“Tiểu nha, nhĩ giá mao đích nhan sắc bất đối, ngã yếu đích thị kim hoàng sắc!” Hứa lãng cường điều trứ.
Tuy nhiên tiêm nha yêu thánh đích mao phát nhan sắc biến liễu, bất tái na ma hôi đột đột đích, khả cân sa tử nhan sắc soa bất đa, khán khởi lai hoàn thị ngận thổ, nhất điểm đô bất uy phong.
Kỵ cá háo tử tựu dĩ kinh ngận hữu tổn tha thiên địa đệ nhất võ đạo thiên kiêu đích uy nghiêm liễu, yếu thị nhan sắc tái na ma soa kính, hoàn bất như tự kỷ ngự kiếm phi hành ni, khởi mã khán khởi lai ngận tiêu sái.
Tiêm nha yêu thánh đê trứ đầu cuồng bôn: “Đại nhân phóng tâm, ngã chỉ thị bất thiện trường giá ta, đãn giá cá bất nan, ngã khẳng định năng học hội.”
Bất quá thị dụng yêu lực cải biến nhất hạ nhan sắc, giá cá bất toán thái nan, tha khẳng định năng tưởng đáo bạn pháp đích.
Chỉ bất quá chi tiền tòng vị luyện quá giá ta, một thập ma dụng, biến na ma tỉnh mục đích nhan sắc bất thị lão viễn tựu bị kỳ tha yêu tộc khán đáo liễu, tha hoàn chẩm ma đóa tàng, chẩm ma thâu tập?
Khả như kim tha hữu cơ hội thống lĩnh chỉnh cá vô tẫn hoang mạc, na hoàn tại hồ thập ma? Nhan sắc việt tỉnh mục việt hảo!
Bôn bào liễu nhất đoạn thời gian, tiêm nha yêu thánh hốt nhiên cải biến liễu phương hướng: “Đại nhân, na cá yêu thánh ly khai liễu, khứ liễu lánh nhất cá phương hướng, ngã hữu tộc nhân cân trứ ni, khẳng định năng truy thượng.”
Tựu tượng tại nhân tộc đích thành trì trung, vãng vãng bị cân tung liễu dã bất nhất định năng phát hiện, nhân vi chu vi bổn lai tựu hữu bất thiếu đích nhân.
Tại vô tẫn hoang mạc dã nhất dạng, kỉ hồ na nhi đô năng kiến đáo sa thử nhất tộc đích, tha môn sổ lượng tối đa, sở dĩ na phạ thị yêu thánh cảm ứng đáo dã bất hội giác đắc kỳ quái, chỉ hội dĩ vi thị sa thử vô ý đích tẩu liễu đồng nhất cá phương hướng, canh bất hội nhận vi thị tiêm nha yêu thánh phái lai đích.
Tiêm nha yêu thánh tại vô tẫn hoang mạc thị xuất liễu danh đích đảm tiểu phạ sự, tha môn đô tại liệp sát võ thánh, dương thần cảnh cao thủ đích thời hầu, chỉ hữu tiêm nha yêu thánh tại liệp sát vấn đạo cảnh đích võ phu, túng đích nhất bức.
Tiêm nha yêu thánh giá thứ một hữu viễn viễn đích đình hạ, nhi thị cảm thụ đáo yêu thánh đích khí tức hậu, trực tiếp trùng liễu quá khứ.
“Đại nhân, giá thị hỏa kiềm yêu thánh, tha ứng cai thị nghĩ tộc đích, cụ thể thiện trường thập ma ngã bất tri đạo, đãn tha kỉ cá thủ hạ đô ngận cường, tại yêu vương chi trung toán thị đỉnh tiêm đích, nhi thả tha hữu bất chỉ nhất cá phu quân, mỗi nhất cá thật lực dã đô bất nhược, toán thị vô tẫn hoang mạc trung tối cường đích yêu tộc chi nhất.”
Kiến đáo nhất cá phì thạc đích thân ảnh thời, tiêm nha yêu thánh khoái tốc đích cân hứa lãng giới thiệu trứ tình huống.
Hứa lãng diện sắc cổ quái, tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo nhất cá nữ yêu hóa vi nhân hình hậu, trường đắc giá ma sửu ni.
