Tiện ngư đối thử tảo hữu dự liêu.
Phổ thông thái bặc tư bặc giả, dữ dương danh tiên chu đích kiếm thủ, bổn tựu bất tương phối.
Xuất chinh tiền, tha dữ thân vi kiếm thủ đích kính lưu tại chúng nhân diện tiền khiên thủ, tịnh bất hội dẫn khởi thái đa nhân chú ý.
Nhân môn đắc tri lưỡng nhân đích quan hệ hậu, đỉnh đa hội cảm thán nhất cú thân phân thượng đích soa biệt, bất hội tại minh diện thượng thuyết thập ma nan thính đích thoại.
Như kim, kính lưu thành vi liễu “Đế cung tư mệnh” đích lệnh sử, thuấn gian thành liễu chỉnh cá tiên chu liên minh quan chú đích tiêu điểm.
Tiên tiền chỉ hữu tiên chu nguyên soái hòa tương quân môn, tài năng hoạch đắc “Đế cung tư mệnh” đích tứ phúc, giá nhất hồi, vi liễu kính lưu phá lệ.
Vô nhân hội chất nghi “Đế cung tư mệnh” đích tuyển trạch, tái gia thượng kính lưu lũ lũ lập hạ chiến công, nhân môn ngận khoái tiếp thụ liễu tân nhậm lệnh sử.
Nhi tiện ngư tác vi kính lưu đích ái nhân, tự nhiên dã hội thụ đáo quan chú.
Nhân môn hội kinh nhạ vu tân nhậm lệnh sử, vi hà hội tuyển trạch nhất danh phổ thông đích bặc giả.
Tùy chi nhi lai đích tiện thị đối tiện ngư đích chất nghi.
Tiện ngư đảo thị vô sở vị.
Tha hướng lai thị cá tình tự ổn định đích nhân, ngoại giới đích nhậm hà bình giới đô ảnh hưởng bất đáo tha.
Na ta lưu ngôn phỉ ngữ chung cứu chỉ thị bàng nhân phiến diện đích, hiệp ải đích quan điểm, tịnh bất thị chân thật đích tha.
Đãn giá ta quan điểm, khước năng thanh tích địa ánh xạ xuất đối tha bão hữu ác ý đích nhân đích chân chính diện mục.
Thập hữu bát cửu thị sinh hoạt quá đắc bất như ý.
Tái thuyết liễu, trừ liễu thuyết tiện ngư cật nhuyễn phạn đích nhân, kỳ tha thảo yếm tha, hận bất đắc tha tử đích nhân loại, phi nhân loại đa liễu khứ liễu, tha nan đạo hoàn yếu nhất cá cá đả quá khứ mạ? Đả quá khứ, đối phương hựu năng đái cấp tha đa thiếu lợi ích ni?
Bái thác, tha tiện ngư hựu bất thị “Tuần liệp” tinh thần.
Giá ta nhân, căn bổn bất trị đắc tha quan chú.
Tiện ngư đả định chủ ý, quyết định bất khứ lý hội giá ta lưu ngôn, tha diện bất cải sắc địa khiêu quá giá cá thoại đề.
Đồng sự tương đương phối hợp, thập phân chiếu cố tiện ngư đích tự tôn tâm, tha thính trứ thính trứ, tựu thính đáo giá vị bị ngoại giới truyện thành thủ đoạn cao siêu, tâm cơ pha thâm, năng đáp thượng kính lưu đích nhuyễn phạn nam, dữ tha liêu khởi tiên chu đích phòng sản.
Liêu đáo phòng sản, đồng sự tựu hữu hưng trí liễu.
“Hoàn hảo đương thời mãi đắc tảo, trực tiếp mãi liễu bát sáo phòng.”
Tiện ngư nhất thính, tưởng liễu tưởng, nhận vi hoàn thị yếu lý hội nhất hạ lưu ngôn đích.
Đô truyện đáo thái bặc tư liễu, vạn nhất nhượng đồng sự đối tha sản sinh thiên kiến, tòng nhi ảnh hưởng đáo tha đích công tác thể nghiệm chẩm ma bạn?
Cương hảo diện tiền giá vị đồng sự tiểu hữu tư sản, tiện ngư thuyết xuất thật tình dã bất toán thị cố ý cảo nhân tâm thái.
Nhi thả, đối phương hữu bát sáo phòng ai, thuyết bất định tựu hữu hợp thích đích.
Tiện ngư vấn đạo: “Ngã cương hảo tưởng yếu tái mãi kỉ sáo, nhĩ đích giá bát sáo phòng đô tại la phù mạ?”
Đồng sự trầm mặc nhất thuấn, kế tục đạo: “Ngã la phù chỉ hữu nhất sáo, kỳ tha tiên chu các hữu nhất sáo phòng.”
Tiện ngư nhất thính, hiết liễu tâm tư.
Hoàn thị tự kỷ mạn mạn trảo ba.
Đồng sự nguyên bổn đối truyện ngôn bão trứ tương tín tương nghi đích thái độ, hòa tiện ngư nhất liêu, lập khắc phóng hạ liễu tâm trung đích thành kiến.
