Tiện ngư đồng khổng địa chấn, nhất thời gian bất tri đạo thuyết ta thập ma.
Tự kỷ “Cao duy nhập xâm giả” đích đặc thù thể chất, năng tại nhất định trình độ thượng ảnh hưởng đáo cao cấp NPC.
Lệ như phù lê, tại tha diện tiền tựu tượng thị đỉnh liễu cá debuff, bình bạch vô cố tước điệu chiến lực tự đích, giá vị tinh thần hội lộ xuất nhân loại năng khán xuất đích phá trán.
Tha sai trắc a cáp đồng dạng hội thụ đáo ảnh hưởng, cấp đối phương tắc quán đầu, nhất thị tưởng trảo nhạc tử, nhị tắc thị tá thử cơ hội chứng thật tự kỷ đích sai trắc.
Đương nhiên, trảo nhạc tử đích chiêm bỉ canh đại.
Tiện ngư nguyên bổn dĩ vi a cáp tri đạo quán đầu đích dụng liêu, tưởng trứ tinh thần thị vi liễu trảo nhạc tử, tài hội như thử phối hợp, đẳng đáo đối phương phát xuất bạo tiếu hậu, tha hựu sinh xuất liễu tân đích sai trắc.
Tại mỗ chủng trình độ thượng, “Cao duy nhập xâm giả” thị phủ năng cú càn nhiễu cao cấp NPC đích phán đoạn?
Tiện ngư khảo lự đáo dạng bổn thái thiếu, chỉ bả giá nhất sai trắc ký tại tâm lí.
Tha liễu giải a cáp, tri đạo đối phương khẳng định hội báo phục hồi lai, đãn tha vạn vạn một tưởng đáo…… Giá vị tinh thần hội sử dụng lưỡng bại câu thương đích phương thức, phá phôi tha đích phong bình a!
Thiên niên tiền đích sự tình…… Nhĩ chẩm ma hoàn phiên cựu trướng a?! Chẩm ma hoàn phi đắc thu trứ ○ sư bất phóng a?!
Tiện ngư cường xanh trứ tiếu kiểm, nội tâm băng hội cực liễu.
Đồng dạng thính đáo giá cú thoại, thừa thụ liễu cự đại tín tức lượng đích a cơ duy lợi, nội tâm mang nhiên cực liễu.
Tha tiên thị thu liễu thu diện thượng bất lộ phân hào phá trán đích tiện ngư, hựu khán khán nhất bàng “Đốn đốn đốn” cuồng hát hương tân đích a cáp.
Tha sĩ thủ chỉ trứ tự kỷ, trì nghi đạo:
“Khán lai ngã lai đắc bất thị thời hầu?”
Tiện ngư nhất biên đầu não phong bạo, nhất biên khắc chế trứ phong cuồng diêu đầu đích trùng động.
Thính đáo giá thoại, tha mục quang kiên định địa khán hướng a cơ duy lợi, ngữ khí thành khẩn đạo:
“Bất, a cơ duy lợi, nhĩ lai đắc chính thị thời hầu.”
A cơ duy lợi một hữu củ kết thái cửu.
Nhất biên thị “Hoan du” tinh thần, nhất biên thị thính liễu hảo đa truyện văn, như kim hảo bất dung dịch tài nhận thức đích chí hữu……
Na tha tự nhiên thị yếu tương tín tự kỷ đích chí hữu a!
A cơ duy lợi đích mục quang bất khả ức chế địa tảo hướng a cáp.
Đối phương tương hát quang đích tửu bình tùy thủ các trí tại địa bản thượng, bán tiệt thân tử tiến liễu băng tương, khán giá thế tự hồ thị tưởng bàn không tiện ngư băng tương lí đích sở hữu đông tây.
A cơ duy lợi án nại bất trụ hảo kỳ tâm, vấn đạo: “Chẩm ma hồi sự a?”
Tiện ngư quyết định thuận trứ a cáp đích thoại sảo gia nhuận sắc, giải thích cấp a cơ duy lợi thính.
Tha u u thán liễu khẩu khí:
“Đệ nhất thứ kiến diện thời, ngã na lí tri đạo tha thị tinh thần a, ngã chỉ tri đạo tha hỉ hoan…… Na ngã dã một bạn pháp a, chỉ hảo bả tha tống đáo trùng tộc nhượng tha bồi na ta thư trùng lạc……”
A cơ duy lợi: “……”
Tha tiên tiền chỉ thính thuyết quá, a cáp tương tự kỷ đích thần lực phân cấp liễu trùng tử.
Đãn a cơ duy lợi vạn vạn một hữu tưởng đáo, a cáp hòa trùng tử cánh nhiên hữu trứ như thử thâm đích uyên nguyên!
Nan bất thành a cáp bất chỉ thị vi liễu trảo nhạc tử, kỳ thật thị vi liễu tự kỷ đích huyết mạch?!
