”Thiên thiên, nhĩ đích tân thủ cơ mạc tác đáo thập ma địa bộ liễu ni? “Sở thiên y đối trứ vũ thiên điềm điềm đích vấn đạo.
”Ân, dĩ kinh soa bất đa liễu ba! Cai hội đích đô hội liễu ni, bất quá quốc hoa chi quang chân đích bất thác! “Vũ thiên hồi đạo.
”Hi hi hi ~~ nhĩ hỉ hoan tựu hảo lạp! Hảo lạp, ngã thụy giác lạp, minh thiên hoàn hữu tảo khóa ni “Sở thiên y nhu liễu nhu nhãn tình đạo.
”Ân, hảo đích, y y bảo bối vãn an lạc! Cái hảo bị tử yêu, bất yếu trứ lương ni “Vũ thiên đinh chúc đạo.
”Ân! Nhĩ dã tảo điểm thụy nha, bất yếu ngao dạ lạp, ngã thính thuyết ngao dạ đối nam tính na lí ngận bất hảo lạp “Sở thiên y thuyết đạo.
”Ân? Nam tính na lí??? “Vũ thiên hảo kỳ đích vấn đạo.
”Ai nha nha! Tựu thị na lí lạp! “Sở thiên y kiến vũ thiên một thính minh bạch hậu, chỉ liễu nhất hạ vũ thiên đích ẩn tư bộ vị hậu, nhiên hậu kiểm hồng đắc cân thủy mật đào hồng nhất bàn đạo.
”Ách... Y y, phóng tâm lạp, ngã đích thân thể ngận hảo đích ni, bất hội ảnh hưởng đáo tha đích ni “Vũ thiên dam giới đích đạo.
”Bất hành, bất năng ngao dạ! Nhĩ tưởng ngã môn dĩ hậu đích bảo bảo thân thể bất hảo nha “Sở thiên y kế tục kiểm hồng đạo.
”Tát???? Bảo bảo? Y y nhĩ dã tưởng trứ thái dao viễn liễu ba, ngã môn đô hoàn một kết hôn ni! “Vũ thiên đột nhiên thính sở thiên y cư nhiên liên bảo bảo đích sự tình đô đề đáo liễu, cảm đáo kinh nhạ đích đạo.
”Na lí viễn ni, ngã đả toán đại học tất nghiệp tựu kết hôn ni, nhĩ nan đạo bất tưởng khoái điểm thú ngã nha! “Sở thiên y hại tu đạo.
”Na cá y y.. Ngã liên nhĩ phụ mẫu đô một kiến đáo ni, nhi thả, nhĩ dã một kiến quá ngã đích phụ mẫu ni, hiện tại tựu đề giá cá thị bất thị khóa độ hữu điểm đại nha! Ngã môn tài luyến ái một kỉ thiên ni! “Vũ thiên vô ngữ đích đạo.
”Dã đối nga ~ đô thuyết dạ vãn nhân đích đại não đô bỉ giác thiên mã hành không, khán lai chân thị một thác ni! Bất quá, thiên thiên, phản chính giá bối tử tựu thị nhĩ đích nhân liễu, tùy thời đẳng nhĩ thú ngã ni “Sở thiên y hại tu đạo.
”Phóng tâm lạp, y y, nhĩ giá bối tử đô đào bất xuất ngã thủ chưởng tâm lạp! Hắc hắc ~, ngã tất nghiệp liễu, yếu nỗ lực tránh tiền, nhất định yếu nhượng nhĩ phụ mẫu nhận khả ngã ni “Vũ thiên nhận chân đích thuyết đạo.
“Thiên thiên, tiền bất tiền đích vô sở vị lạp, ngã môn gia bất khuyết giá cá ni, ngã chỉ yếu nhĩ năng ái ngã, bảo hộ ngã nhất bối tử tựu hành lạp! Ngã đích phụ mẫu, kỳ thật ngận hảo thuyết thoại đích ni, tha môn chỉ khán trọng nhân phẩm hòa thị phủ hữu tiến thủ chi tâm, chí vu thập ma gia đình thân thế thập ma đích... Tự tòng ngã tao thụ như thử kiếp nan chi hậu, tha môn đô bất trọng thị đích ni, tha môn chỉ tại hồ ngã mỗi thiên hạnh phúc khoái nhạc, tha môn tựu mãn túc liễu ni” sở thiên y đạo.