Tưởng tưởng dã thị, kính lưu hòa tiện ngư đích niên linh soa bãi tại giá nhi.
Nhất cá khoái ma âm thân đích la phù kiếm thủ, hòa nhất cá cương hảo đáo liễu pháp định hôn linh đích đồng sự……
Tiện ngư tài nhị thập tuế, chẩm ma khả năng ngoạn đắc quá kính lưu?
Bả truyện ngôn trung đích lưỡng nhân, hoán toán thành đoản sinh chủng đích niên linh, khởi bất thị bát tuần lão giả bị ngũ lục tuế đích tiểu hài sái đắc đoàn đoàn chuyển? Thuyết xuất khứ hữu nhân tín mạ?
Đồng sự nhẫn bất trụ tại tâm lí thổ tào.
Kính lưu, nhĩ khả chân bất đương nhân a!
Yếu bất thị nhĩ vi la phù lập quá công, hựu thành liễu “Đế cung tư mệnh” đích lệnh sử, khủng phạ đắc bị nhân chỉ trứ tị tử mạ ba!
Nhân gia tiện ngư cương đáo pháp định hôn linh, nhĩ tựu cân nhân gia đàm thượng liễu…… Tiện ngư thậm chí hoàn bị nhân đương tác thị nhuyễn phạn nam.
Thu giá nhất khẩu khí mãi kỉ sáo phòng đích giá thế, na lí thị tiện ngư cật nhuyễn phạn a? Phân minh thị giá khỏa hảo bạch thái bị kính lưu cấp củng liễu.
Đồng sự tưởng khởi na cú tiên chu cổ thoại, ninh sách nhất tọa miếu, bất hủy nhất thung hôn.
Tha một hữu đa thuyết thập ma, điều khản tiện ngư: “Tái mãi kỉ sáo phòng…… Thập ma ban hoàn yếu nâm thân tự thượng a?”
Tiện ngư bán khai ngoạn tiếu đạo: “Bất thượng ban đích thoại, ngã hội ngận vô liêu đích, thuyết bất định hội tưởng trứ hủy diệt vũ trụ.”
Đồng sự chỉ đương tiện ngư thị tại khai ngoạn tiếu, thuận trứ giá phiên thoại thổ tào đạo:
“Minh minh mỗi thiên thượng ban tài tưởng nhượng nhân hủy diệt vũ trụ ba!”
Tiện ngư thâm dĩ vi nhiên địa điểm điểm đầu:
“Khán lai, chỉnh cá vũ trụ đô đắc đối ngã môn cảm ân đái đức.”
Đồng sự ngận thị nhận đồng:
“Nhĩ thuyết đắc đối, sở hữu chủng tộc, chỉnh cá vũ trụ đô đắc cấp cha môn khái kỉ cá, vi liễu khánh chúc ngã môn một hữu hủy diệt vũ trụ, điểm cá ngoại mại gia cá xan?”
Tiện ngư đào xuất ngọc triệu đệ cấp đồng sự: “Hảo a, ngã thỉnh nhĩ, nhĩ khán khán yếu cật thập ma.”
Tha dữ đồng sự đái tân gia xan, cật hoàn ngoại mại, đồng sự ngữ trọng tâm trường đạo:
“Nhĩ niên kỷ hoàn tiểu, tố thập ma quyết định nhất định yếu thận trọng a!”
Tiện ngư nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu, hồi đáo công vị thượng.
Tha tưởng trứ đồng sự phương tài đích đinh chúc, ý thức đáo tự kỷ giá nhất thế, hòa kính lưu chi gian đích niên linh soa.
Tiện ngư bất tại hồ ngoại giới đối tha đích khán pháp, đãn bất đại biểu kính lưu năng hốt lược giá ta.
Khán lai, tại mỗ chủng trình độ thượng, lam, hòa bối hậu thuyết tha thị nhuyễn phạn nam đích nhân, hoàn toán thị tố liễu kiện hảo sự?
Lam nhượng kính lưu thành vi lệnh sử, thuyết tiện ngư phôi thoại đích nhân tương trọng điểm phóng đáo liễu tha thân thượng, giá dạng nhất lai, tựu bất hội hữu nhân nghị luận kính lưu đích niên linh, chỉ hội quan chú kính lưu quá vu phổ thông đích luyến nhân.
Tiện ngư tưởng trứ, nhẫn bất trụ hựu phạm liễu nghi tâm bệnh.
Mạc hậu giả thị nhàn lai vô sự? Hoàn thị thuyết lánh hữu mục đích?
Như quả đối phương lánh hữu mục đích, na thị vi liễu thập ma ni?
Tòng thủy tác dũng giả tưởng yếu đạo hướng đích kết quả lai khán, thị tưởng nhượng tha hòa kính lưu sinh xuất hiềm khích?
Như quả thị phổ thế giới trị quan trung, trường đại đích nam tính, khả năng hội tại thính đáo tự kỷ cật nhuyễn phạn hậu tình tự thượng đầu? Nộ hỏa trung thiêu?
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!