Tựu tại giá thời, chu vi đích đồng học dã khai thủy chú ý đáo liễu giá nhất mạc.
“Khoái khán! Thị ngụy nhiên!” Hữu nhân nhận xuất liễu giá cá nam sinh.
“Thập ma? Ngụy nhiên? Tựu thị na cá chỉnh thiên huyễn diệu tự kỷ thị phú nhị đại đích ngụy nhiên?”
“Một thác, tựu thị tha. Tha cư nhiên tọa tại nữ thần đích bàng biên? Thiên a! Lâm uyển nhi bất thị nhất trực cao lãnh đáo bất hòa nhậm hà nhân tiếp xúc mạ? Chẩm ma kim thiên liên tục lưỡng thứ nhượng kỳ tha nhân tọa tại bàng biên liễu?”
“Giá hoàn thị ngã môn sở liễu giải đích cao lãnh giáo hoa mạ?”
“Thoại thuyết hồi lai, giá ngụy nhiên đảm tử đĩnh đại đích a. Tha bất hội chân dĩ vi tự kỷ thị phú nhị đại tựu năng hòa giáo hoa vô sở cố kỵ địa tiếp xúc liễu ba?”
Chu vi đích nghị luận thanh bất đoạn hưởng khởi, ngụy nhiên khước phảng phật một thính đáo nhất dạng, tha hậu trứ kiểm bì tọa tại khương uyển nhi đích bàng biên, thí đồ hòa tha thuyết ta thập ma. Nhiên nhi, khương uyển nhi khước y nhiên lãnh mạc địa diện đối trứ tiền phương, hoàn toàn một hữu yếu lý tha đích ý tư.
....
“Cổn khai, thùy nhượng nhĩ tọa ngã bàng biên liễu?” Khương uyển nhi y nhiên một hữu hồi đầu, chỉ thị lãnh lãnh địa thuyết đạo.
Ngụy nhiên bị khương uyển nhi đích thái độ kích nộ liễu, tha đại thanh thuyết đạo: “Khương uyển nhi, ngã tọa tại nhĩ thân biên thị nhĩ đích vinh hạnh, nhĩ tri đạo ngã thị thập ma nhân mạ?”
Khương uyển nhi bất nại phiền địa khai thủy đảo sổ: “Ngũ miểu chung, tái bất ly khai giá lí, biệt quái ngã động thủ liễu.”
Ngụy nhiên khước cường ngạnh địa hồi ứng đạo: “Lão tử kim thiên hoàn tựu bất tẩu liễu, khán nhĩ năng nã lão tử chẩm ma dạng?”
Thoại âm cương lạc, “Ba” đích nhất thanh hưởng khởi, khương uyển nhi nhất ba chưởng phiến tại liễu ngụy nhiên đích kiểm thượng. Ngụy nhiên căn bổn một hữu liêu đáo khương uyển nhi hội chân đích động thủ, giá nhất ba chưởng đích lực đạo chi đại, trực tiếp tương tha phiến phi liễu lưỡng mễ viễn, nhiên hậu trọng trọng địa suất tại liễu địa thượng.
“A!” Ngụy nhiên thảm khiếu nhất thanh, ô trứ kiểm bát tại địa thượng, nhất thời gian cánh nhiên vô pháp trạm khởi lai.
Chu vi đích quan chúng đô bị giá nhất mạc kinh ngốc liễu, tha môn phân phân nghị luận khởi lai:
“Ngã khứ! Giá giáo hoa thái lệ hại liễu, cư nhiên nhất ba chưởng bả nhân đả đắc giá ma viễn!”
“Bất quý thị cao lãnh giáo hoa, chân thị đái thứ đích mân côi a, thùy bính thùy đảo môi!”
Khương uyển nhi đả nhân đích nhất mạc tự nhiên dã lạc tại liễu vũ thiên tam nhân đích nhãn lí. Tha môn khán trứ khương uyển nhi na lãnh mạc đích bối ảnh hòa đảo tại địa thượng đích ngụy nhiên, tâm trung bất cấm cảm thán giá vị giáo hoa đích bưu hãn hòa bất hảo nhạ. Vũ thiên canh thị giác đắc, dĩ hậu hoàn thị yếu hòa khương uyển nhi bảo trì cự ly vi hảo, tối hảo bất yếu tái hữu nhậm hà tiếp xúc liễu.