“Na giá dạng thái hảo liễu! Na ngã tựu hào vô cố kỵ liễu lạp! ~ hảo lạp, y y khoái thụy giác ba, ngã đáp ứng nhĩ lạp, bất hội ngao dạ đích ni!” Vũ thiên an úy trứ sở thiên y đạo.
“Ân! Hảo lạp ~ na vãn an lạc ~ ngã đích bạch mã vương tử!” Sở thiên y đối vũ thiên đạo liễu thanh vãn an hậu tựu quải đoạn liễu thị tần.
“Ai ~ giá cá sỏa bạch điềm, ngã nhất định hội nhượng tha hạnh phúc đích! Bất quá, kiều y tư giá biên chẩm ma giải thích ni.. Hoàn hữu cá mạc danh kỳ diệu ngạnh yếu đương tự kỷ thê tử đích tôn thi tình! Ngã đầu đô đại liễu! Nan đạo chân thị như tiểu thuyết tả đích na dạng? Kinh quá kỳ ngộ hậu, tự kỷ đích vận thế mạn mạn tại biến hảo?” Vũ thiên nạo liễu nạo đầu, nam nam tự ngữ đạo. Tha chẩm ma dã một tưởng đáo, tự kỷ tại kỳ ngộ chi tiền, mỗi thiên quá trứ bình phàm đáo cực điểm đích sinh hoạt, mỗi thiên đô thị thượng học, phóng học, hồi gia, thụy giác tát đích, tại kỳ ngộ chi hậu, các chủng đối vu phàm nhân lai thuyết bất khả tư nghị đích sự tình đô phát sinh liễu, thủ tiên hữu liễu nhất cá sở thiên y giá dạng đích đệ nhất cá nữ hữu, nhiên hậu hựu hữu liễu kiều y tư giá dạng đích giang chiết nhất đái tằng kinh đỉnh tiêm gia tộc đích nữ hữu, tái hậu lai, hựu hữu liễu trọng thị đỉnh tiêm xí nghiệp đổng sự trường đích thiên kim giá dạng tồn tại đích thật tập nữ hữu, hoàn cấp tự kỷ nhất trương ngân hành tạp! ( vũ thiên hoàn vị khứ tra tuân tạp lí đích dư ngạch ) canh ly phổ đích thị, tự kỷ cư nhiên tiếp xúc đáo liễu tự kỷ đích nữ thần minh tinh bạch lộ oánh! Nhiên hậu hựu nhân vi tha hòa trọng thị tứ đại thế gia đích lâm gia hữu liễu tiếp xúc! Đẳng đẳng đích nhất thiết, chân đích nhượng vũ thiên cảm giác hoảng nhiên như mộng. Đãn thị, giá khước thị khách quan tồn tại đích.
Dĩ thượng cận thị bình phàm thế giới sinh hoạt đích cự đại biến hóa, nhiên nhi, đương hồi tưởng khởi tự kỷ kinh lịch đích kỳ ngộ hậu, tha tại thật lực phương diện đích cải biến thật tại thị nhượng nhân tâm triều bành phái. Tự tòng na thứ hồ để kỳ ngộ chi hậu, tha tựu ẩn ước cảm thụ đáo tự kỷ đích thân thủ minh hiển đề thăng liễu kỉ bội! Tằng kinh tại trung niên nam tử giang hồ đại hiệp na lí học đắc đích võ công, bổn tựu túc dĩ nhượng tha tại trần thế trung ngạo nhiên bất khuất, nhi hiện tại canh thị hoạch đắc liễu huyền khí đích gia trì, lệnh tha đích thật lực canh thị mãnh nhiên tiêu thăng, kham dữ võ lâm trung bài danh kháo tiền đích cao thủ nhất giác cao hạ. Án lý lai thuyết, tha thử khắc ứng đương thị khả dữ đỉnh tiêm cao thủ giác lượng đích cường giả liễu ba. ( vũ thiên tự kỷ dã tịnh bất thanh sở, tự kỷ đích thật lực đáo để như hà )
“Đối liễu, ngã lai hảo hảo khán khán 《 tu chân đại toàn 》 giá bổn thư ni, hảo hảo liễu giải nhất hạ ngã đích cảnh giới đáo để thị hà chủng tằng thứ đích” vũ thiên tưởng trứ tưởng trứ đột nhiên tưởng đáo tự kỷ hoàn một hữu tử tế duyệt độc giá bổn thư, vu thị mã thượng đả khai trữ vật giới chỉ, bả giá bổn nã liễu xuất lai, tử tế duyệt độc khởi lai...
