Chu vi sở hữu nhân đích mục quang đô bị thiên không đích chiến đấu ảnh tượng hấp dẫn, đãn thẩm trí đích mục quang khước vọng hướng liễu thiên mạc, thị tinh cầu phòng ngự đại trận đầu xạ đích phù văn ảnh tượng, giá kỳ trung tất nhiên thiệp cập đầu ảnh, thanh âm, ảnh tượng, không gian truyện đệ đẳng phù văn tri thức, hoặc hứa thị lợi dụng liễu ám vũ trụ, phủ tắc bất khả năng viễn cự ly đồng thời truyện tấn.
Nhược tu tiên giới chân chưởng ác liễu giá chủng kỹ thuật, na uẩn hàm đích thác triển phù văn tri thức nhất định phi thường lệ hại. Bất quá tưởng tưởng dã năng lý giải, giá phiến dị giới đích tu chân thị dĩ sang lập chân thật thế giới vi tu luyện thể hệ, na dĩ kinh chúc vu tạo vật đích thủ đoạn, nhược một hữu đồng đẳng đích tri thức chẩm ma chi xanh nhất cá thế giới đích cấu kiến.
Dịch thiên thiên vãn trứ tha đích ca bạc, ngận hữu hưng thú đích quan khán giá tràng trực bá, cư nhiên chân hữu giải thuyết, đầu ảnh tối thượng không lưỡng cá tuyệt sắc song bào thai nữ tử, xuyên trứ thanh lương, tượng thị na chủng miêu gia thiếu nữ đích đả phẫn, nhất hồng nhất lục, nhất động nhất tĩnh, sung mãn dị vực phong tình, chính tại ngoan bì đích giải thuyết giá tràng bỉ tái, kỳ thanh âm canh thị điềm mỹ thanh thúy, liên thẩm trí đích chú ý lực đô bị hấp dẫn đáo tha môn thân thượng.
Bất đắc bất thuyết, tu chân giới thị đổng lưu lượng đích, đa sổ nhân đô tại hoan hô na lưỡng cá nữ tử, ngận hiển nhiên tha môn thị danh nhân.
Chu vi ngận khoái truyện lai lưỡng nữ đích tín tức.
“A, thị huyễn hải song chu, huyễn như tâm, huyễn như ý.”
“Thị thượng giới đích học viện đầu danh, nhất lộ khán trứ tha môn chiến đấu đáo đỉnh đích a.”
“Thính thuyết dĩ kinh gia nhập liễu vũ tiên tông, giá khả thị siêu cấp tông môn, vi hà hoàn hội xuất lai?”
“Giá nhĩ tựu bất đổng liễu, vũ tiên tông hữu môn công pháp thị tu kỳ khí vận đích, giá lưỡng nữ yếu bảo trì tha môn đích danh khí.”
......
Thẩm trí hữu ta trách thiệt, giá bang nhân đích tín tức giản trực tương na nhất đối song bào thai tỷ muội thuyết liễu cá để triều thiên, canh hữu vô sổ hoa biên tân văn, dao ngôn đẳng đẳng. Cư nhiên hoàn hữu tu danh khí dụng lai trướng khí vận đích công pháp, giá nhượng tha tưởng khởi vạn lăng giới đích vận triều, giá tu tiên giới đích thần dị chân đích việt lai việt thần kỳ liễu.
Nhĩ biên đích dịch thiên thiên truyện lai u u đích thán tức: “Giá lưỡng song bào thai nhược thị cấp nhĩ đương tiểu thiếp, khởi phi nhân gian nhất đại mỹ sự.”
Thẩm trí nhất lăng, nội tâm đại hãn: Giá thị sở hữu nam nhân đích mộng tưởng, nhĩ khả chân đổng ngã tâm tư, bất quý thị đại lão bà.
Đãn tha khởi hội biểu lộ xuất lai, cản mang diện dung túc mục đích đạo: “Biệt loạn thuyết, ngã khả một giá tâm tư, hữu nhĩ dĩ kinh túc cú, tha môn soa liễu nhĩ thập vạn bát thiên lí.”
