Tại lộ thượng, vũ thiên đích mục quang bất tự giác địa bị sở thiên y sở hấp dẫn. Tha kim thiên xuyên trứ nhất kiện liên thể đích tiểu lam quần, quần thân khẩn thiếp trứ tha đích thân tư, tương na mạn diệu đích khúc tuyến câu lặc đắc lâm li tẫn trí. Na chủng lam sắc phảng phật uẩn hàm trứ hải dương đích thâm thúy dữ ninh tĩnh, dữ tha na độc đặc đích khí chất tương đắc ích chương.
Tùy trứ vi phong khinh phất, sở thiên y thân thượng đặc hữu đích thể hương dã hoãn hoãn phiêu tán, na chủng thanh tân đích hương vị nhượng nhân tâm khoáng thần di. Vũ thiên thâm thâm địa hấp liễu nhất khẩu khí, cảm giác phảng phật trí thân vu hoa hải chi trung, chu vi đích nhất thiết đô biến đắc mỹ hảo khởi lai.
Tha tâm trung bất cấm cảm khái vạn phân, giá ma nhất cá tuyệt sắc nữ tử, cư nhiên thành vi liễu tha đích nữ hữu. Tuy nhiên sở thiên y đích ngoại mạo tịnh bất hoàn chỉnh, đãn tại vũ thiên khán lai, giá tịnh bất ảnh hưởng tha đích mỹ lệ. Tha phản nhi giác đắc, chính thị nhân vi giá phân bất hoàn mỹ, tài nhượng tha hiển đắc canh gia chân thật, canh gia khả ái.
Vũ thiên tri đạo tự kỷ năng cú ủng hữu giá dạng đích nữ hữu, chân đích thị nhất chủng nan đắc đích hạnh vận. Tha tâm trung sung mãn liễu cảm kích hòa trân tích, ám ám phát thệ nhất định yếu hảo hảo a hộ giá phân cảm tình, nhượng sở thiên y cảm thụ đáo tha đích ái hòa ôn noãn.
Do vu sở thiên y nhất trực chuyên chú vu giá sử, sở dĩ tịnh một hữu thái đa chú ý đáo vũ thiên đích nhãn thần. Đãn đương tha tưởng yếu tuân vấn vũ thiên hỉ hoan khứ na cá thương tràng cấu vật thời, khước đột nhiên phát hiện tha nhất trực dụng trầm túy đích mục quang trành trứ tự kỷ. Giá nhượng tha cảm đáo thập phân hại tu, kiểm giáp vi vi phiếm hồng.
“Thiên thiên, nhĩ giá ma khán trứ ngã càn ma ni?” Sở thiên y hồng trứ kiểm vấn đạo.
Vũ thiên bị sở thiên y đột nhiên đích vấn đề vấn đắc hữu ta thố thủ bất cập, tha dam giới địa hồi ứng đạo: “A? Một hữu lạp, ngã chỉ thị tại khán nhĩ…… Nhĩ khai xa kỹ thuật như hà nhi dĩ lạp! Nhĩ bất yếu đa tưởng a!”
Thính đáo vũ thiên đích giải thích, đan thuần đích sở thiên y tín dĩ vi chân, dĩ vi tha chân đích tại quan sát tự kỷ đích giá sử kỹ thuật, vu thị tâm trung đích tu sáp dã giảm khinh liễu nhất ta. Tha hồi đáp đạo: “Phóng tâm lạp, ngã đô hữu lưỡng niên dĩ thượng giá linh liễu, nhi thả ngã hoàn hội tiêu xa nga!”
Vũ thiên thính hậu cảm đáo thập phân kinh nhạ, tha một tưởng đáo ngoại biểu khán khởi lai như thử văn tĩnh thanh thuần đích sở thiên y cánh nhiên hoàn hữu giá dạng đích nhất diện. Tha cảm thán đạo: “Bất thị ba y y, khán bất xuất lai nhĩ hoàn giá ma cuồng dã a! Giá hòa nhĩ biểu hiện xuất lai đích tính cách đại tương kính đình a!”
Sở thiên y thính hậu hữu ta bất mãn địa phản bác đạo: “Thập ma a, ngã chỉ thị hỉ hoan nhi dĩ lạp! Tái thuyết liễu, ngã hỉ hoan giá tựu đại biểu ngã đích tính cách ngận cuồng dã mạ?”
Vũ thiên ý thức đáo tự kỷ khả năng biểu đạt đắc bất thái kháp đương, liên mang giải thích đạo: “Ai nha nha! Ngã bất thị giá cá ý tư lạp. Đối liễu y y, nhĩ đả toán khứ na nhi cuống ni?”
