Kính lưu chỉ đắc tương hi vọng ký thác tại đan phong thân thượng, hi vọng long tôn năng tòng quyển tông trung trảo đáo đáp án.
Tha nã khởi xoa tử, chuẩn bị cật na phân tối tiện nghi đích điềm phẩm thời, tiện ngư sĩ thủ hoán điệu liễu tha diện tiền đích xan bàn.
“Ngã thường quá giá gia điếm đích hổ bì dụ nê quyển, vị đạo bất thác.”
Tiện ngư bả điếm nội đích chiêu bài thôi liễu quá khứ, khẩn tiếp trứ bổ sung đạo:
“Ngã bất cật, giá ta đô thị cấp nhĩ điểm đích.”
Kính lưu khán trứ giá nhất trác điềm phẩm, diện lộ nan sắc.
“Vị miễn dã thái đa liễu ba?”
Tiện ngư hạ ý thức đạo: “Ngận đa mạ? Ngã ký đắc nhĩ chi tiền tựu thị cật giá ma đa điềm phẩm a.”
Kính lưu: “……”
Tiện ngư trực giác bất đối, nhất tế tưởng phát giác tự kỷ thuyết thác thoại liễu, vu thị thoại phong nhất chuyển:
“Một quan hệ, mạn mạn cật, cật bất hoàn khả dĩ đả bao đái hồi khứ.”
Kiếm thủ đích biểu tình nhượng nhân biện bất xuất hỉ nộ, tha hoãn hoãn phóng hạ triêm mãn dụ nê đích xoa tử, kiến tiện ngư bất tái đề khởi phạn lượng đích thoại đề hậu, kế tục cật điềm phẩm.
Kính lưu cật trứ cật trứ, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, sĩ đầu đối tiện ngư thuyết:
“Đan phong tại xuất chinh tiền, tựu xử lý liễu na ta đối nhân tham động thủ cước đích tộc nhân, đương thời tẩu đắc thông mang, một năng lai đắc cập cáo tố nhĩ……”
Tiện ngư tâm thuyết, giá kiện sự a, đằng kiêu tảo tựu gia liễu tha đích hảo hữu, tại xử lý hoàn na ta nhân hậu đích đệ nhất thời gian, tương kết quả cáo tố liễu tha.
Án chiếu chính thường lưu trình, trị hạ bất nghiêm đích ẩm nguyệt quân, tái soa nhân tống thượng nhất phân hậu lễ bồi tội, tựu năng yết quá thử sự liễu.
Giá phân hậu lễ, tiện ngư tại vân kỵ xuất chinh hậu một đa cửu, tựu thu đáo liễu.
Kính lưu kế tục thuyết đạo: “Đan phong yêu nhĩ khứ lân uyên cảnh hát tửu, thuyết yếu hướng nhĩ bồi lễ.”
Tiện ngư trì nghi phiến khắc, vấn: “Chỉ hữu ẩm nguyệt quân mạ?”
Kính lưu diêu đầu, thuyết: “Hữu nhĩ ngã, hoàn hữu bạch hành, cảnh nguyên hòa ứng tinh.”
Tiện ngư: “……”
Giá cá tổ hợp, vị miễn thái thục tất liễu ba.
Thượng thứ tựu thị tha môn lục cá nhân nhất khởi trung độc đích a!
Tha nhẫn bất trụ vấn: “Xác định thị hát tửu ba? Bất thị nã hỏa oa hạ tửu ba?”
Kính lưu tư tự phục tạp, bất tri đạo cai như hà miêu thuật tha đích tâm tình.
Thùy năng tưởng đáo, tại la phù, nãi chí chỉnh cá tiên chu đô đỉnh đỉnh hữu danh đích ngũ nhân, âm soa dương thác chi hạ cánh nhiên bị nhất đốn hỏa oa cấp lược đảo?
Khủng phạ giá sự nhi thuyết xuất khứ, phong nhiêu dân đô bất khẳng tín ba.
