Ca sát!
Oanh!!!
Ngũ cá nhân thủ trung đích pháp bảo toàn đô đáng tại hứa lãng đích quyền đầu tiền diện, khước nhất thuấn gian toàn bộ bạo toái, liên đái trứ chỉnh cá trận pháp dã đô hủy diệt liễu.
Phốc ~~~
Ngũ nhân đồng thời phún xuất nhất khẩu huyết, thậm chí sơn hạ na ta nho môn tu sĩ dã bị trận pháp phá toái đích phản phệ thương đáo liễu, chỉnh cá mang sơn thư viện đốn thời di mạn trứ nùng úc đích huyết tinh khí.
“Khán lai nhĩ môn đích trận pháp, uy lực hoàn bất cú cường.”
“Bổn quan cương nhận chân khởi lai, nhĩ môn tựu bại liễu, hiện tại thị đả toán đầu hàng, hoàn thị kế tục phụ ngung ngoan kháng?”
“Hoặc giả nhĩ môn khả dĩ thí thí nhất khởi đào tẩu, khán khán bổn quan năng bất năng truy đắc thượng, dã hứa năng hữu nhất cá đào tẩu ni?”
Cương tài na nhất quyền, hứa lãng dã thị toàn lực xuất thủ.
Bất chỉ thị quyền pháp võ kỹ đích uy lực, tha dã khai khải liễu huyết mạch thiên phú, lực lượng bạo trướng, đồng thời hoàn dung nhập liễu phong lôi chi lực.
Giá tài năng nhất quyền tương trận pháp đả phá, đồng thời thương đáo liễu thư viện đích sở hữu nhân.
Thư viện viện thủ đẳng nhân đô điệt tọa tại địa thượng, mỗi cá nhân đích kiểm thượng đô đái trứ nùng nùng đích khủng cụ chi sắc.
Hứa lãng như quả thị động dụng liễu thần binh, tha môn tâm lí hoàn năng tiếp thụ, khả cư nhiên xích thủ không quyền tựu đả phá liễu trận pháp, hủy liễu tha môn đích pháp bảo, dã thương đáo liễu tha môn sở hữu nhân.
Tại tha môn tâm trung, giá khả thị khương chính minh đô vị tất năng tố đáo đích!
Tha môn ngũ nhân nhất khởi đào tẩu, hoặc hứa năng hữu nhất lưỡng cá đào điệu đích, khả chi hậu ni?
Danh thanh tảo địa, bị thiên hạ thóa khí, dã đồng dạng hội bị triều đình thông tập, tái vô phiên thân đích khả năng.
“Hứa, hứa tương quân, hoàn thỉnh cao sĩ quý thủ. Chỉ yếu nhĩ năng phóng quá mang sơn thư viện, hữu thập ma điều kiện đô khả dĩ đề.” Viện thủ gian nan đích thuyết đạo.
Tòng lai một tưởng quá, tha môn nho môn đích độc thư nhân, cánh nhiên yếu hướng thô bỉ đích võ phu đê đầu.
Khả hình thế bỉ nhân cường, tha môn tưởng hoạt trứ, tựu chỉ năng như thử tuyển trạch.
Đẳng hứa lãng ly khai, tha môn tái tưởng bạn pháp báo phục.
Hứa lãng tiếu a a đích thuyết đạo: “Giá dạng a, bổn quan dã bất thị bất năng cao sĩ quý thủ.”
“Chỉ yếu mang sơn thư viện sở hữu nhân nhất khởi tả nhất thiên hịch văn, lịch sổ khương chính minh đích tội hành, công khai thanh thảo, nhượng tha từ quan hạ đài, bổn quan dã bất thị bất năng nhiêu liễu nhĩ môn.”
Viện thủ diêu diêu đầu: “Hứa tương quân hà tất cường nhân sở nan? Khương chính minh thị nho môn khôi thủ, ngã môn nhược thị giá ma tố, tựu thị dữ thiên hạ nho môn vi địch, thậm chí bị đương thành thị bạn đồ, tử hậu như hà diện đối nho môn đích tiên bối?”
Canh hà huống tha môn mang sơn thư viện đích hứa đa đệ tử, dã đô tại triều đình đương quan ni, giá bất thị đả tự kỷ đích kiểm ma?