Dịch thiên thiên lãnh hanh nhất thanh đạo: “Nhãn châu tử đô trừng xuất lai liễu, hoàn thuyết một hữu, nhĩ môn nam nhân tựu thị giá chủng hóa sắc, đặc biệt đối song bào thai nữ tử canh hữu tà ác dụng tâm.”
Nan đắc dịch thiên thiên hựu khai thủy cật thố, tùy trứ tối cận kỉ niên sinh mệnh dị năng đích gia thâm, tha dĩ kinh ngận cửu một hữu biểu lộ giá chủng thần thái. Thẩm trí thân thủ nhất lâu tha đích tiểu man yêu, cáp cáp nhất tiếu đạo: “Kim nhật vi hà như thử, giá bất tượng nhĩ đích tính cách a.” Tha khả thị khán khán, liên chân nhân đô một kiến trứ.
Dịch thiên thiên bạch liễu tha nhất nhãn, cảnh cáo liễu nhất hạ tha, khước một hữu giải thích. Thẩm trí nhược hữu sở tư, hảo tượng thính tha đàm khởi quá gia lí sự, bất hội thị gia lí đích nhân dưỡng trứ song bào thai ngoại thất, tha bị vô cô khiên liên?
Giá chỉ thị tiểu sáp khúc, thiên không ảnh tượng đích chiến đấu dĩ kinh khai thủy, tu chân giới tối đại sự hoàn thị chiến đấu hòa thật lực, chu vi đích nhân dã bị tinh thải đích chiến đấu hấp dẫn, thẩm trí thông quá giải thuyết dã toán liễu giải, giá tràng chiến đấu tại kỳ tha đích nhị cấp phân viện, tịnh bất thị tha môn phi vân giới đích khu vực.
Song phương đích thật lực đô ngận cường, cư nhiên hữu hảo kỉ cá thuật pháp đệ nhị cảnh đích thiên kiêu, nhi thả hoàn hữu đặc thù thiên phú, kỳ công pháp dã thị tinh diệu phi phàm. Na như tâm như ý đích giải thuyết ngận tường tế, tế hóa đáo chiến đấu tình tiết, nhi thả lưỡng nữ đích nhãn lực dã thị phi phàm, chiến đấu hoàn vị khai thủy vãng vãng dĩ kinh phán đoạn xuất liễu ưu thắng liệt thế.
Thính giải thuyết đích ý tư, giá hoàn thị phổ thông đích giới vực đích, nhược học viện liên minh đô thị giá chủng thủy chuẩn, uế thổ giới hựu một hữu tha môn tam nhân, na bạch thanh hồng giá bang nhân đích xác chỉ hữu nhất luân du đích thật lực, soa cự thái đại.
Lưỡng nhân khán liễu lưỡng tràng tiện đả toán hồi khứ, giá chủng thủy bình tại tha môn nhãn lí dĩ kinh khán bất thượng liễu, phản chính duyên đồ đô năng quan khán, sảo vi liễu giải hạ tựu hành.
Chu vi đích nhân đô tại trú túc quan khán, lưỡng nhân đích ly khai phản nhi hiển đắc đột ngột liễu bất thiếu, nhi dịch thiên thiên đích tuyệt sắc tự nhiên dẫn khởi liễu canh đa nhân đích quan chú. Thẩm trí dã một tại ý, giá chủng tình huống tại chính thường bất quá.
Chính tại thử thời, biến cố đột phát, thẩm trí tả trắc bất viễn xử nhất xử cung điện truyện lai nhất thanh chấn nhĩ dục lung đích oanh minh, giá thanh âm như đồng tình thiên phích lịch, thuấn gian đả phá liễu chu vi đích ninh tĩnh.
Khẩn tiếp trứ, na tọa cung điện đích thượng bán bộ phân khung đỉnh tạc liệt khai lai, toái thạch dữ yên trần tứ tán phi tiên, hình thành liễu nhất phiến hỗn loạn đích cảnh tượng. Tại giá yên trần di mạn trung, tam đạo hắc ảnh tòng cung điện đích phế khư trung thoán xuất, tha môn thân hình kiểu kiện, thuấn gian một nhập nhai đạo đích nhân quần trung, hựu thị phi xuất vô sổ phù lục, tạc thành mạn thiên thuật pháp.