Tha niết trứ xoa tử, lãnh trứ kiểm đạo: “Phóng tâm, giá nhất hồi bất hội tái xuất hiện thượng thứ đích tình huống, chí vu hạ tửu thái…… Hoàn một xác định, nhĩ hà thời hữu không?”
Tiện ngư tưởng liễu tưởng, giá tràng chiến sự trì tục thái cửu, vân kỵ môn thân tâm câu bì, biệt thuyết thị kiếm thủ liễu, na phạ thị tác vi hậu cần tùy trứ vân kỵ xuất chinh đích bách dã ứng tinh, khủng phạ dã bất hảo thụ, dã đắc hoa thượng hảo trường nhất đoạn thời gian hưu tức.
Tiện ngư thuyết: “Đẳng nhĩ môn hưu tức nhất đoạn thời gian tái thuyết ba, ngã nhàn nhân nhất cá, tùy thời đô khả dĩ.”
Kính lưu kiến tiện ngư đồng ý hậu, thông thông cật hoàn hổ bì dụ nê quyển, phóng hạ xoa tử trạm khởi thân, khứ tiền đài nã đả bao hạp.
Tiện ngư: “……?”
Tha bất minh bạch, vi thập ma kính lưu chỉ cật liễu nhất phân tựu bất cật liễu?
Hoặc hứa thị tưởng nhượng tha cản khẩn khứ thái bặc tư thượng ban?
Tiện ngư nhất đầu vụ thủy địa bang trứ kính lưu trang điềm phẩm.
Tha dữ kính lưu cáo biệt.
Nhiên hậu đẳng đáo tiện ngư bão trứ trang hoa đích mộc hạp, trạm tại thái bặc tư môn khẩu thời, chung vu hậu tri hậu giác địa phát hiện liễu chân tương.
Khả năng thị, nữ tính tại tâm thượng nhân diện tiền, bỉ giác chú ý hình tượng?
Khả thị, kính lưu hòa bạch hành nhất khởi cật điềm phẩm đích thời hầu, tha đô kiến quá đối phương đích phạn lượng liễu a.
Nhất cá hổ bì dụ nê quyển na lí cú tha cật a.
Tiện ngư bất lý giải, chỉ đắc tạm thời phóng khí tư khảo giá cá vấn đề, kế tục hồi thư khố mạc ngư.
Đẳng đáo hạ ban hồi gia hậu, tha bả mộc hạp phóng tiến hệ thống bối bao lí.
Khẩn tiếp trứ, la phù vân kỵ lục lục tục tục hồi lai liễu, lục tư đích bộ phân bộ môn hãm nhập liễu gia ban địa ngục trung.
Kỳ trung tựu bao quát kính lưu, cảnh nguyên đẳng nhân, đẳng đáo tha môn xử lý hoàn hậu tục đích sự tình, dĩ kinh thị nhất cá nguyệt chi hậu liễu.
Kính lưu đề tiền tam thiên hướng tiện ngư phát tiêu tức, thuyết minh thời gian hậu, biểu kỳ cảnh nguyên hội bồi tha nhất khởi.
Đẳng đáo liễu ước định hảo đích nhật tử, tiện ngư cân tùy cảnh nguyên nhất đồng để đạt lân uyên cảnh.
Kháo hải đích vị trí thượng, thập phân đột ngột địa bãi trứ túc dĩ già cái thập kỉ cá nhân đích già dương tán.
Hoàn hữu tinh trí đáo bãi tại xa xỉ phẩm điếm dã hào vô vi hòa cảm đích trác y.
Tối hậu thị, thiêu khảo điếm chuyên dụng đích đại hình khảo lô.
Kỳ dư tứ nhân chính mang đắc bất diệc nhạc hồ.
Kính lưu diện sắc ngưng trọng, chính nhất ti bất cẩu địa nã trứ đao thiết nhục.
Đan phong mi đầu khẩn trứu, dụng trứ vân ngâm thuật thanh lý sơ thái.
Ứng tinh nhất cổ não tương xử lý quá đích hà phóng tại bồn lí, nã trứ xao nhục chuy dược dược dục thí.
