Hứa lãng nhất thính tiêu thiên tuyết đích thanh âm, tựu tri đạo tiêu thiên tuyết lai trảo tha liễu.
Tha mã thượng tiếu trứ thuyết đạo: “Sai bất đáo. Nhĩ tại gia mạ? Ngã chính hảo hữu không, tưởng khứ trảo nhĩ.”
Tiêu thiên tuyết đích thanh âm đốn thời canh khai tâm liễu: “Na tựu bất dụng nhĩ ma phiền liễu, ngã dĩ kinh yếu đáo càn châu liễu, nhĩ tại gia đẳng ngã, ngã tiễu tiễu đích quá khứ.”
Tựu tri đạo hứa lãng dã tưởng tha.
Nhất cá thời thần hậu, nhất cá thân ảnh khoái tốc đích lạc nhập hậu viện.
Quan kỷ bình cương cương xuất quan, chính khán đáo nhất cá mạch sinh đích thân ảnh lạc hạ, mã thượng tưởng yếu khứ trở lan.
Trần phong hốt nhiên tòng bàng biên xuất hiện: “Quan khách khanh, nhĩ xuất quan liễu?”
Quan kỷ bình chỉ trứ hậu viện đích phương hướng: “Trần tổng binh, nhĩ cương tài một khán đáo mạ?”
Na ma đại nhất cá thân ảnh sấm nhập hậu viện, trần phong khán bất đáo?
Trần phong diêu diêu đầu: “Quan khách khanh, nhĩ giác đắc tựu nhĩ tự kỷ khán đáo liễu mạ? Biệt nhân vi thập ma bất quản?”
“Hoàn thị nhĩ giác đắc nhĩ năng phát hiện, hứa đại nhân hội phát hiện bất liễu?”
“Hữu ta thời hầu, dã học trứ đương cá hạt tử minh bạch mạ?”
Quan kỷ bình trát ba trát ba nhãn tình, nan đạo thị hứa tương quân phái xuất khứ đích thủ hạ?
Nan quái tha cảm giác hứa tương quân tự hồ đối tha bất giả từ sắc, thị nhân vi tha bất cú đổng sự mạ?
“Trần tổng binh, ngã giá hoàn hữu hứa đa sự tình tưởng cân nhĩ thỉnh giáo, nhĩ yếu thị một sự, đáo ngã viện tử lí hát nhất bôi?”
Hậu viện.
Hứa lãng khán đáo tiêu thiên tuyết na nhất phó thâu thâu mạc mạc đích dạng tử, cảm giác canh thứ kích liễu.
Tiêu thiên tuyết phác đáo hứa lãng đích hoài lí, một đẳng thuyết thập ma ni, tựu cảm giác chủy bị đổ trụ liễu.
Tha nhất kiểm đích kinh hoảng, giá hoàn thị tại viện tử lí a!
Tuy nhiên một hữu hứa lãng đích duẫn hứa, một hữu nhân cảm tiến nhập hậu viện, đãn giá chinh nam tương quân phủ đô thị tu sĩ, mỗi cá nhân đô nhĩ thông mục minh đích, khẳng định năng thính kiến giá lí đích động tĩnh.
Hứa lãng thiếp tại tiêu thiên tuyết đích nhĩ biên: “Biệt khẩn trương, giá hậu viện hữu trận pháp, ngoại diện thập ma đô thính bất đáo đích, tòng thượng không dã khán bất đáo viện tử lí.”
Tiêu thiên tuyết tưởng liễu tưởng, cương tài tha tòng không trung lạc hạ đích thời hầu, xác thật một khán đáo viện tử lí hữu nhân, nguyên lai thị hữu trận pháp mạ?
Tha tưởng thuyết hữu trận pháp dã thái tu nhân liễu, khước hốt nhiên cảm giác não đại bị án trụ, bổn năng đích tồn liễu hạ khứ.
Giá dã thị hứa lãng truyện thụ tha đích song tu bí thuật trung đích nhất thức.
Chiến tràng hoàn thị tại tiêu thiên tuyết đích kiên trì hạ, tòng viện tử lí biến đáo liễu phòng gian lí, kết thúc chi hậu, tiêu thiên tuyết bát tại hứa lãng đích thân thượng.
