Định quốc công khán trứ hứa lãng đệ quá lai đích càn khôn giới chỉ dã kinh ngốc liễu, sở dĩ hứa lãng giá thứ quá lai bất thị bạch nã tha định quốc công phủ đích truyện thừa, nhi thị giao hoán đích?
Giá ma khán lai bất đãn bất khuy, phản nhi thị định quốc công phủ chiêm liễu tiện nghi, tất cánh nguyên bổn tha tựu đáp ứng liễu giá ta truyện thừa cấp hứa lãng tùy ý phiên duyệt.
Hứa lãng chân yếu thị bất cố kiểm diện, truyện thụ cấp trấn yêu vệ đích nhân, tha năng khứ thu hồi lai mạ?
Nhi thả hứa lãng đô triển hiện xuất giá ma đại đích thành ý, tha tái cự tuyệt, phản đảo thị hiển đắc tha tiểu gia tử khí.
“Hảo, kí nhiên nhĩ nhận vi giá dạng thị đối đích, na lão phu đáp ứng liễu. Giá cá dã bất tất cấp lão phu, nhĩ khứ phủ trung võ khố khán hoàn chi hậu, phóng tại na lí tức khả.”
Định quốc công dã bất hảo ý tư đương diện phiên khán, đẳng hứa lãng tẩu liễu, tha tái khán khán tựu hành.
Tha tùy thủ phao xuất nhất khối lệnh bài: “Tây biên hồng sắc đích viện tử tựu thị, tiến khứ chi hậu dụng lệnh bài khai khải, miễn đắc dẫn khởi tha nhân chú ý.”
“Ký đắc kế tục ẩn nặc thân hình, bất yếu nhượng kỳ tha nhân chú ý đáo nhĩ.”
Minh diện thượng, tha dữ hứa lãng quan hệ khả dĩ kinh phá liệt liễu, thậm chí toán thị địch đối đích.
Định quốc công dã cảm khẳng định, tha phủ thượng nhất định hữu cung lí phái lai đích nhân, hứa lãng nhược thị quang minh chính đại đích xuất hiện, bất xuất nhất khắc chung, giá cá tiêu tức tựu hội xuất hiện tại hoàng đế đích nhĩ trung.
Na dạng hoàng đế hoàn hội đồng ý tha môn lĩnh binh khứ chinh thảo yêu ma cấm địa mạ?
Hứa lãng khước một hữu trứ cấp khứ định quốc công phủ đích võ khố, phản nhi kế tục tọa tại định quốc công đích đối diện: “Định quốc công, nhĩ hiện tại thị võ thần điên phong?”
“Hiện tại chính hảo hữu không, cấp ngã giảng giải nhất hạ võ đạo, chỉ điểm chỉ điểm ngã như hà?”
Định quốc công hảo kỳ đích khán trứ hứa lãng, giá thị chân đích tưởng cân tha thỉnh giáo võ đạo, hoàn thị tham thính tha đích để tế?
Bất quá vô sở vị, tha dã tưởng khán khán, hứa lãng đoản thời gian nội hoàn năng tái thứ đột phá mạ?
“Lão phu tự bách niên tiền nghiêu hạnh đột phá đáo võ thần chi cảnh, hựu dụng liễu giá ma đa niên tài đột phá đáo võ thần điên phong, lão phu đích võ đạo chi lộ tẩu đích tịnh bất thuận.”
“Chỉ điểm đàm bất thượng, lão phu đích thiên phú viễn bất như nhĩ, thuyết đa liễu phản đảo thị dung dịch ảnh hưởng nhĩ, đãn hoặc hứa khả dĩ bang nhĩ thiếu tẩu nhất ta loan lộ.”
“Nhĩ hữu thập ma nghi hoặc, tẫn quản vấn xuất lai, lão phu tri đạo đích nhất định hồi đáp, bất tri đạo đích dã bất hội ngộ đạo nhĩ.”
Hứa lãng tưởng liễu tưởng vấn đạo: “Định quốc công, nhĩ kiến quá yêu thần mạ? Võ thần hòa yêu thần na cá canh cường?”