Phì đích nhượng nhân hạ bất khứ chủy, yêu bỉ tầm thường nữ tử thô chí thiếu thập bội, địa hang đô bất túc dĩ hình dung.
Hỏa kiềm yêu thánh bị chúng đa tộc nhân vi tại trung gian, thuấn gian hứa đa nghĩ yêu tụ tại nhất khởi, hình thành liễu nhất cá vương tọa đích dạng tử, nhượng hỏa kiềm yêu thánh tọa tại trung gian.
“Tiêm nha, nhĩ đầu kháo nhân tộc liễu? Giác đắc cân tại nhân tộc thân biên, bỉ lưu tại vô tẫn hoang mạc canh hảo?”
“Nhĩ chung vu thị tri đạo ngã môn nhất trực bất sát nhĩ, bất thị nhĩ đào đắc khoái, thị nhân vi ngã môn đích tộc nhân nhu yếu nhĩ đích tộc nhân tác vi thực vật mạ?”
Tiêm nha yêu thánh kiểm sắc biến đắc thập phân nan khán, chi tiền tha tựu hữu giá cá sai trắc, đãn căn bổn bất cảm khứ cầu chứng, nhân vi tha thái nhược tiểu, căn bổn đả bất quá.
Khả hiện tại bị hỏa kiềm yêu thánh đương diện thuyết xuất lai, tha dã cảm giác cách ngoại đích nan kham, vưu kỳ thị hỏa kiềm yêu thánh thủ hạ đích yêu vương, thậm chí đại yêu đô tại tiếu.
Tha đường đường yêu thánh, cánh bị nhất ta kết đan cảnh đích đại yêu trào tiếu liễu!
Nhất thuấn gian, tiêm nha yêu thánh thích phóng xuất yêu thánh đích khí tức: “Hỏa kiềm, nhĩ tri đạo hựu như hà, kim thiên tựu thị nhĩ đích tử kỳ!”
“Hoàn hữu nhĩ đái lai đích giá ta tộc nhân, nhất cá đô đào bất điệu, đô hội thành vi ngã tộc nhân đích thực vật.”
“Ngã tri đạo, nhất trực dĩ lai nhĩ môn đô tiều bất khởi ngã, giác đắc ngã môn sa thử nhất tộc chiến đấu lực soa, thậm chí cật sa tử dã năng hoạt, bất phối xưng tác yêu tộc.”
“Khả thị ngã tái soa dã thị yêu thánh, dã bất thị nhậm nhĩ môn khi nhục đích!”
“Đại nhân, trừ liễu hỏa kiềm yêu thánh, kỳ tha đích giao cấp ngã liễu, ngã bảo chứng tha môn nhất cá đô đào bất điệu!”
Giá dã thị tiêm nha yêu thánh đệ nhất thứ tưởng yếu đại khai sát giới!
Hứa lãng khán trứ tiêm nha yêu thánh, tri đạo giá thị bị áp ức đích thái cửu liễu tưởng yếu phát tiết.
Giá dạng dã đĩnh hảo, dĩ hậu tưởng yếu cân trứ tha khả bất năng thái túng.
Đương nhiên tại tha diện tiền hoàn thị yếu quai xảo nhất ta đích.
“Hảo, bất quá na ta yêu vương đích thi thể đô lưu hạ, bao quát yêu đan, ngã hữu dụng, kỳ tha đích nhĩ xử lý.”
Tiêm nha yêu thánh tưởng cấp tự kỷ đích tộc nhân yếu nhất ta hảo xử ni, đãn hứa lãng dĩ kinh thuyết liễu, tha dã bất cảm phản đối, trùng trứ na quần mã nghĩ tựu trùng liễu quá khứ!
Hỏa kiềm yêu thánh thuấn gian hóa tác nhất chỉ phì thạc vô bỉ đích hồng sắc mã nghĩ, tịnh một hữu động thủ, nhi thị tha thân biên cân trứ đích bát vị yêu vương trùng hướng liễu tiêm nha yêu thánh.