Quái bất đắc, quái bất đắc a cáp hội như thử khảng khái.
A cơ duy lợi hòa vô danh khách nhất đồng khai thác, thập ma tràng diện một kiến quá?
Khả thị giá tràng diện…… Tha hoàn chân một kiến quá.
A cơ duy lợi chỉ cảm giác tự kỷ đích não đại vựng vựng đích, hảo tự liệt xa trường nhất cá đạn xạ khởi bộ, tòng địa diện thượng cao cao dược khởi, cân cá pháo đạn tự đích ngoan ngoan chàng hướng a cơ duy lợi đích đầu.
Tha trì trì một hữu tòng na bạo tạc đích tín tức lượng trung, hoãn quá thần lai.
Tiếp trứ, đầu vựng mục huyễn đích a cơ duy lợi thính đáo chí hữu đối tha thuyết:
“Thuyết khởi lai, ngã một chẩm ma kiến quá tinh thần…… Thính thuyết, nhĩ môn tinh thần yếu nhất trực hành tẩu vu tự kỷ đích mệnh đồ thượng……”
Tiện ngư đích thoại kiết nhiên nhi chỉ, tha bất tái ngôn ngữ, chuyển nhi dụng nhất chủng thập phân liên mẫn đích mục quang khán hướng a cơ duy lợi.
A cơ duy lợi thuấn gian minh bạch liễu chí hữu đích ngôn ngoại chi ý.
Chí hữu thị tưởng vấn, nan bất thành nhĩ môn tinh thần vi liễu mệnh đồ đô giá ma bính mạ? Đô thị a cáp giá phó đức hành mạ?
A cơ duy lợi tế tưởng liễu nhất hạ, kinh giác phồn diễn quá trình trung đích “Hoan du”, dã thị hoan du a.
A cáp cấp thư trùng đương ○ sư, chẩm ma bất toán thị tại hành tẩu vu “Hoan du” mệnh đồ ni? Chẩm ma bất toán thị “Hoan du” đích nhất chủng ni?
A cơ duy lợi trương liễu trương chủy, chỉ cảm giác tự kỷ bách khẩu mạc biện.
Tha môn tinh thần, chân bất thị giá dạng a! Chỉ hữu a cáp tối vi đặc thù…… Kỳ tha tinh thần chân đích bất hội đâu điệu tiết thao khứ đương ○ sư a! Tha môn chân đích bất hội vi liễu mệnh đồ tố đáo giá chủng trình độ a!
Tha chẩm ma cảm giác tự kỷ đích phong bình vô đoan bị hại?!
A cơ duy lợi chấn thanh đạo: “Ngã môn tinh thần tài bất hội giá dạng ——”
Tiền cước phong bình bị hại đích tiện ngư, hân thưởng liễu nhất hội nhi a cơ duy lợi trạng tự băng hội đích biểu tình.
Tha phóng hạ thủ lí đích kính hoa thủy nguyệt, tá trứ thủy ba đài đích già yểm, bả đạo cụ thu tiến hệ thống bối bao.
Tiện ngư thưởng quá a cáp thượng vị sách phong đích hương tân, thân thủ vi chí hữu khai phong giá bình tửu.
Tha tê điệu tích chỉ, giải khai thiết ti hoàn, tương bình khẩu đối chuẩn a cáp đích phương hướng, nhất thủ án trụ mộc tắc, lánh nhất chỉ thủ thác trụ bình để toàn chuyển trứ.
Khai phong hậu, tửu thủy tịnh một hữu phún tiên xuất lai.
Tiện ngư ám đạo khả tích, tha tự động hốt lược a cáp kỉ kỉ tra tra đích táo âm, đẳng đãi bình khẩu bất tái mạo phao hậu, vi tự kỷ hòa a cơ duy lợi đảo liễu bôi hương tân.
“Bồ đào vị đích, yếu thường thường mạ?”
Tiện ngư đảo hoàn giá bôi tửu, tửu bình bị a cáp thưởng liễu quá khứ.
Tha giá tài phát hiện tự kỷ vong liễu tuân vấn a cơ duy lợi đích hỉ hảo, tha tảo liễu nhãn thủy ba đài thượng thượng vị sách phong đích cơ tửu, lợi khẩu tửu hòa đường tương, thuyết:
“Hỉ hoan na chủng? Ngã dã hội điều.”
Tự kỷ đảo tửu đích a cáp: “……?”
A cáp khán liễu khán chí hữu, tái khán khán liên mang bãi thủ cự tuyệt, sinh phạ ma phiền chí hữu đích a cơ duy lợi.
A cáp cảm đáo do trung đích khốn hoặc.
Minh minh thị tha tiên nhận thức chí hữu đích, minh minh thị tha tiên lai đích, bằng thập ma?
A cáp nhượng nhượng đạo: “Kí nhiên a cơ duy lợi bất hát, na ngã hát ——”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!