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, bất tri bất giác dĩ kinh đáo liễu tảo thượng 7 điểm chung liễu, vũ thiên mặc mặc địa hợp thượng liễu thư, nhất vãn thượng đích thời gian, vũ thiên chỉ khán liễu tiền diện đích nhất bán, hậu diện đích nhất bán vô pháp tra khán, chỉ khán đáo hậu diện nhất bán đích tối tiền diện tả trứ “Phi nguyên anh điên phong bất khả lãm duyệt”. Vũ thiên đốn thời vô ngữ liễu, đãn giá dã túc dĩ nhượng tha cơ bổn liễu giải tu chân giới đích cơ bổn tình huống liễu.
Tu chân giới nãi thị nhất cá bàng đại nhi thần bí đích thế giới, tha bị phân vi tam cá tằng thứ, phân biệt thị huyền thiên thượng giới, hoàng dương trung giới hòa nhân gian hạ giới. Nhi huyền thiên thượng giới, tác vi tu chân giới đích điên phong chi địa, bị tôn phụng vi tối cao cấp đích tồn tại. Chỉ hữu tu vi đạt đáo thượng thừa đích tu chân giả, tài hữu tư cách đạp nhập giá cá thần bí đích lĩnh vực. Huyền thiên thượng giới thống hạt trứ sở hữu đích đại thiên thế giới, vô luận thị cường đại đích tu chân gia tộc, hoàn thị chí cao vô thượng đích tu chân giả, đô hướng vãng trứ tiến nhập giá cá tiên cảnh bàn đích thế giới. Tại giá lí, nhân môn đích thọ mệnh bất tái thụ hạn, phảng phật thành liễu chân chính đích thần tiên. Nhiên nhi, tuy nhiên hữu quan huyền thiên thượng giới đích truyện thuyết biến bố tu chân giới, đãn kỳ chân thật tính khước y nhiên vị tri, nhưng nhiên nhu yếu canh đa đích khảo cứu hòa tham tác.
Nhiên hậu tựu thị hoàng dương trung giới, thử thế giới, cơ bổn thượng đô thị tu chân giả cư trụ đích thế giới, huyền khí lung tráo trứ đích thế giới, dã chỉ hữu tại thử thế giới, tu chân giả tài năng kế tục tu luyện, chỉ hữu đạp nhập động hư cảnh đích tu chân giả tài năng tiến nhập thử thế giới, tinh diệu kiếm tôn tựu thị lai tự thử thế giới đích.
Tối hậu tựu thị nhân gian hạ giới, giá cá địa cầu chi sở dĩ bị xưng vi nhân gian hạ giới, tự nhiên thị nhân vi tha thị phàm nhân môn đích tê tức chi sở. Viễn cổ thời kỳ, địa cầu thượng tằng kinh ủng hữu phong phú đích huyền khí, nhiên nhi bất tri hà cố, giá cổ huyền khí tiệm tiệm tiêu tán, kỉ hồ sở thặng vô kỉ. Nhân thử, ngã môn hiện tại chính xử vu mạt pháp thời đại. Nghiêm cách lai thuyết, địa cầu tịnh bất năng toán thị tu chân giới đích nhất bộ phân, chỉ thị ngẫu nhĩ hội hữu na ta bị thiên mệnh tuyển trung đích nhân thành vi tu chân giả, tài nhượng địa cầu hữu tư cách bị hoa nhập tu chân giới đích phạm trù. Bất quá, địa cầu đích huyền khí tuy nhiên dĩ kinh đãng nhiên vô tồn, đãn thị hảo tại địa cầu tẩu thượng liễu khoa kỹ phát triển đạo lộ, tân khoa kỹ phát minh xuất lai đích tiên tiến đông tây, tằng xuất bất cùng, sở dĩ, tức sử địa cầu thượng đích hoàn cảnh dĩ bất thích hợp tu luyện liễu, dã bất hội ảnh hưởng thái đại mục tiền, vũ thiên sở tại đích thế giới tựu thị chúc vu thử thế giới...