Vân dĩnh khước điều bì địa tiếu đạo: “Hi hi ~ hiện tại bất thị, dĩ hậu thuyết bất định tựu thị liễu ma.”
Khán trứ vân dĩnh na phó khả ái đích mô dạng, vũ thiên tâm trung vô nại thán tức: “Ai ~ ngã giá vô xử an phóng đích mị lực a!”
“Na ngã môn hồi vân gia ba?” Vân dĩnh thí tham trứ đề nghị đạo.
“Ngạch… Ngã hoàn tưởng tái cuống cuống nhai, yếu bất, nhĩ tiên hồi khứ ba! Nhượng yên nhi bồi trứ ngã tựu hảo.” Vũ thiên vi tiếu trứ cự tuyệt liễu vân dĩnh đích đề nghị.
“Tử yên bồi nhĩ?” Vân dĩnh tại thính đáo vũ thiên đích thoại hậu, nhãn trung thiểm quá nhất ti kinh nhạ, tha bất do tự chủ địa chuyển hướng tử yên. Na nhất khắc, tha mẫn duệ địa bộ tróc đáo tử yên nhãn mâu thâm xử thiểm thước đích kỳ đãi chi quang, như đồng dạ không trung tối lượng đích tinh tinh. Giá quang mang nhượng vân dĩnh tâm trung sinh khởi tằng tằng liên y, nhất cá niệm đầu tại tha não hải trung thiểm hiện: “Tử yên giá bàn nhiệt thiết đích kỳ phán, nan đạo thị đối vũ thiên hữu liễu biệt dạng đích tình tố?”
Vũ thiên khán trứ lưỡng nhân, kiểm thượng lộ xuất ta hứa dam giới hựu vô nại đích thần tình, tha khinh thanh giải thích đạo: “Ngã cương đạp nhập giá phiến mạch sinh đích thổ địa, tứ chu cảnh sắc tuy mỹ, đãn ngã khước như đồng manh nhân mạc tượng, nhất vô sở tri. Một hữu thục tất thử địa đích hướng đạo, ngã khủng phạ hội tại giá phiến quảng mậu đích địa vực trung mê thất phương hướng.”
Vân dĩnh thính hậu, tâm trung nhất động, tha tịnh bất tưởng thác quá dữ vũ thiên cộng độ đích mỗi nhất khắc, canh tưởng thâm nhập liễu giải tha dữ tử yên chi gian đích vi diệu quan hệ. Vu thị, tha hào bất do dự địa tiếp khẩu đạo: “Kí nhiên như thử, ngã tiện lưu hạ lai dữ nhĩ môn đồng hành ba. Giá dạng, nhĩ kí hữu liễu hướng đạo, ngã môn dã năng nhất đồng hân thưởng giá phiến thổ địa đích mỹ cảnh.” Tha đích ngữ khí trung thấu lộ xuất đối tức tương đáo lai đích tham hiểm đích kỳ đãi, đồng thời dã ẩn tàng trứ đối tử yên hòa vũ thiên quan hệ đích tham cứu chi ý.
“Ngạch……” Vũ thiên hòa tử yên đô lăng liễu nhất hạ, mục quang bất ước nhi đồng địa chuyển hướng liễu vân dĩnh, tâm trung đô hữu ta vô ngữ. Tử yên nguyên bổn giác đắc, như quả tái hòa vũ thiên đa giao lưu nhất ta thời gian, tha tựu hữu khả năng doanh đắc tha đích tâm. Nhiên nhi, đại tiểu tỷ đích gia nhập, vô nghi đả phá liễu tha đích kế hoa.
Tử yên thâm tri, đồng vi nữ nhân, tha năng cảm giác đáo vân dĩnh đối vũ thiên dã hữu trứ đặc biệt đích tình tố. Tuy nhiên giá phân cảm tình hoặc hứa một hữu tự kỷ đích na ma thâm khắc, đãn khước thị bất năng hốt thị đích. Thập đa niên đích tương xử, nhượng tha đối vân dĩnh đích tính cách liễu như chỉ chưởng —— na thị nhất cá nhất đán khán chuẩn tựu tuyệt bất phóng thủ đích nhân, đặc biệt thị tại cảm tình phương diện.