“Ai yêu ~!” Ngụy nhiên tại địa thượng thống khổ địa ai hào trứ, tâm trung sung mãn liễu khuất nhục hòa phẫn nộ. Tha tòng tiểu đáo đại hoàn một thụ quá giá dạng đích ủy khuất, kim thiên cư nhiên tại nhất cá nữ nhân diện tiền như thử lang bái. Tha hận bất đắc lập khắc bả khương uyển nhi lộng đáo thủ, nhiên hậu ngoan ngoan địa ngoạn lộng nhất phiên, tài năng tiêu giải tha tâm đầu đích ác khí.
Vu thị, tha tránh trát trứ trạm liễu khởi lai, nã xuất thủ cơ cấp tự kỷ đích thủ hạ đả điện thoại: “Uy, nhĩ môn hiện tại lập khắc đái nhân lai thể dục quán, lão tử bị nhân đả liễu, khoái điểm!”
Ngụy nhiên thử khắc dĩ kinh hoàn toàn thất khứ liễu lý trí, chỉ tưởng trứ như hà báo phục khương uyển nhi. Nhiên nhi, tha khước một hữu ý thức đáo, tha đích giá chủng cử động hội cấp tự kỷ đích gia tộc đái lai đa đại đích ma phiền.
Khương uyển nhi lãnh lãnh địa khán trứ ngụy nhiên đả điện thoại khiếu nhân, kiểm thượng một hữu ti hào đích cụ sắc. Tha tòng tiểu tập võ, thân thủ bất phàm, tự nhiên bất phạ ngụy nhiên đích báo phục. Canh hà huống, tha hoàn hữu tự kỷ đích gia tộc tác vi hậu thuẫn, lượng ngụy nhiên dã bất cảm bả tha chẩm ma dạng. Tha hiện tại hoàn tại vi vũ thiên đối tha như thử vô lễ đích thái độ nhi sinh muộn khí, tâm tưởng trứ nhất định yếu nhượng vũ thiên hảo khán...
Kinh quá thập kỉ phân chung đích đẳng đãi, bỉ tái chung vu tức tương lạp khai duy mạc. Hiện tràng tảo dĩ tọa vô hư tịch, nhân đầu toàn động, nhiệt tình dương dật. Tựu tại thử khắc, học giáo đích giáo trường, phó giáo trường dĩ cập giang bắc khu đích khu trường đẳng tôn quý lĩnh đạo, dĩ cập viễn đạo nhi lai đích nhật bổn kinh đô đại học đích giáo trường, phân phân tòng môn ngoại mại bộ tẩu liễu tiến lai. Tha môn đích đáo lai, vô nghi vi giá tràng thịnh đại đích bỉ tái tăng thiêm liễu canh đa đích trang trọng dữ nhiệt liệt.
Nhiên nhi, lệnh hiện tràng quan chúng kinh hỉ giao gia đích thị, khẩn tùy kinh đô đại học giáo trường thân hậu đích đội ngũ trung, cánh nhiên hữu nhất vị thân trứ hòa phục đích nhật bổn mỹ nữ khoản khoản nhi hành. Tha đích xuất hiện, phảng phật cấp chỉnh cá hiện tràng đái lai liễu nhất mạt huyến lạn đích quang thải. Quan chúng môn phân phân bị giá vị hòa phục nữ tử đích mỹ mạo sở kinh diễm, tha môn trừng đại nhãn tình, phảng phật bất cảm tương tín nhãn tiền sở kiến.
Tại quan chúng môn đích ấn tượng trung, nhất đề khởi nhật bổn mỹ nữ, tha môn tự nhiên nhi nhiên địa hội liên tưởng đáo na kỉ vị quảng vi nhân tri đích nhân sinh khải mông lão sư. Tại tha môn tâm trung, na kỉ vị lão sư vô nghi đại biểu liễu nhật bổn nữ tử đích tối cao nhan trị. Nhiên nhi, thử thời thử khắc, đương tha môn thân nhãn mục đổ giá vị hòa phục nữ tử đích phong tư hậu, tha môn chi tiền đích quan niệm thuấn gian bị điên phúc.