Tối hậu thị bạch hành, tha đẩu liễu đẩu nhĩ đóa, chuyên tâm trí chí địa xuyến khảo xuyến.
Tiện ngư: “……”
Tha ngận thị nghi hoặc, chuyển đầu khán hướng cảnh nguyên.
Kết quả cảnh nguyên hưng trí bột bột địa loát khởi tụ tử, khoái bộ tẩu hướng bạch hành, cân trứ đối phương nhất khởi xuyến khảo xuyến.
Tiện ngư thượng tiền, tưởng yếu cân trứ nhất khởi bang mang, khước bị cảnh nguyên hòa bạch hành liên thủ lan trụ liễu.
Bạch hành nhất thủ nã thực tài, nhất thủ nã thiết thiêm, ngôn từ cự tuyệt đạo: “Khách nhân chẩm ma năng động thủ ni?”
Kính lưu phóng hạ thủ lí đích đao, phụ hòa đạo: “An tâm đẳng trứ tựu hảo.”
Tiện ngư dục ngôn hựu chỉ.
Giá ngũ cá nhân, minh hiển đô bất thị hội hạ trù đích nhân a!
Tha bất lý giải, ẩm nguyệt quân liên thiêu khảo than đích khảo lô đô năng lộng lai, vi thập ma bất chuyên môn thỉnh nhân bang mang tố thiêu khảo ni?
Nhi thả, ngận đa thực tài đô hữu bán thành phẩm a, vi thập ma phi yếu tự kỷ động thủ ni?
Tiện ngư tả tư hữu tưởng, giác đắc kỳ dư tam nhân đích công tác xuất bất liễu thập ma đại vấn đề, vu thị trạm tại cảnh nguyên hòa bạch hành thân biên, khán trứ tha môn lưỡng nhân xuyến khảo xuyến.
Tại bạch hành thí đồ bả bồ đào xuyến thành xuyến đích thời hầu, tiện ngư một nhẫn trụ, xuất ngôn chế chỉ đối phương: “Khảo bồ đào bất hảo cật.”
Bạch hành mê mang: “Hữu mạ? Ngã bằng hữu đích thiêu khảo điếm, hữu nhất đạo chiêu bài thái, tựu thị bồ đào phối khảo nhục a?”
Tiện ngư dĩ kinh lại đắc thổ tào bạch hành đích giao hữu năng lực.
“…… Nhĩ bằng hữu đích giá gia điếm, thị bất thị trừ liễu bồ đào khảo nhục, hoàn hữu khảo tiên nhân chưởng?”
Bạch hành mãnh địa điểm đầu, nhĩ đóa dã tùy chi hoảng động:
“Ngã bằng hữu na gia điếm, hoàn hữu khảo nhục phối thạch lựu, tựu thị thạch lựu thái tiểu liễu, bất hảo xuyên thành xuyến ——”
Tiện ngư: “……”
Tha thu liễu nhãn nỗ lực tố khảo xuyến, đối bạch hành kỳ ba phát ngôn hào vô phản ứng đích kỳ dư tứ nhân, cảm giác tự kỷ cách cách bất nhập.
Hữu nhất chủng chúng nhân giai túy ngã độc tỉnh đích cô độc cảm.
Tiện ngư đột nhiên cảm giác tự kỷ đích tam quan hảo chính.
Đối bỉ khởi lai, tha giá cá bị tinh thần cô lập đích nhân, hảo tượng cá chính thường nhân a.
Muộn đầu càn hoạt đích vân thượng ngũ kiêu, đối tiện ngư đích tưởng pháp nhất vô sở tri.
Tha môn ngũ nhân, tại trung độc hậu, nhất trực biệt trứ nhất cổ kính nhi.
Sỉ nhục, kỳ sỉ đại nhục!
Khu khu hạ trù, chẩm ma năng nan đắc trụ tha môn?
Giá nhất thứ, tha môn thệ yếu nhất tuyết tiền sỉ!