Như thử tha môn hội thành vi thiên hạ đích tiếu bính, vĩnh viễn bị nhân chỉ chỉ điểm điểm, thậm chí di xú vạn niên.
Khương chính minh như quả bất tái thị triều đình thừa tương, thậm chí ly khai quyền lực đích hạch tâm, nho môn hoàn năng hữu giá ma siêu nhiên đích địa vị mạ?
Biệt thuyết thị mang sơn thư viện, thiên hạ sở hữu nho môn tu sĩ đích địa vị đô hội hạ hàng, thậm chí bỉ bất thượng na ta võ phu liễu.
Hứa lãng diêu diêu đầu: “Bổn quan cấp liễu nhĩ môn cơ hội, thị nhĩ môn tự kỷ bất yếu, na tựu biệt quái bổn quan tâm ngoan liễu.”
“Bổn quan lai đáo giá lí đích sự tình, khương chính minh chân đích bất tri đạo mạ? Tha vi thập ma bất xuất diện bang mang? Hội bất hội tha dã tưởng mang sơn thư viện tiêu thất?”
“Như thử tựu năng tá dụng mang sơn thư viện sở hữu nhân đích mệnh, lai nhượng thiên hạ nho môn chi nhân đoàn kết khởi lai, cộng đồng để kháng bổn quan, để kháng sở hữu đích võ phu, nhượng tha khả dĩ canh hảo đích thống lĩnh thiên hạ nho môn tu sĩ.”
“Tha căn bổn bất tại hồ nhĩ môn đích mệnh, thậm chí khả năng nhĩ môn tử liễu, dã hội bị tha thủ hạ đích nhân kế tục để hủy, nhĩ môn dĩ vi tự kỷ tựu hữu hảo danh thanh liễu?”
“Nhĩ môn quan tâm nho môn, nho môn kỳ tha tu sĩ quan tâm nhĩ môn mạ? Mệnh đô bảo bất trụ liễu, hoàn tại hồ danh thanh? Chân thị khả tiếu!”
Lý sơn trường nộ xích đạo: “Danh dự khả truyện thừa thiên vạn niên, bỉ nhất điều mệnh canh trọng yếu. Nhân khả dĩ tử, khí tiết bất năng đâu!”
Hứa lãng tiếu mị mị đích phản vấn đạo: “Na ma thiên niên tiền nho môn đệ nhất nhân thị thùy? Hoặc giả nhĩ môn hoàn ký đắc thiên niên tiền na ta nho môn đích đại nho mạ?”
“Chỉ hữu hoạt trứ, tài năng nhượng canh đa đích nhân ký trụ, sử thư dã tòng lai đô thị thắng lợi giả lai thư tả, bất nhất định phi đắc thị độc thư nhân.”
“Tựu bỉ như kim thiên, nhĩ môn đô tử liễu, bổn quan thuyết giá lí phát sinh liễu thập ma, na tựu nhất định thị giá dạng.”
“Mang sơn thư viện truyện thừa liễu cận thiên niên, hữu na ma đa tiên hiền đích nỗ lực tài hữu liễu như kim đích quy mô, kim thiên khước yếu nhân nhĩ môn nhi tiêu thất liễu, nhĩ môn tựu thị mang sơn thư viện tối đại đích tội nhân!”
Nhất cá cá biểu diện đạo mạo ngạn nhiên, thật tế thượng tố đích đô thị hạ tác đích câu đương, hoàn đàm thập ma khí tiết?
Chân yếu thị đương thế đại nho, dã bất hội tố giá ta sự, hứa lãng dã bất hội lai.
Hứa lãng thụ khởi nhất cá ba chưởng, đốn thời lý sơn trường tha môn đô hách liễu nhất khiêu, hoàn dĩ vi hứa lãng yếu xuất thủ diệt liễu tha môn ni.
Đãn khước khán đáo hứa lãng tương nhất căn thủ chỉ thu khởi lai, nhiên hậu hựu thu khởi nhất căn thủ chỉ.
Đương chỉ thặng hạ tối hậu nhất căn thủ chỉ đích thời hầu, tha môn dã cảm giác na căn thủ chỉ thượng ngưng tụ trứ khủng phố vô bỉ đích khí tức, trận pháp dĩ kinh phá điệu chi hậu, tha môn một hữu nhậm hà nhất cá nhân năng cú đáng đắc trụ giá nhất chỉ.