Định quốc công đồng khổng súc liễu nhất hạ: “Yêu thần? Lão phu dã chỉ thị thính thuyết quá, tịnh vị kiến quá, thậm chí bất xác định thiên hạ thị phủ hoàn hữu hoạt trứ đích yêu thần.”
“Na cá canh cường, lão phu một cân yêu thần giao quá thủ, đãn lão phu kiên tín tự kỷ canh cường. Kỳ thật đáo liễu võ thần chi cảnh, ngã môn tài toán thị chung vu di bổ liễu dữ yêu tộc thiên phú thượng đích soa cự.”
Hứa lãng nhất kiểm nghi hoặc, giá thoại thị thập ma ý tư?
Võ thần chi cảnh, khả dĩ trường sinh, hữu võ đạo thần thông, chân khí, thần hồn đô kinh lịch quá thuế biến, yêu tộc tại yêu thánh đích thời kỳ, bỉ nhân tộc cường ngận đa mạ?
Tha một giác đắc a, thu thập khởi lai nhất dạng ngận khinh tùng.
Định quốc công khán trứ hứa lãng nghi hoặc đích dạng tử, kế tục giải thích đạo: “Yêu tộc hữu huyết mạch thiên phú, kỳ thật huyết mạch thiên phú tương đối vu ngã môn võ phu lai thuyết, tựu thị nhất môn bất dụng nhĩ háo phí tinh lực khứ tu hành, tựu năng phát huy xuất cường đại uy lực đích võ kỹ, nhi thả tùy trứ cảnh giới đích đề thăng, uy lực dã hội cân trứ tăng trường, thậm chí xuất hiện nhất ta canh vi cường đại đích đặc tính.”
“Sở dĩ vãng vãng ngận đa thời hầu đồng cảnh giới đích nhân tộc võ phu, xích thủ không quyền ngận nan thị yêu tộc đích đối thủ, tựu nhân vi đối phương đích huyết mạch thiên phú.”
“Bất quá dã bất năng thuyết ngã môn nhân tộc tựu nhược, nhân tộc đổng luyện khí, đổng chế phù, dụng nhất ta kỳ tha đông tây lai di bổ song phương đích soa cự, thậm chí châm đối tính đích tu hành nhất ta bí thuật, hoàn năng bỉ yêu ma canh cường.”
“Chỉ hữu đáo liễu nhĩ ngã giá dạng đích võ thần chi cảnh, khai khải liễu võ đạo thần thông, tài toán thị chân chính cân yêu ma mạt bình liễu thiên phú soa cự.”
“Yêu tộc thiên sinh tựu năng trường sinh, hứa đa yêu ma tại kết đan cảnh tựu năng hoạt lưỡng tam bách niên, yêu vương canh thị năng hoạt thất bát bách niên, thậm chí thượng thiên niên, yêu thánh kỉ thiên niên đô hoàn một hữu nhậm hà thương lão đích tích tượng, giá ta đô thị nhân tộc sở bỉ bất liễu đích.”
“Chỉ hữu đáo liễu võ thần chi cảnh, thọ nguyên lưu thất cực vi hoãn mạn, ngã môn dã tài năng trường sinh, khả dĩ hữu canh đa đích thời gian lai bổ túc tự kỷ đích khuyết hãm, tịnh thông quá thời gian luy tích, mạn mạn đích đề thăng tự kỷ đích thật lực.”
“Sở dĩ đáo liễu võ thần chi cảnh, lão phu nhận vi nhân tộc canh cường.”
Hứa lãng nhược hữu sở tư đích điểm điểm đầu, giá ma thuyết võ đạo thần thông, loại tự vu yêu tộc đích huyết mạch thiên phú?
Na ma yêu tộc đột phá đáo yêu thần chi cảnh, huyết mạch thiên phú bất hội sản sinh thuế biến mạ?
Đãn thị tha lược đoạt đích giá ta huyết mạch thiên phú phản chính thị một phát hiện hữu biến thành thần thông đích dạng tử, bất quá nhất ta huyết mạch thiên phú đích uy lực, dã bất nhược vu võ đạo thần thông liễu.