“Chẩm ma hữu không lai trảo ngã liễu? Bất thị thuyết bất ngưng tụ dương thần, bất ly khai tiêu gia mạ?” Hứa lãng niết trứ tiêu thiên tuyết đích kiểm giáp.
Đạo môn đích dương thần cảnh, đối ứng đích tựu thị võ phu đích võ thánh cảnh.
Tha thượng thứ khả thị cấp liễu tiêu thiên tuyết nhất đại bút tu hành tư nguyên, biệt thuyết thị tiêu thiên tuyết nhất cá, tựu toán thị tam tứ cá nhân phân, đô túc cú trùng kích dương thần cảnh liễu.
Tái gia thượng tiêu gia lão tổ khả thị đạo môn minh diện thượng đích đệ nhất nhân, tiêu thiên tuyết thiên phú dã bất soa, hữu ngận đại hi vọng thành công.
Khả hiện tại tiêu thiên tuyết hoàn bất đáo nguyên anh cảnh hậu kỳ ni, giá ma đột nhiên bào lai trảo tha, tiêu gia lão tổ hòa tiêu gia gia chủ dã bất quản?
Trọng yếu đích thị tiêu thiên tuyết giá ma đột nhiên đích lai, vạn nhất chàng đáo liễu sở hồng lăng tại chẩm ma bạn?
Tiêu thiên tuyết kiểm sắc tu hồng: “Bất thị ngã phi yếu lai, giá thứ thị gia lí nhượng ngã lai vấn nhĩ nhất ta sự.”
“Nhĩ yếu thị bất phương tiện thuyết dã một quan hệ, ngã đa phi yếu ngã lai vấn.”
Tha giác đắc phụ thân hữu ta thái công lợi liễu, nhất phương diện bất tưởng tha cân hứa lãng đích quan hệ bộc quang, ảnh hưởng đáo tiêu gia, lánh nhất phương diện hữu sự hựu nhượng tha lai trảo hứa lãng.
Nguyên lai thị tiêu gia nhượng tha lai đích a, hứa lãng liễu nhiên, thậm chí sai đáo liễu tiêu gia tưởng vấn thập ma.
Tha trực tiếp thuyết đạo: “Lệnh tôn tưởng tri đạo vô tẫn hoang mạc đích yêu thần bảo tàng truyện văn thị chân thị giả? Tưởng vi nhĩ lão tổ tranh thưởng? Bang nhĩ lão tổ canh tiến nhất bộ?”
Tiêu thiên tuyết dụng lực điểm đầu, bất dụng tha khai khẩu, hứa lãng tựu tri đạo tha tưởng vấn thập ma, giá tựu thị tâm hữu linh tê mạ?
“Giả đích.” Hứa lãng ngận khẳng định đích hồi đáp, “Giá kiện sự nhĩ nhượng tiêu gia bất yếu sảm hòa.”
“Như quả cân tiêu gia quan hệ hảo đích, năng khuyến khả dĩ khuyến, khuyến bất trụ đích dã bất yếu tái quản, nhân vi tha môn bất nhất định hội tương tín.”
Tiêu thiên tuyết bất giải đích khán trứ hứa lãng: “Giả đích? Khả kí nhiên thị giả đích, vi thập ma triều đình hoàn hội trở chỉ lưu ngôn tán bố?”
Giả tiêu tức hoàn quản thập ma, đối triều đình hòa bách tính dã một thập ma ảnh hưởng a.
“Nhân vi giá thị ngã nhượng đích.” Hứa lãng đạm đạm đích thuyết đạo.
Tiêu thiên tuyết nhất kiểm chấn kinh chi sắc: “Nhĩ nhượng đích?”
Bất thị thuyết giá kiện sự thị trấn ma quân xử lý đích mạ, hứa lãng năng mệnh lệnh trấn ma quân?
Hoàn hữu hứa lãng vi thập ma yếu giá ma tố?
“Thiên tuyết, nhĩ bất giác đắc ngận đa giang hồ thế lực hữu ta thái tứ ý vọng vi liễu mạ?” Hứa lãng hốt nhiên vấn đạo.
Tiêu thiên tuyết khinh trứu nga mi: “Nhĩ thị thuyết nhất ta giang hồ thế lực vi phản đại hạ luật pháp, tố nhất ta ác sự? Khả thị triều đình trung dã hữu bất thiếu quan lại toán bất thượng thị hảo quan ba?”
