Đằng kiêu hữu chủng khán đáo lưỡng mễ tráng hán nữu bất khai bình cái đích thác ngạc cảm.
Nhược thị phi yếu hoán chủng thiếp thiết địa hình dung, tựu tượng thị nhiệt trung hủy diệt vạn vật đích “Hủy diệt” tinh thần, đột nhiên bất cảo sự liễu.
Tha tương tín tương nghi, kinh quá nhất phiên quyền hành, quyết định tạm bất truy cứu.
Đằng kiêu tưởng đáo liễu đan đỉnh tư.
Đan đỉnh tư năng y trị thân thể thượng đích bệnh chứng, tưởng tất dã năng trị tâm bệnh ba?
Na tựu nhượng đan đỉnh tư xuất tâm lý trắc thí đề.
Kí bất hội đả nhiễu đáo na nhân, hựu năng tá trứ trắc thí, xác nhận tha đích tâm lý trạng thái, vạn nhất hữu vấn đề, hoàn năng thuận lý thành chương địa tiến hành trị liệu.
Đằng kiêu vi thử thân tự bào liễu nhất tranh, na thời, đan đỉnh tư chính mang đắc bất khả khai giao, tiền cước nguyên soái cương tẩu, hậu cước đằng kiêu tựu lai liễu.
Tha một ngộ đáo đam nhậm tư đỉnh đích ẩm nguyệt quân, chỉ đắc trảo lai nhất danh đồng vi trì minh tộc đích đan sĩ trường.
Đằng kiêu thu trứ mãn kiểm bì thái đích đan sĩ trường, đoản tạm đích quý cứu liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ hạ đạt liễu nhượng tha môn khẩn cấp gia ban đích mệnh lệnh.
Giá khả thị vi liễu la phù a!
Tha tá trứ quan chiếu lục tư cập vân kỵ trạng thái đích do đầu, tương tự kỷ đích tưởng pháp cáo tố đối phương, nhượng tha môn xuất trắc thí đề.
Đẳng xuất hoàn trắc thí đề, tiên nhượng thái bặc tư đích nhân tố, nhược thị hữu dụng, tựu thôi quảng đáo các cá bộ môn.
Đằng kiêu huy nhất huy y tụ ly khai liễu, độc lưu cuồng đả long tôn ngọc triệu đích đan sĩ trường, hòa nhất chúng bị bách khẩn cấp gia ban đích đả công nhân.
Tương quân giao đại hoàn chú ý sự hạng hậu, chỉ giác đắc như thích trọng phụ, tựu liên vãn thượng thụy giác dã an sinh liễu.
Tại kiến đáo cảnh nguyên dữ tiện ngư thời, tha hoàn thấu thượng khứ đả liễu cá chiêu hô, tưởng cận cự ly quan sát nhất hạ na vị đích trạng thái.
Đãn đằng kiêu một tưởng đáo, đan đỉnh tư hội xuất lục bách đa đạo đề a! Vi thập ma tiện ngư hội bị trắc xuất đại vấn đề a!
Tha nhân đô sỏa liễu, ngạnh trứ đầu bì hòa tiện ngư liêu thiên, thính đổng liễu đối phương đích tưởng pháp.
Tiện ngư hỉ hoan tiền đa sự nhi thiếu ly gia cận đích công tác.
Yếu kiêm cố giá tam điểm, hoàn yếu bất phá phôi đối phương phổ thông nhân sinh hoạt đích công tác……
Đằng kiêu ngộ liễu, tha đại triệt đại ngộ.
Tiện ngư tưởng yếu điều đáo thư khố đam nhậm tư thư!
Tha đắc xuất kết luận hậu nhất đầu vụ thủy, ngạnh thị một tưởng xuất tư thư nhất chức hữu hà hảo xử.
Đằng kiêu ẩn ẩn phát giác đối phương thức phá liễu tự kỷ đích thân phân, lập mã cật bất hạ liễu, tha thế tiện ngư hòa cảnh nguyên phó liễu trướng, tùy hậu hỏa tốc ly khai liễu xan quán.
Tha hoài sủy trứ nghi vấn, đả khai dữ nguyên soái đích liêu thiên khuông, tương trắc thí kết quả hòa tiện ngư sở thuyết đích thoại, tẫn sổ phân hưởng cấp đối phương.
