Tiện ngư lăng liễu hảo nhất hội nhi.
Hoài trung đích miêu mễ nỗ lực địa ngưỡng đầu thặng tha đích ca bạc, thân xuất thiệt đầu thiểm thỉ trứ tha đích thủ.
Cảm thụ đáo thủ bối thượng nhu thấp đích xúc cảm, tiện ngư giá tài hoãn quá thần lai.
Tha đối tiểu hài thuyết:
“…… Ngã chẩm ma hội quái tha ni? Tạ tạ nhĩ môn bảo hộ tha.”
Tiện ngư hảo thanh hảo khí địa hướng tiểu hài môn cáo biệt.
Tha nguyên lộ phản hồi, nhất lộ thượng, tha thanh sở địa cảm thụ đáo miêu mễ đích thân thể trục tiệm biến đắc băng lãnh.
Tiện ngư hồi đáo trạch để, tại đình viện đích nhất khỏa thụ hạ, vi miêu mễ trảo hảo liễu quy xử.
Tha nhất thủ phủ mạc trứ miêu mễ đích não đại, nhất thủ đào xuất kiếm lai oạt khanh bào thổ.
Tiện ngư oạt hoàn khanh, trành trứ kiếm thân thượng đích nê thổ.
Tưởng tất giá bả háo phí vô sổ tuần đích đích kiếm, dã một tưởng đáo tha hội bị dụng lai oạt khanh ba.
Tiện ngư mạn vô biên tế địa tưởng trứ, tha đột nhiên tưởng khởi nhất chủng thuyết pháp.
Tòng tuyển trạch dưỡng sủng vật đích na nhất thiên khai thủy, tựu tại tâm trung mai hạ nhất khỏa bi thương đích chủng tử.
Đương nhiên, vô luận thị dưỡng sủng vật, hoàn thị chế tạo ki bán, đô hội hữu trứ ly biệt đích nhất thiên, đô yếu mạo trứ điệu nhãn lệ đích phong hiểm.
Đối đan thuần đích, khả ái đích sủng vật nhi ngôn, tha môn bất hội ký đắc tử vong hòa thống khổ, chỉ hội ký đắc dữ nhĩ cộng độ đích, khoái nhạc đích thời quang.
Tha hội hậu hối dưỡng giá chỉ miêu mạ? Hội hậu hối hòa kỳ tha nhân kết duyên mạ?
Đáp án tự nhiên thị phủ định đích.
Tiện ngư tự nhận, tại giá kỉ thiên niên lai, tha đích tuyển trạch đô thị cơ vu đương hạ tình huống, đối tiên chu, đối nhân loại tối hảo đích tuyển trạch.
Tha bất hội phạm thác, canh bất năng phạm thác.
Nhân thử, tiện ngư ngận thiếu hội cảm đáo hậu hối.
Tha duy nhất hậu hối đích thị, đái trứ tiên chu nhân bạch phiêu liễu “Thọ ôn họa tổ”.
Đãn phàm tuyển cơ giới phi thăng ni? Đãn phàm hoán chủng phương thức trường sinh ni?
Tẫn quản tiện ngư đái lĩnh tiên chu nhân, cân tùy trứ lam đích cước bộ thanh lý nghiệt vật, đãn tha kỳ thật đối “Thọ ôn họa tổ” tịnh một hữu thập ma ác cảm.
Chuẩn xác đích thuyết, tha đối sở hữu đích tinh thần đô một hữu thập ma thái đại ác cảm.
Tại tiện ngư xoát mãn uy nhiếp lực hậu, tha hoạch đắc liễu lưỡng tao phần thiên thần binh hòa dĩ thái tương dẫn kình.
Tiền giả tùy thời đô năng sử dụng, hậu giả nhu yếu vi kỳ kỉ thập niên đích chuẩn bị thời gian.
Tha quyết định bả dĩ thái tương dẫn kình phóng tại hư lăng, đẳng đáo trảo đáo kế thừa nhân hậu, tái khai thủy tố tiền kỳ đích chuẩn bị công tác.
Đẳng cá kỉ thập niên, kế thừa nhân khẳng định năng thuận lợi tiếp thủ tha đích công tác.
Chí vu phần thiên thần binh…… Nhất cá tại hư lăng, nhất cá tại diệu thanh.
Ủng hữu túc cú đích hỏa lực hậu, tại tiện ngư tâm trung, tinh thần chỉ phân vi lưỡng loại, nhất loại thị năng sát đích, lánh nhất loại thị bất năng sát đích.
Hiển nhiên, “Thọ ôn họa tổ” chúc vu hậu giả.
“Phong nhiêu” tinh thần tử liễu, lam chẩm ma bạn?
Tiện ngư hoàn một bang tha lạp đáo kỳ tha tinh thần đích cừu hận ni, chẩm ma năng khinh cử vọng động ni?
Nga, hoàn hữu tiên chu nhân.
Tại triều nhan tự sát hậu, đại dương khuyến úy tha, nhượng tha bất tất bi thương, biểu kỳ năng dữ tha đồng hành tựu túc cú liễu.