Vũ thiên đích thật lực như thử cường hãn, tẫn quản ngoại mạo bình phàm, đãn tha thân thượng tán phát xuất đích mị lực khước thị vô pháp để đáng đích. Tử yên ngận thanh sở, giá dạng đích nam nhân, ngận nan bất dẫn khởi vân dĩnh đích chú ý hòa hảo cảm.
Tưởng đáo giá ta, tử yên tâm trung dũng khởi liễu nhất cổ cường liệt đích nguy cơ cảm. Tha minh bạch, tự kỷ tưởng yếu doanh đắc vũ thiên đích tâm, khủng phạ yếu diện đối canh đa đích thiêu chiến hòa khốn nan liễu.
“Nhĩ môn lưỡng giá thị thập ma biểu tình a? Nan đạo bất hoan nghênh ngã nhất khởi mạ?” Vân dĩnh chú ý đáo vũ thiên hòa tử yên kiểm thượng đích sá dị, ngữ khí trung đái trứ ta hứa bất duyệt.
“Nga, bất thị giá cá ý tư,” vũ thiên cản mang giải thích, “Nhĩ kí nhiên tưởng nhất khởi, na tựu nhất khởi ba! Chỉ thị nhĩ thị danh thanh tại ngoại đích nhân vật, cân nhĩ đồng hành khủng phạ hội dẫn khởi bất tất yếu đích ma phiền.”
Vân dĩnh thính hậu, khinh tiếu nhất thanh, tố thủ khinh dương, tòng tinh trí đích hà bao trung nã xuất nhất khối như bích thủy bàn thanh triệt đích thanh sắc diện sa. Tha khinh khinh địa tương diện sa triển khai, na diện sa phảng phật đái trứ nhất cổ thanh tân đích khí tức, hoãn hoãn phúc cái tại tha na như ngọc bàn đích kiểm bàng thượng. Diện sa hạ, tha đích song mâu canh hiển thâm thúy, như đồng dạ không trung tối lượng đích tinh tinh, thiểm thước trứ thần bí nhi mê nhân đích quang mang.
Đái thượng diện sa đích vân dĩnh, uyển như nhất vị thanh sa tiên tử hàng lâm phàm gian, na nhược ẩn nhược hiện đích dung nhan nhượng nhân tâm trì thần vãng. Thanh sắc diện sa dữ tha na như tuyết đích cơ phu tương ánh thành thú, canh sấn thác xuất tha đích thanh nhã dữ thoát tục. Tha đích mi vũ gian thấu trứ nhất cổ quật cường dữ kiên nghị, nhi na song mâu trung tắc uẩn tàng trứ vô tẫn đích nhu tình dữ thâm thúy.
Vũ thiên khán trứ đái thượng diện sa đích vân dĩnh, na nhược ẩn nhược hiện đích dung nhan canh thiêm liễu nhất phân thần bí dữ mỹ lệ, nhượng tha bất do tự chủ địa đa khán liễu kỉ nhãn. Tha vô nại địa diêu diêu đầu, tiếu đạo: “Hảo ba, kí nhiên nhĩ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, na ngã môn tựu xuất phát ba! Đại tiểu tỷ, tiền diện thỉnh đái lộ.”
“Hi hi ~ một vấn đề!” Vân dĩnh tâm trung ám tự hoan hỉ, nhân vi vũ thiên đa khán liễu tha kỉ nhãn, “Ngã đái nhĩ khứ nhất cá đặc biệt hữu thú đích địa phương, nhi thả kim thiên chính hảo thị na cá địa phương đích đặc thù nhật tử ni!” Tha hưng trí bột bột địa đề nghị đạo.
Vũ thiên điểm điểm đầu, biểu kỳ tán đồng. Tử yên tuy nhiên tâm hữu bất cam, đãn tha nhất cá nha hoàn nhi dĩ, chẩm ma khả năng khứ hòa đại tiểu tỷ kế giác ni? Chỉ năng mặc mặc cân tùy trứ vũ thiên hòa vân dĩnh liễu. Vu thị, tam nhân nhất đồng đạp thượng liễu tiền vãng vân dĩnh sở thuyết chi địa đích lữ trình.