Giá vị hòa phục nữ tử, uyển như tòng họa trung tẩu xuất đích tiên tử, tha đích mỹ mạo siêu việt liễu sở hữu nhân đích tưởng tượng. Tha đích diện dung thanh lệ thoát tục, khí chất cao nhã đại phương, cử thủ đầu túc gian đô tán phát trứ nhất chủng độc đặc đích mị lực. Quan chúng môn phân phân cảm thán, giá tài thị chân chính đại biểu trứ nhật bổn mỹ nữ tối cao cảnh giới đích dung mạo. Tha đích xuất hiện, bất cận nhượng hiện tràng quan chúng đại bão nhãn phúc, canh nhượng tha môn đối nhật bổn mỹ nữ đích nhận tri hữu liễu toàn tân đích thăng hoa.
“Cư nhiên thị tha??? Khán lai tha đích đích thân phân ngận bất giản đan a” vũ thiên tại nhân quần trung nhất nhãn tựu nhận xuất liễu na vị thân trứ hòa phục đích nhật bổn nữ tử, tha môn tằng tại đình xa tràng hữu quá đoản tạm đích giao tập. Đương thời, tha hoàn dĩ vi giá vị nữ tử chỉ thị mỗ cá nhật bổn phú hào đích thiên kim, xuất thân danh môn, sở dĩ tài hữu trứ na bàn dữ chúng bất đồng đích khí chất.
Nhiên nhi, thử khắc khán trứ tha dữ chúng đa lĩnh đạo nhất đồng tẩu nhập, tha ý thức đáo tự kỷ chi tiền đích sai trắc đại thác đặc thác. Tòng na ta lĩnh đạo đối tha tất cung tất kính đích thái độ trung, vũ thiên mẫn duệ địa sát giác đáo liễu giá vị hòa phục nữ tử thân phân đích phi đồng tầm thường. Tha bất cận cận thị nhất vị xuất thân danh môn đích thiên kim, canh khả năng thị nhật bổn mỗ cá trọng yếu lĩnh vực đích kiệt xuất đại biểu, hoặc giả thị dữ giá ta lĩnh đạo hữu trứ thâm hậu quan hệ đích trọng yếu nhân vật.
“Thiên thiên, nhĩ nhận thức tha mạ?” Sở thiên y chú ý đáo vũ thiên tại khán đáo na cá hòa phục nữ tử thời lộ xuất liễu chấn kinh đích thần tình, vu thị hảo kỳ địa vấn đạo.
“Ân, toán thị ba.” Vũ thiên điểm liễu điểm đầu, tương cương tài tại đình xa tràng dữ na nữ tử phát sinh tranh chấp đích kinh quá nhất ngũ nhất thập địa cáo tố liễu sở thiên y.
“Nguyên lai thị giá dạng a.” Sở thiên y thính hậu hoảng nhiên đại ngộ, đãn tùy tức hựu đam tâm khởi lai, “Na thiên thiên, tha ứng cai bất hội trảo nhĩ ma phiền ba? Tất cánh khán khởi lai tha đích thân phân bất nhất bàn.”
“Ứng cai bất hội ba.” Vũ thiên hồi đạo, tâm lí khước tưởng trứ, tự kỷ đô một đả toán trảo tha ma phiền, tha nan đạo hoàn cảm chủ động lai trảo tra? Tuy nhiên tha thân phân cao quý, đãn giá lí tất cánh thị long quốc, bất thị tha khả dĩ tùy ý tát dã đích địa phương.
“Na tựu hảo.” Sở thiên y thính liễu vũ thiên đích hồi đáp, phách liễu phách hung khẩu, hiển nhiên thị phóng hạ tâm lai.
Thử thời, na ta lĩnh đạo hòa hòa phục nữ tử dĩ kinh tẩu đáo liễu chủ tịch đài thượng, các tự trảo đáo liễu tự kỷ đích tọa vị tịnh tọa liễu hạ lai. Kim dương đại học đích giáo trường tẩu đáo chủ tịch đài tối trung ương đích vị trí, khai thủy liễu nhất phiên hình thức chủ nghĩa đích khai tràng bạch. Tha tiên thị hướng quan chúng giới thiệu liễu đáo tràng đích lĩnh đạo hòa gia tân, nhiên hậu tường tế thuyết minh liễu bỉ tái đích lưu trình hòa chú ý sự hạng. Tối hậu, tha chính thức tuyên cáo liễu giá tràng hữu nghị tái đích khai thủy.