Vu hạ chúc môn nhi ngôn, vô luận thị vi tha, vi tiên chu phó tử, hoàn thị bão thụ trường sinh chi khổ đích chiết ma, đô toán bất thượng thập ma thống khổ.
Chỉ yếu năng dữ tha đồng hành, năng vi tha hiệu lực, na tựu thị chí cao vô thượng đích vinh diệu.
Tiện ngư tại nhận thanh giá nhất điểm hậu, khai thủy nỗ lực địa tễ xuất thời gian, phóng không tư tự, trứ thủ vi tự kỷ đích hạ chúc môn lưu hạ di thư.
Đương nhiên, chỉ hữu di thư hoàn bất cú.
Di thư hoặc hứa năng lan trụ hạ chúc, đãn thị, kỳ tha tiên chu nhân ni?
Tiện ngư hoàn yếu mạt trừ tự kỷ đích sở hữu tín tức.
Tha thập phân càn thúy địa san điệu tự kỷ tại học sinh khóa bổn thượng đích sở hữu nội dung.
Tiện ngư tố nhất kiện sự, đan thuần thị nhân vi tha tưởng tố, tha năng tố.
Chỉ thị nhân vi, giá kiện sự bàng nhân tố bất đáo, tha năng tố đáo, na ma, tha hựu hữu thập ma bất khứ tố đích đạo lý ni?
Giá thị ngận giản đan đích tư lộ, tựu tượng thị nhất gia nhất đẳng vu nhị nhất dạng.
Chí vu hồi báo? Tiện ngư bất nhu yếu.
Tha bất tại hồ tự kỷ cấp dư tha nhân đích đông tây, tự nhiên bất hội kế giác đắc thất, canh bất hội chỉ vọng đối phương hội hồi quỹ thập ma.
Cử cá bất kháp đương đích lệ tử, nhĩ đào xuất tự kỷ khẩu đại trung đích linh tiền, quyên cấp hướng nhĩ khất thảo đích manh nhân hòa lung ách nhân.
Nhĩ hội chỉ vọng manh nhân ký trụ nhĩ đích diện dung mạ?
Nhĩ hội cường cầu lung ách nhân khai khẩu hướng nhĩ đạo tạ mạ?
Tiện ngư tịnh bất tại hồ, bất tại hồ tiên chu nhân thị phủ hội ký trụ tha đích danh tự, thị phủ hội tán tụng tha đích công tích.
Kí nhiên tằng kinh đích tha bất nhu yếu đối phương hồi quỹ, na ma, hiện tại tổng khả dĩ tác thủ báo thù ba?
Tiện ngư tôn trọng mỗi nhất vị hạ chúc đích tuyển trạch, nhượng tha môn tự kỷ bôn phó tự kỷ sở kỳ vọng đích kết cục.
Đãn thị hiện tại, tha cải chủ ý liễu.
Tiện ngư yếu cầu tiên chu nhân, yếu cầu lam án chiếu tha đích tưởng pháp kế tục tẩu hạ khứ, dã thị lý sở đương nhiên đích sự ba?
Na ma, tựu bả tha vong điệu ba.
Thời gian năng cú mạt trừ sở hữu ngân tích, tiên chu nhân bất tất ký đắc tha đích nhất thiết, chỉ nhu yếu kế tục truy tùy trứ lam đích cước bộ, tựu túc cú liễu.
Bách niên, thiên niên hậu, tiên chu nhân bất hội ký đắc hoài ân tiết đích lai lịch, bất hội ký đắc, na thị tiên chu tương quân, vi liễu tha phí tẫn tâm tư, tài thiết lập đích tiết nhật.
Tiên chu nhân chỉ hội tri đạo, đáo liễu hoài ân tiết, tha môn tương hội khán đáo tối huyến lạn, tối đoạt mục đích yên hoa, tịnh ủng hữu thất thiên trường giả.
Na ma, tiếp hạ lai, tha nhu yếu vi tha đích hạ chúc môn lưu hạ di thư, vi tha môn mỗi nhất cá nhân đan độc tả nhất phong.
Tiện ngư thu hồi tư tự, tương tảo dĩ thất khứ ôn độ đích miêu mễ, mai tại thụ hạ đích khanh lí, nhất điểm điểm tương thổ phúc cái thượng khứ.
Tha hồi đáo trác án tiền, trích điệu ma âm thân đích debuff.
Tả di thư ma, tổng bất năng tại tinh thần bất chính thường đích thời hầu tả ba?
Tiện ngư nhất biên tả, nhất biên hồi tưởng trứ tự kỷ nhân vi tinh thần bệnh buff đâu thất đích ký ức.
Tha đột nhiên tưởng khởi lai, hạ chúc môn tằng vi tha biên quá biện tử.
Tha môn tòng cổ tịch trung đắc tri liễu danh vi “Trường sinh biện” đích tập tục, vu thị lai đáo tha đích thân biên, bình tức ngưng thần, sấn trứ tha xử lý diệu thanh sự vụ chi thời, mỗi nhân thế tha biên liễu nhất điều trường sinh biện.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!