Tại tam nhân hoan thanh tiếu ngữ, sướng du vu vân ẩn chi thành đích nhai đầu hạng vĩ chi tế, vũ thiên tại lôi đài thượng sở triển hiện đích bàng bạc thật lực, như đồng nhất khỏa trọng bàng tạc đạn, tại thành trung dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba. Na cổ vô hình đích chấn hám, phảng phật nhất cổ cường kính đích phong bạo, tấn tốc tịch quyển liễu chỉnh cá thành thị, kích khởi liễu vô sổ nhân tâm trung đích ba lan.
Nhai đầu hạng vĩ, trà quán tửu lâu, vô xử bất tại đích thị quan vu giá tràng bỉ võ đích nhiệt nghị. Nhân môn giao đầu tiếp nhĩ, nghị luận phân phân, tương vũ thiên đích anh dũng sự tích truyện đắc phí phí dương dương. Giá tiêu tức đích truyện bá tốc độ chi khoái, lệnh nhân trách thiệt, phảng phật kỉ cá thời thần gian, chỉnh cá vân ẩn chi thành đô trầm tẩm tại liễu giá cổ nhiệt triều chi trung.
Nhi giá cổ nhiệt triều, tự nhiên dã truyện tiến liễu cao cao tại thượng đích thành chủ phủ. Đối vu thành chủ phủ nội đích tinh anh môn lai thuyết, tha môn bình nhật lí đối dân gian đích tỏa toái truyện văn vãng vãng bất tiết nhất cố. Nhiên nhi, giá thứ đích tiêu tức khước phi đồng tiểu khả, tha tượng nhất khối cự thạch đầu nhập bình tĩnh đích hồ diện, kích khởi liễu tằng tằng liên y.
Tại thành chủ phủ thâm xử, na tọa thần bí nhi trang trọng đích “Dân bộ” đại lâu nội, quan viên môn chính mang lục địa xử lý trứ các chủng trọng yếu sự vụ. Giá lí đích phân vi hướng lai nghiêm túc nhi cao hiệu, đãn thử khắc, khước bị nhất thanh đột như kỳ lai đích “Báo!” Đả phá liễu.
Thanh âm hồng lượng nhi cấp thiết, hồi đãng tại khoan sưởng đích đại thính chi trung, nhượng nguyên bổn mai đầu công tác đích quan viên môn phân phân sĩ đầu vọng khứ. Chỉ kiến nhất danh thị vệ cấp thông thông địa sấm nhập đại thính, tha đích kiểm thượng tả mãn liễu tiêu cấp dữ kích động.
“Khải bẩm đại nhân!” Thị vệ đan tất quỵ địa, song thủ bão quyền, thanh âm chiến đẩu địa thuyết đạo, “Thành nội cương cương phát sinh liễu nhất kiện kinh thiên động địa đích đại sự!”
“Nga?” Tọa trấn đại thính trung ương đích quan viên mi đầu nhất thiêu, lộ xuất liễu hảo kỳ đích thần sắc, “Cứu cánh thị hà đẳng đại sự, năng nhượng nhĩ như thử thất thái?”
Thị vệ thâm hấp nhất khẩu khí, nỗ lực bình phục kích động đích tâm tình, trịnh trọng kỳ sự địa hồi đáp đạo: “Đại nhân, cư dân gian khả kháo tiêu tức, thành nội cánh nhiên xuất hiện liễu nhất vị ẩn đan cảnh đích cường giả!”.
“Phanh!” Na thị vệ đích thoại ngữ do như nhất khỏa trọng bàng tạc đạn, tại nguyên bổn bình tĩnh như thủy đích quan tràng khí phân trung hiên khởi liễu hiên nhiên đại ba. Tha đích thoại ngữ, hảo tự nhất khối cự thạch mãnh nhiên bị đầu nhập u thâm đích hồ diện, na nguyên bổn ba lan bất kinh đích thủy diện thuấn gian bị tê liệt, phiên dũng khởi liễu tằng tằng cự lãng.