“Tịnh bất thị mỗi cá quan lại đô như nhĩ giá dạng, nhất tâm vi bách tính khảo lự, nhất thân chính khí, lưỡng tụ thanh phong.”
Hứa lãng đốn thời mi khai nhãn tiếu: “Ngã na nhi hữu nhĩ thuyết đích giá ma hảo.”
“Xác thật triều đường trung dã hữu nhất ta tham quan ô lại, thậm chí tố quá bất thiếu ác sự, giá ta dã đô yếu xử lý.”
“Ngã bất cảm bảo chứng thiên hạ đô thị lại trị thanh minh, đãn chí thiếu tại nam thất châu, chính nỗ lực tố đáo giá nhất điểm.”
Tha đô bất tham liễu, na ta hạ chúc bằng thập ma tham?
“Sở dĩ ngã dã hội tẫn toàn lực khứ ước thúc na ta giang hồ thế lực, tha môn tố liễu ác sự, nhất dạng yếu thụ đáo trừng phạt, tái dã một hữu na chủng đóa hồi gia lí tựu một sự nhi đích tình huống.”
“Hiện tại liên tiêu gia đô hoài nghi giá cá tiêu tức thị chân đích, na tựu thuyết minh canh đa đích giang hồ nhân dã đô giá ma nhận vi, hội hữu nhất ta đóa tàng liễu đa niên đích nhân trọng tân lộ diện, chính hảo phương tiện ngã trảo bộ.”
Tha đương nhiên bất hội thuyết giá chỉ thị vi liễu tước nhược giang hồ thế lực, đồng thời tham tra vô tẫn hoang mạc đích hư thật, thậm chí nhượng giang hồ nhân hòa vô tẫn hoang mạc đích yêu tộc cẩu giảo cẩu.
Na đa ảnh hưởng tha tại tiêu thiên tuyết tâm trung quang huy vĩ ngạn đích hình tượng?
Tha khả thị cá đại đại đích hảo quan!
Tiêu thiên tuyết hoảng nhiên đại ngộ, nguyên lai hứa lãng giá ma tố, chỉ thị vi liễu tầm trảo nhất ta đóa tàng liễu đa niên đích giang hồ ác nhân.
Phản chính giá chủng nhân tha môn tiêu gia thị một hữu đích, lão tổ tòng lai bất nhượng tha môn tố na ta ác sự, tiêu gia hành sự nhất trực dã toán cẩn tiểu thận vi, sở dĩ giá ma đa niên tài năng một hữu thụ đáo triều đường đích đả áp.
Na hồi đầu tựu cân phụ thân thuyết nhất hạ, tiêu gia bất sảm hòa giá kiện sự liễu.
“Hứa lãng, nhĩ giá dạng hội đắc tội thái đa đích giang hồ thế lực, na phạ nhĩ thật lực cao cường, khả dã đáng bất trụ na ta giang hồ thế lực liên thủ, định quốc công khả đáp ứng liễu chi trì nhĩ?”
Tiêu thiên tuyết nhất kiểm đích đam ưu chi sắc, tha khả bất hi vọng hứa lãng cân giang hồ thế lực nháo đắc thái cương, hứa đa giang hồ thế lực năng tồn hoạt hạ lai, đô hữu nhất ta kiến bất đắc quang đích để bài.
Sự tình nháo đại liễu, như quả bị triều đình thôi xuất lai bối oa chẩm ma bạn?
Hứa lãng tiếu a a đích thuyết đạo: “Tha đáp bất đáp ứng, đô đắc chi trì ngã. Biệt vong liễu, na ta cấm chỉ lưu ngôn đích mệnh lệnh thị trấn ma quân hạ đích.”
Nhi thả tha cảm khẳng định, định quốc công khẳng định dã tưởng thu thập na ta giang hồ thế lực, giá thứ tha sang tạo xuất liễu hảo cơ hội, định quốc công khẳng định hội cản khẩn bả ác trụ, tuyệt bất hội quái tha.
Tha hốt nhiên vấn đạo: “Thiên tuyết, nhĩ lão tổ tưởng yếu đột phá đáo canh cao đích cảnh giới, nhu yếu thập ma đông tây mạ?”