Giá nhất phiến nãi thị giao dịch chi địa, nhai đạo lưỡng trắc đích cung điện đô thị các chủng điếm phô, tái gia thượng thiên không ảnh tượng xuất hiện, đạo trí lí diện đích nhân đô bị hấp dẫn xuất lai, sở dĩ chỉnh cá nhai đạo bổn lai tựu nhân triều hung dũng, thiên không hòa địa diện đô súc lập trứ vô sổ tu tiên giả. Giá nhất hỗn loạn lập khắc dẫn phát liên tỏa phản ứng, chúng nhân hoặc thi pháp, hoặc dụng pháp khí, hựu hoặc hồ loạn đóa tị, chỉnh cá nhai đạo lập khắc tạc thành nhất oa chúc.
Thẩm trí đích ngũ cảm tối thị cường đại, tha thanh tích đích cảm thụ đáo na tam nhân tại hỗn loạn trung biến trang hoán hình, hóa tác nhân quần trung đích nhất viên, canh tương nhất chỉ giới chỉ tàng nhập liễu địa hạ. Hoặc hứa bất thị biến trang nhi thị khôi phục nguyên mạo.
Án lý lai thuyết chu vi toàn thị tu tiên giả, khẳng định hữu cao thủ đích, nhất bàn tình huống giá chủng biến thân đô hội bị tinh thần lực tham tra đáo, đãn giá tam nhân tự hồ tảo dĩ kế hoa hảo liễu, na vô sổ phù lục trung hữu kỉ đạo tiện thị nhiễu loạn chu vi đích tham tra hòa tinh thần lực, dã tựu thị thẩm trí biến thái đích ngũ cảm tài một thụ đáo ảnh hưởng, tha đích tinh thần lực dã nhất dạng thị vô dụng đích.
Do vu nguyên năng sung túc, tha đích giá lưỡng niên duy nhất năng tu luyện đích chỉ hữu thuế biến kinh hòa gia cường ngũ cảm, sở dĩ tha hiện tại đích ngũ cảm cảm ứng năng lực tảo dĩ phi bỉ tầm thường, liên tha tự kỷ dã bất thanh sở đáo liễu hà chủng trình độ.
“Trảo tử, trảo trụ tha môn!” Nhất đạo cuồng nộ đích nộ hống thanh tại cung điện phế khư đích yên trần trung truyện lai, khẩn cân trứ hựu phi xuất vô sổ đạo thân ảnh, hoàn hữu nhất cá đoạn liễu nhất điều thủ tí, kiểm sắc thương bạch, nữu khúc phẫn nộ đích thanh niên.
“An tĩnh, sở hữu nhân bất hứa động! Ngã nãi hạo thiên tông môn nhân, tái hữu loạn động giả án bạn nghịch luận xử.” Na phi xuất đích nhân ảnh trung, nhất cá lão giả phi đáo cao xử, cao cử nhất cá thiểm lượng đích lệnh bài, cao thanh hát đạo.
Hoảng loạn tiệm tiệm bình tức, thiên không ảnh tượng hoàn tại chiến đấu, huyễn như tâm, huyễn như ý đích điềm mỹ giải thuyết hoàn tại kế tục, đãn chúng nhân đích chú ý lực tảo dĩ bất tại thử xử, tùy trứ na lão giả nã xuất hạo thiên tông lệnh bài, chúng nhân đô cảm thụ đáo liễu ma phiền, hữu tam cá thứ khách ẩn tàng tại nhân quần chi trung, nhược bất trảo xuất lai, na đô hội khiên liên đáo.
Tha dã thị đầu đại, giá tựu thị vô vọng chi tai, tha tựu toán chỉ xuất na tam nhân dã một hảo xử, tiên bất thuyết hội đắc tội na tam cá thứ khách đích thế lực, tha dã vô pháp giải thích như hà phát hiện liễu tam nhân, giá chủng sự tự nhiên bất năng bả tự kỷ hãm tiến khứ. Nhi tu chân giới bổn lai tựu vô nhu giảng đạo lý hòa chứng cư, giá lí thị hạo thiên tông đích địa bàn, tha môn tự nhiên khả dĩ vi sở dục vi.