Sở thiên y hồi đáp đạo: “Khứ thời đại quảng tràng ba! Na lí bỉ giác hảo ngoạn, nhi thả thính thuyết bạch lộ oánh yếu tại na lí tiến hành thương diễn ni!” Đề cập đáo tự kỷ hỉ hoan đích minh tinh, sở thiên y đích nhãn thần trung thiểm thước xuất kỳ đãi đích quang mang.
Vũ thiên thính đáo sở thiên y đề đáo bạch lộ oánh đích danh tự, lập khắc lai liễu hưng thú. Tha tri đạo bạch lộ oánh chỉ thị nhất cá cương cương tiểu hồng đích ca thủ, toán thị thập tuyến minh tinh đích thủy chuẩn, đãn tha đích trường tương hòa thân tài đô dữ sở thiên y bất tương thượng hạ ( đương nhiên, giá lí chỉ đích thị sở thiên y hủy dung tiền đích dung mạo ). Nhi thả, bạch lộ oánh đích ca thanh dã phi thường động thính, ngận hữu cảm nhiễm lực.
Canh trọng yếu đích thị, bạch lộ oánh tại ngu nhạc quyển trung dĩ kỳ cao thượng đích chức nghiệp đạo đức hòa vi nhân chính trực nhi trứ xưng. Tha tòng bất kháo phi văn hoặc sao tác lai đề thăng tự kỷ đích tri danh độ, nhi thị bằng tá tự kỷ đích tài hoa hòa nỗ lực nhất bộ bộ thượng vị. Giá dữ ngu nhạc quyển trung mỗ ta kháo thân thể thượng vị, khuyết phạp chức nghiệp đạo đức đích minh tinh hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Trừ thử chi ngoại, bạch lộ oánh hoàn phi thường hữu thiện tâm, kinh thường tham dữ các chủng từ thiện hoạt động. Cư võng thượng báo đạo, tha nhất niên đích thu nhập trung hữu bách phân chi bát thập đô dụng vu từ thiện sự nghiệp liễu. Tha bất cận quyên khoản cấp bần khốn sơn khu đích khốn nan gia đình, hoàn tích cực chi trì các chủng từ thiện cơ cấu. Chính thị nhân vi tha đích giá ta thiện cử hòa chính trực phẩm chất, nhượng tha tại đoản đoản đích tam niên thời gian lí tấn tốc thành trường vi liễu nhất danh bị thụ chúc mục đích thập tuyến minh tinh.
Vũ thiên đối giá dạng đích minh tinh phi thường kính bội hòa hân thưởng, nhân thử thính đáo sở thiên y thuyết bạch lộ oánh yếu tại thời đại quảng tràng tiến hành thương diễn, tha lập khắc biểu kỳ phi thường kỳ đãi năng cú khứ hiện tràng quan khán. Tha tương tín, tượng bạch lộ oánh giá dạng hữu tài hoa, hữu chức nghiệp đạo đức, hựu nhiệt tâm từ thiện đích minh tinh, nhất định hội tại vị lai đích nhật tử lí thủ đắc canh đại đích thành tựu.
Vũ thiên bổn thân đô thị nhất cá bần khốn gia đình đích hậu đại, sở dĩ thập phân hỉ hoan loại tự vu thử loại hình đích minh tinh, sở dĩ đối bạch lộ oánh dã thập phân ủng hộ, hữu nhất thứ bạch lộ oánh trực bá đích thời hầu, ngộ đáo hắc tử, vũ thiên hoàn vi bạch lộ oánh phá lệ sung liễu hư nghĩ tệ lai chi trì bạch lộ oánh. Hiện tại thính sở thiên y thuyết liễu giá nhất tiêu tức hậu, tựu cảm đáo ngận khai tâm.
Nhất thính đáo thị khứ thời đại quảng tràng, vũ thiên tâm lí lập khắc lạc đăng liễu nhất hạ. Tha nguyên bổn đả toán cấp sở thiên y mãi cá lễ vật đích, tất cánh na cá nam hài bất tưởng cấp tự kỷ tâm ái đích nữ hài tuyển phân xưng tâm như ý đích lễ vật ni? Bổn dĩ vi hội thị khứ nhất cá phổ thông đích thương tràng, tha dĩ kinh tố hảo liễu chuẩn bị, thậm chí tại tâm lí mặc mặc bàn toán trứ cai mãi thập ma.