Yếu thị đằng kiêu bị phái xuất khứ đả trượng, bất đáo nguy cấp quan đầu, tha khẳng định thị bất hội trảo nguyên soái cầu trợ đích, đãn nguyên soái nan đắc vi liễu kỳ tha sự bào lai la phù đinh chúc tha, na khẳng định yếu sự vô cự tế địa hướng đối phương hối báo.
Đằng kiêu hướng nguyên soái thỉnh kỳ, khả đối thoại khuông chỉ hữu lãnh băng băng đích tự động hồi phục.
【Hua: Mang, bất tại cương, hữu sự đề tiền 180 thiên dự ước 】
Đằng kiêu thối nhi cầu kỳ thứ, trảo thượng nguyên soái đích sách sĩ trường.
Chi tiền, giá vị tiên hậu bồi bạn lưỡng vị nguyên soái đích sách sĩ trường, danh tự khiếu “Tiền nhậm thượng tư tại thiên đường”, cá tính thiêm danh vi: Tiền nhậm thượng tư tạc liễu, cốt hôi đô một liễu R.I.P.
Tối sơ kiến đáo giá cá võng danh, đằng kiêu đại thụ chấn hám, trực hô đối phương đại đảm, kết quả kim thiên nhất khán, cải thành liễu “Tâm như tử hôi”, thiêm danh dã cân trứ biến liễu.
—— “Quan tài bản chẩm ma cái bất trụ liễu?”
Đằng kiêu:…… Khán xuất lai liễu, hựu thị nhất cá bị tiền nhậm nguyên soái bách hại đích đả công nhân.
Tha tâm hữu thích thích nhiên, hựu nhân tự kỷ đích hiện trạng đối sách sĩ trường đa liễu kỉ phân đồng bệnh tương liên đích cảm giác.
【 tâm như tử hôi: Trắc thí kết quả bất chính thường? Giá na lí bất chính thường liễu? 】
【 tâm như tử hôi: Giá bất chính thuyết minh, trắc thí đề thị tha tự kỷ tố đích mạ? 】
Đằng kiêu đại vi chấn kinh, nguyên lai hoàn năng dụng như thử thanh kỳ đích tư lộ giải độc mạ?
【 tâm như tử hôi: Tưởng điều thư khố tựu điều bái 】
【 đằng kiêu: Tư thư giá cá chức vị, thị phủ thái ủy khuất na vị liễu? 】
【 tâm như tử hôi: Một tất yếu đam tâm giá nhất điểm, chỉ yếu tha đích yếu cầu bất ly phổ, tựu đáp ứng tha 】
【 tâm như tử hôi: Ly phổ đích bất dụng quản, tựu bỉ như tưởng bả trùng tộc tố thành doanh dưỡng quán đầu nhượng tha môn tự sản tự tiêu chi loại đích……】
Đằng kiêu: “……”
Giá na nhi thị tinh thần hữu vấn đề a, giá phân minh tựu thị hoạt diêm vương ba!
【 tâm như tử hôi: Bất dụng đam tâm, tha yếu thị chân tưởng bạn thành nhất kiện sự, nhĩ chỉ hội tại sự thành định cục hậu, tri đạo tha đích tưởng pháp 】
Đằng kiêu: “…………”
Nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã canh đam tâm liễu hảo mạ!
Tha xao đả ngọc triệu, hướng giá vị năng tại diêm vương thủ hạ đả công đích thần nhân hư tâm cầu giáo.
【 tâm như tử hôi: Nhu yếu chú ý đích sự tình mạ, nga, hòa tha tương xử bất yếu đái não tử, biệt thuyết đái tiềm đài từ đích thoại, tha hội cố ý trang tác một thính đổng 】
【 tâm như tử hôi: Năng bị “Hoan du” tinh thần đương thành chí hữu…… Thập ma thành phân đổng đích đô đổng 】
Hoạt diêm vương hoàn thị cá nhạc tử nhân a……
Đằng kiêu ma liễu.
