cá hàn băng nội hạch phân giải liễu, đãn giá ngận khả năng dẫn phát kỳ tha biến cố, tiên bất thuyết hội bất hội phế liễu oản oản đích thiên phú, vạn nhất giá hàn băng nội hạch hòa tha sinh mệnh bảng định, na tựu đẳng vu thị tại sát tha.
Tha thu hồi tinh thần lực, tùy khẩu đạo: “Hảo liễu, trảo nhất môn băng hệ công pháp tự kỷ tu luyện, dĩ hậu nhĩ tựu năng tự kỷ khống chế hàn băng thiên phú.”
Oản oản đích tiểu kiểm nhất trực tại phù hiện thư sảng đích thần tình, giá thị hàn ý bất đoạn giảm thiếu đạo trí, tha tự nhiên năng cảm thụ đáo. Thính đáo thẩm trí đích thoại ngữ, tiểu kiểm nhất lăng, sá dị đạo: “Giá tựu hảo liễu?”
Yếu tri đạo vô sổ cao thủ đô một giải quyết đích vấn đề, thẩm trí liên thủ đô một động, giá ma điểm thời gian cư nhiên tựu giải quyết liễu, tha thậm chí hoài nghi thị bất thị chân đích, hàn ý tuy nhiên giảm nhược đãn hoàn tồn tại đích.
Tha một hữu tinh thần lực, tự nhiên cảm thụ bất đáo thể nội đích trạng huống, đãn mô hồ đích cảm thụ hoàn thị hữu đích, tha dĩ hậu tu luyện hữu thành, tự nhiên năng tưởng khởi kim nhật chi sự, hoàn thị năng ẩn ước sát giác thẩm trí đích trị liệu phương án. Sở dĩ thẩm trí nhượng tha phát cá thệ canh gia bảo hiểm.
Thẩm trí giải thích đạo: “Ngã tương nhĩ thể nội đích hàn ý khống chế tại nhĩ nhục thân cường độ phạm vi nội, đẳng nhĩ tự kỷ tiến hành tu luyện tựu năng khống chế hàn ý, sở hữu vấn đề tự nhiên giải quyết liễu, hàn khí thị nhĩ đích thiên phú, nhĩ dĩ hậu tự nhiên hội minh bạch.”
“Chân đích mạ, ngã hoàn năng tu luyện liễu?” Oản oản nhất kiểm bất khả tư nghị, kim nhật đích chấn kinh thật tại thái đa, tuy nhiên bất tri đạo thẩm trí tại thuyết thập ma, đãn giá thoại khẳng định bất hội khi phiến tha. Tha thuấn gian khai tâm đích bính khiêu khởi lai.
“Nhĩ hữu một hữu tự kỷ đích hàn băng công pháp? Ngã khiếu thẩm trí.”
Oản oản khai tâm bão trụ tha đích thối, diêu đầu đạo: “Tiểu trí ca ca, ngã na hữu thời gian khán giá ta, dĩ tiền đô một khứ quan chú tu luyện đích sự.”
Thẩm trí mạc liễu mạc tha đích não đại nhu thanh đạo: “Ngã hoàn hữu sự, nhĩ tạm thời tựu sinh hoạt tại giá lí, đẳng dĩ hậu hữu cơ hội tái phóng nhĩ xuất khứ, ngã hội nhượng nhất cá tỷ tỷ lai giáo nhĩ tu luyện.”
Oản oản song nhãn dĩ kinh khai thủy thấp nhuận, thân thể đích bệnh thị tha tối đại đích thống, như kim hữu nhân năng cú cứu tha, tự nhiên phi thường cảm kích hòa thân cận.
Tha bất xá đích trừng trứ đại nhãn tình đạo: “Na nhĩ khả yếu kinh thường lai khán ngã.”
Thẩm trí thủ xuất thượng thứ đích linh bảo ngọc bội hoàn cấp liễu tha, liên tích đích điểm điểm đầu đạo: “Phóng tâm, dụng bất liễu đa trường thời gian, trảo đáo cơ hội tựu hội phóng nhĩ xuất khứ, nhĩ tiên an tâm tu luyện.”
Giá dạng đích nhất cá tiểu nữ hài, tha kí nhiên thích phóng liễu thiện ý, tự nhiên yếu thích phóng đáo để, kỳ tha cửu cá nữ hài đô thị thành niên nhân, hựu kinh lịch chư đa khổ nan, tâm trí phương diện tự nhiên một vấn đề. Đãn oản oản niên linh tiểu, tự nhiên bất năng trường thời gian trụ tại nhất cá tiên chu thượng, tha nhu yếu chính thường đích sinh hoạt.
Hòa oản oản cáo biệt, nhượng khương lăng hàm phóng tha xuất khứ.
Tái thứ hồi đáo tiểu viện ốc nội, chỉ hữu khương lăng hàm nhất nhân, dịch thiên thiên hựu thảng đáo ngoại diện đích thu thiên thượng giả mị, giá thị tha tại dung nhập sinh mệnh lĩnh vực, hòa ngoại diện đích các chủng tiểu sinh mệnh giao lưu tham ngộ, tối cận nhất đoạn thời gian đô thị như thử.
Thẩm trí bão liễu nhất hạ khương lăng hàm thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh giải quyết liễu oản oản đích vấn đề, nhĩ trừu không đa bồi bồi tha, thuận tiện giáo tha tu luyện, khứ ngoại diện lộng nhất cá băng hệ công pháp tiên luyện trứ, đẳng ngã môn xuất liễu uế thổ giới tái trảo cá cơ hội tương tha phóng xuất lai.”
Tiên chu dĩ kinh bị khương lăng hàm tế luyện, lí diện đích sở hữu nhân đích hoạt động hòa thoại ngữ tha tự nhiên năng cú tri đạo, sở dĩ thẩm trí bất dụng tái giải thích.
Khương lăng hàm tiếu đạo: “Lộng cá tiểu muội muội ngoạn dã ngận hữu ý tư, giao cấp ngã ba, học viện đích công pháp bất hảo tùy tiện loạn truyện, trảo bạch gia hòa tiêu gia lộng nhất phân băng hệ công pháp hoàn thị ngận dung dịch đích.”
Thẩm trí điểm điểm đầu, chuyển nhập tự kỷ đích phòng gian, na tựu giao cấp tha liễu, tha yếu chính thức bế quan sang lập thanh long quyền.