“Đẳng nhất hạ, hứa tương quân, lão phu nguyện ý thủ thư nhất thiên hịch văn, thanh thảo khương chính minh!” Tôn sơn trường đại thanh thuyết đạo.
Hứa lãng diêu diêu đầu: “Bổn quan cương tài thuyết đích ngận thanh sở, yếu nhĩ môn ngũ cá nhân nhất khởi tả nhất thiên hịch văn, dĩ mang sơn thư viện sở hữu nhân đích danh nghĩa công khai thanh thảo khương chính minh.”
“Yếu nhượng thiên hạ nho môn chi nhân đô thóa khí khương chính minh, nhượng hoàng thất dã yếm ác tha, nhượng bách tính đối tha hận chi nhập cốt, chỉ hữu giá dạng, bổn quan cương tài ký lục đích nhĩ môn đích sửu thái tài bất hội công chi vu chúng.”
“Mang sơn thư viện đích sinh tử tồn vong, tựu tại nhĩ môn đích nhất niệm chi gian, hiện tại cáo tố bổn quan nhĩ môn đích tuyển trạch, thị nhất khởi hoạt, hoàn thị nhất khởi tử?”
“Bổn quan cảm bất cảm sát liễu nhĩ môn sở hữu nhân, nhĩ môn tâm lí thanh sở đích ngận.”
Viện thủ đẳng nhân phảng phật đô thất khứ liễu tinh khí thần nhất bàn, tương hỗ khán liễu khán, vô nại đích điểm điểm đầu: “Hứa tương quân, nhĩ doanh liễu.”
Tha môn dã tại nội tâm bất đoạn địa an úy tự kỷ, tha môn bất thị phạ tử, chỉ thị bất tưởng nhượng mang sơn thư viện đích thượng vạn đệ tử cân trứ nhất khởi bồi táng.
Như quả thị kỳ tha nhân, na phạ thị định quốc công thân lâm, tha môn dã bất hội thối súc, nhân vi định quốc công dã một càn quá thân thủ toàn bộ diệt điệu nhất cá thế lực giá chủng sự.
Khả hứa lãng càn quá, hoàn bất chỉ nhất thứ, bất thuyết chi tiền đối na ta võ phu đích tông môn, thế gia, phật môn na biên dã bị hứa lãng diệt điệu quá lưỡng cá tự miếu, thậm chí bất chỉ thị nhân, liên tự miếu đô mạt điệu liễu.
Lịch sử thị thắng lợi giả thư tả, hứa lãng đáo liễu võ thần chi cảnh, hữu thùy cảm thuyết hứa lãng thác liễu?
Na ta phật môn chi nhân hiện tại nhất cá cá đô bất cảm lộ diện, thậm chí thính thuyết hứa đa phật môn đệ tử trọng tân lưu khởi liễu đầu phát, tranh thưởng trứ hoàn tục.
Tuy nhiên nho môn hữu khương chính minh, khả võ phu dã bất chỉ thị hứa lãng nhất vị võ thần, hoàn hữu định quốc công tại ni.
Hứa lãng cảm giá ma hiêu trương, bối hậu năng một hữu định quốc công đích chi trì?
Tha môn dã thanh sở, giá thứ tê giảo liễu khương chính minh, tựu tái dã đắc bất đáo khương chính minh đích tí hộ, khả tổng bỉ hiện tại tựu tử liễu cường.
Vạn nhất tha môn trung thùy năng đột phá đáo lập mệnh cảnh, tựu hoàn hữu phiên thân đích cơ hội.
Kỉ cá nhân tại nhất khởi, huy thủ chiêu lai nhất trương thạch trác, khoái tốc tả trứ hịch văn.
Bất nhất hội nhi, hịch văn lai đáo hứa lãng đích diện tiền, hứa lãng tử tế khán trứ, bất đắc bất thừa nhận, giá ta nho môn tu sĩ đích văn thải chân hảo, mạ nhân bất đái tạng tự, khước hựu tự tự tru tâm.
Giá thiên hịch văn phát xuất khứ, khương chính minh hội bất hội trực tiếp bị khí đích tẩu hỏa nhập ma?