“Định quốc công, na đáo liễu võ thần chi cảnh, ngã môn chỉ nhu yếu bất đoạn đích cường hóa thần hồn, tinh thuần chân khí tựu năng kế tục tiền tiến mạ? Võ đạo thần thông khả dĩ kế tục cường hóa mạ?” Hứa lãng hựu vấn đạo.
Yêu tộc đích huyết mạch thiên phú khả thị phân cường nhược đích, na ma võ đạo thần thông ứng cai dã phân cường nhược ba?
Định quốc công sĩ khởi thủ chưởng, chưởng tâm phiêu phù trứ nhất lũ chân khí, hứa lãng dã nhẫn bất trụ động dung, na chân khí bỉ tự kỷ đích cường đại liễu sổ bội, canh gia đích tinh thuần, canh gia đích ngưng thật, minh minh thị chân khí, phảng phật đô yếu hóa vi thật chất liễu.
“Cảm thụ đáo liễu mạ? Tinh thuần chân khí bất cú, ứng cai thuyết thị ngưng luyện chân khí, nhượng kỳ bất đoạn địa thuế biến, thật lực dã tựu năng bất đoạn địa đề thăng.”
“Ngã môn bỉ bất thượng yêu tộc hữu na ma đại đích bổn thể, huyết nhục, chân khí trung trữ tồn đích năng lượng tổng lượng dã bỉ bất thượng tha môn, na tựu chỉ yếu ngã môn đích canh gia ngưng luyện, tựu tượng thị nhất bả phủ tử, khả dĩ khảm đảo bỉ phủ tử đại liễu thập bội, bách bội đích đại thụ.”
“Chân khí hòa thần hồn nhậm hà nhất cá tái thứ thuế biến, thật lực đô năng đề thăng. Chí vu thuyết võ đạo thần thông, đương nhiên dã khả dĩ đề thăng, khán khán nhĩ đích võ đạo thần thông thị cân thập ma hữu quan.”
“Như quả cân chân khí hữu quan, na ma nhĩ cường hóa chân khí, võ đạo thần thông tựu hội cường hóa; như quả cân thần hồn hữu quan, na ma nhĩ tựu yếu tiên cường hóa thần hồn, đãn tối chung tưởng yếu đả phá võ thần đích cực hạn, đạp nhập canh cao đích cảnh giới, tựu mỗi nhất cá đô yếu cường hóa đáo cực trí.”
“Sở dĩ nhĩ bất yếu thái trứ cấp đột phá, ứng cai kế tục kháng thật cơ sở, như thử đáo liễu võ thần chi cảnh, tài năng tẩu đích canh khoái, canh viễn.”
Tha dụng liễu bách niên thời gian, mạc tác trứ tiền tiến, tổng toán thị tẩu đáo liễu giá nhất bộ.
Hoàn dĩ vi nhất trực yếu cô độc hạ khứ ni, tổng toán thị thiên hạ xuất hiện liễu hứa lãng giá vị thiên kiêu, dã bất giới ý tương tự kỷ đích kinh nghiệm phân hưởng hạ khứ.
Hứa lãng giá tài tri đạo vi thập ma định quốc công đích tứ cá đồ đệ tu luyện tốc độ đô bất khoái, nguyên lai thị vi liễu võ thần chi hậu đích lộ đả cơ sở ni.
Đãn tha giác đắc định quốc công thái tham tâm liễu, na ta nhân liên võ thần đô vị tất năng đạt đáo ni, hoàn tưởng thập ma võ thần chi hậu đích lộ cai chẩm ma tẩu?
Tại tha khán lai, tựu ứng cai dĩ tối đoản đích thời gian đột phá đáo võ thánh điên phong, thậm chí thị trùng kích võ thần sơ kỳ, nhiên hậu tái tưởng bạn pháp mạn mạn đích bổ túc khuyết hãm, phản chính đáo liễu võ thần dã năng trường sinh, kỉ bách niên thời gian hoàn bất cú mạ?
Hứa lãng hốt nhiên trành trứ định quốc công đích song nhãn: “Định quốc công, na nhĩ đích chân khí, thần hồn đẳng đô dĩ kinh cường hóa đáo cực trí liễu ba, chuẩn bị thập ma thời hầu đột phá?”