Nhiên nhi, thời đại quảng tràng khả bất thị nhất bàn đích thương tràng. Tha thị chỉnh cá trọng thị nãi chí chỉnh cá long quốc tây bộ tối đại tối phồn hoa đích thương tràng chi nhất, na lí đích thương phẩm lâm lang mãn mục, đãn giới cách dã đồng dạng nhượng nhân vọng nhi khước bộ. Cư thuyết, thân thượng một hữu kỉ vạn khối tiền đô bất hảo ý tư thậm chí thị một tư cách lai thiêu tuyển thương phẩm đích! Giá đối vu vũ thiên lai thuyết vô nghi thị cá cự đại đích thiêu chiến.
Vũ thiên nguyên bổn thủ đầu hữu kỉ vạn khối tiền đích tích súc, nhiên nhi giá ta tiền khước toàn đô bị tha dụng lai cấu mãi liễu tiềm thủy thiết bị. Hiện như kim, tha phiên biến toàn thân thượng hạ, liên nhất thiên khối tiền đô thấu bất xuất lai, giá nhượng tha bất cấm cảm đáo thâm thâm đích tự ti. Tha diện đối trứ sở thiên y, kết kết ba ba địa khai khẩu: “Y y, na cá… Ngã bổn lai tưởng… Tưởng cấp nhĩ thiêu nhất kiện lễ vật đích, đãn thị… Nhĩ dã tri đạo ngã hiện tại đích kinh tế trạng huống, chân đích ngận bão khiểm, nhượng nhĩ… Nhượng nhĩ kiến tiếu liễu.”
Sở thiên y thính hoàn vũ thiên đích thoại, nhẫn bất trụ khinh thanh tiếu liễu khởi lai. Tha ôn nhu địa khán trứ vũ thiên, an úy đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ yếu thuyết thập ma ni, nguyên lai thị giá cá a! Thiên thiên, nhĩ chân đích bất dụng tại ý giá ta. Ngã bất tại hồ nhĩ đích gia đình bối cảnh, dã bất tại hồ nhĩ hữu một hữu tiền. Ngã tại hồ đích chỉ thị nhĩ giá cá nhân, nhân vi nhĩ năng cấp ngã nhất chủng tiền sở vị hữu đích an toàn cảm. Nhĩ khán, ngã đô dĩ kinh hủy dung đáo giá cá địa bộ liễu, khả nhĩ y nhiên đối ngã bất ly bất khí, một hữu bán điểm hiềm khí. Ngã hựu chẩm ma hội nhân vi nhĩ đích gia thế nhi hiềm khí nhĩ ni? Na ta đối ngã lai thuyết đô bất trọng yếu.”
Sở thiên y đích giá phiên thoại nhượng vũ thiên tâm trung đích áp lực thuấn gian giảm khinh liễu hứa đa. Chí vu an toàn cảm, tha tự tín địa nhận vi tự kỷ tác vi nhất danh tu sĩ, thật lực tảo dĩ siêu thoát địa cầu phạm trù, tuyệt đối hữu năng lực bảo hộ sở thiên y bất thụ nhậm hà thương hại. Vu thị, tha thâm tình địa khán trứ sở thiên y, trịnh trọng thừa nặc: “Y y, nhĩ phóng tâm! Ngã nhất định hội nỗ lực nhượng nhĩ quá thượng hạnh phúc đích sinh hoạt. Chí vu an toàn vấn đề, ngã bảo chứng nhậm hà nhân đô vô pháp thương hại đáo nhĩ nhất căn đầu phát. Ngã hội nhất trực bảo hộ nhĩ, tòng kim thiên khai thủy, ngã tựu thị nhĩ đích chung thân bảo phiêu!”
Sở thiên y thính đáo vũ thiên như thử kiên định đích thừa nặc, tâm trung cảm đáo vô bỉ hạnh phúc. Tha tiếu trứ thân xuất tiểu mẫu chỉ, đối vũ thiên thuyết: “Hảo nha! Na ngã môn khả thuyết định liễu nga! Nhĩ yếu bảo hộ ngã nhất bối tử! Lai, lạp câu câu!” Vũ thiên kiến trạng dã thân xuất tự kỷ đích tiểu mẫu chỉ dữ sở thiên y đích tiểu mẫu chỉ khẩn khẩn câu tại nhất khởi. Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, đồng thời hảm đạo: “Lạp câu thượng điếu, nhất bách niên bất hứa biến! Thùy biến thùy thị tiểu cẩu!” Tha môn đích thanh âm tại không khí trung hồi đãng trứ hạnh phúc dữ điềm mật. Bất nhất hội nhi, lưỡng nhân lai đáo liễu phồn hoa đích thời đại quảng tràng……