Hứa lãng hảo kỳ đích khán trứ, diện sắc cổ quái: “Chi tiền kiến đáo na ta yêu thánh phảng phật hội võ kỹ, chiêu thức hoàn ngận tinh diệu, giá dĩ kinh cấp liễu ngã ngận đại đích kinh nhạ, tưởng bất đáo tại giá lí hựu kiến đáo liễu đổng trận pháp đích yêu tộc.”
Na bát vị yêu vương minh hiển hội nhất sáo hợp kích trận pháp, phối hợp thập phân mặc khế, tuy nhiên thân hình viễn bỉ bất thượng tiêm nha yêu thánh, khước tịnh bất cụ tiêm nha yêu thánh đích khí tức, tiêm nha yêu thánh dã bất cảm ngạnh kháng na bát cá yêu vương đích công kích.
Ngoại vi canh đa đích nghĩ tộc mạo xuất lai, tương hứa lãng hòa tiêm nha yêu thánh đoàn đoàn vi trụ, mỗi cá nghĩ yêu đích thân thượng đô tán phát xuất nhất cổ đạm đạm đích yêu lực, liên tiếp đáo nhất khởi, phảng phật thâu tống đáo liễu na bát cá nghĩ yêu yêu vương đích thể nội.
“Tiêm nha, biệt tưởng trứ đồng thời sát liễu tha môn lập uy, tha môn đổng trận pháp, nhĩ tiên sát nhất cá, trận pháp tự nhiên tựu phá điệu liễu.” Hứa lãng hốt nhiên đề tỉnh đạo.
Hỏa kiềm yêu thánh kiểm sắc nhất biến, hốt nhiên chu vi đích mã nghĩ đô khai thủy thổ khẩu thủy, khẩu thủy tán phát trứ nhất cổ toan xú vị, lạc tại sa tử thượng, đột nhiên hựu biến thành liễu nùng úc đích hỏa diễm.
Giá hỏa diễm, tựu liên tiêm nha yêu thánh đô bất đắc bất động dụng hứa đa yêu lực để đáng.
“Hoàn hữu giá nhất thủ, giá lí đích yêu tộc chân đích bất năng tiểu thứ a. Bất quá hỏa kiềm yêu thánh, nhĩ vi thập ma bất xuất thủ ni? Hoàn thị thuyết nhĩ đích chiến đấu lực, kỳ thật bất bỉ tiêm nha yêu thánh cường?”
Hứa lãng ngận khoái phát hiện liễu vấn đề, hỏa kiềm yêu thánh nhất trực một hữu động thủ, chỉ thị tại chỉ huy tộc quần vi công tiêm nha yêu thánh, thậm chí cố ý đích lược quá hứa lãng, tưởng yếu tập trung lực lượng các cá kích phá tự đích.
Tiêm nha yêu thánh đắc đáo đề tỉnh, phong cuồng đích công kích nhất chỉ nghĩ tộc yêu vương, na phạ kỳ tha nghĩ tộc yêu vương bất đình đích cứu viện, dã hoàn thị một đáng trụ, bị tiêm nha yêu thánh ca sát nhất khẩu giảo tử liễu nhất cá yêu vương.
Đãn nhượng hứa lãng kinh nhạ đích thị, nhất cá nghĩ tộc đích đại yêu cánh thuấn gian khí tức khai thủy biến hóa, phảng phật yếu đột phá đáo yêu vương chi cảnh liễu.
Na đại yêu đối trứ bàng biên kỉ cá nghĩ tộc đích đại yêu trương khai khẩu, trực tiếp tương kỉ cá đồng tộc thôn phệ, khí tức dã tấn tốc bạo trướng, chân đích đột phá đáo liễu yêu vương chi cảnh, dã thuấn gian trùng quá khứ, bổ thượng liễu trận pháp đích khuyết hãm, kế tục vi công tiêm nha yêu thánh.
“Di? Giá thị thập ma năng lực, cánh nhiên năng bang trợ thủ hạ đột phá? Thị huyết mạch thiên phú mạ?”
Hứa lãng song nhãn phóng quang, như quả giá cá thị huyết mạch thiên phú, na giản trực thị thái bổng liễu.
Khởi bất thị thuyết tha khả dĩ phê lượng đích chế tạo vấn đạo cảnh đích võ phu?
Na như quả tha thị võ thần chi cảnh, năng bất năng phê lượng đích chế tạo võ thánh?