【 tâm như tử hôi: Bất yếu phiến tha, chi tiền hữu cá trùng tộc thuyết tha môn phi thuyền đâu liễu, trảo diệu thanh đích sự nhi, cương khai thủy tha tâm tình ngận soa, kết quả nhất tra phát hiện thị trùng tộc tại tát hoang, tha nhất nộ chi hạ dữ tha môn tuyên chiến, tùy hậu phong tỏa liễu giá cá tinh cầu 】
Đằng kiêu tưởng khởi lai liễu.
Na ký tái tại quyển tông trung, danh vi “An nhạc thiên sử” đích tiêm tinh cấp võ khí, hữu trứ phong tỏa tinh cầu đích năng lực.
Bỉ khởi trực tiếp bả tinh cầu tạc thành quáng sản đích “Địa bạo thiên tinh”, hòa mạt sát sở hữu trí tuệ sinh vật đích “Trung tử diệt sát”, “An nhạc thiên sử” đô năng xưng đắc thượng “Nhân đạo”.
Tác vi nhất chủng “Thủ đoạn ôn hòa” đích võ khí, “An nhạc thiên sử” hội tại tinh cầu biểu diện hình thành nhất cá vĩnh viễn vô pháp xuyên việt đích bình chướng.
Tinh cầu bất hội hủy diệt, sinh mệnh thể bất hội tử vong, tha môn chỉ hội khốn tử tại nguyên địa.
【 tâm như tử hôi: Dụng tha đích thoại lai thuyết, dữ kỳ trực tiếp hủy diệt, đảo bất như dụng tối tiết tỉnh tư nguyên, giản đan hữu hiệu đích phương thức, nhượng tha môn vĩnh sinh vĩnh thế hoạt tại tuyệt vọng hòa khủng cụ chi trung 】
Đằng kiêu nã trứ ngọc triệu đích thủ vi vi chiến đẩu.
Tha đại triệt đại ngộ.
Nguyên lai phong tỏa tinh cầu hậu, tiền nhậm nguyên soái trí chi bất lý, bất thị bả tha môn vong liễu, nhi thị bất tưởng tái tương tư nguyên háo phí tại chú định hủy diệt đích tinh cầu thượng.
Tại hoặc mạn trường, hoặc đoản tạm đích thời quang trung, tha môn trầm tẩm tại tuyệt vọng hòa khủng cụ trung, chung nhật hoàng hoàng bất an địa đẳng đãi trứ, đẳng đãi na tùy thời khả năng xuất thủ phúc diệt tha môn đích địch nhân.
Tối chung, tha môn tẩu hướng mạt lộ, văn minh dữ chủng tộc tựu thử đoạn tuyệt.
Dĩ tiện ngư đích năng lực, nhất định khán xuất liễu đoan nghê…… Nhất định sai xuất liễu tha đích chân thật thân phân……
Tiền nhậm nguyên soái hội bất hội nhất nộ chi hạ bả tha cấp tạc liễu?
Tại cầu sinh dục đích khu sử hạ, đằng kiêu tương tự kỷ ngụy trang vân kỵ tiếp cận tiện ngư đích toàn quá trình, cáo tố liễu sách sĩ trường, tuân vấn đối phương cai như hà vãn cứu.
【 tâm như tử hôi: Bất tri đạo, cổ kế bất hội đối nhĩ tố thập ma, giá nhất thế, tha hoàn toán thị hữu điểm nhân tính đích, na phạ thị bị bá lăng, dã chỉ thị hao liễu sở hữu phú thương đích dương mao 】
Đối thử, đằng kiêu nhất vô sở tri, sạ nhất thính văn thử sự, tha chấn kinh chi dư, hựu giác đắc tình hữu khả nguyên.
Chỉ thị hao dương mao nhi dĩ, na phạ thị hao liễu toàn tiên chu nhân, dã thị tiền nhậm nguyên soái ứng đắc đích.
Tại tương cận ngũ thiên niên đích thời gian lí, na vị tuy nhiên thủ đoạn tàn bạo liễu điểm, đãn đối tiên chu nhân hảo đích một thoại thuyết, khu khu tuần đích nhi dĩ……
Đằng kiêu tại tâm lí an úy tự kỷ, chỉ yếu một cảo xuất nhân mệnh tựu hảo.
Tha hựu dữ bão thụ bách hại đích sách sĩ trường liêu liễu kỉ cú, tùy hậu cáo biệt, khẩn tiếp trứ cấp đan phong phát tiêu tức.