Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Chư thiên chi thần chủ> đệ 34 chương thái thượng phong đích sư huynh sư tỷ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Võ nghĩa đăng đỉnh thí luyện tháp, thành liễu thái thượng học viện đích tiêu điểm nhân vật, tiếp hạ lai nhất bách thiên đích khảo hạch, lai tự các cá vực đích vô sổ tham gia khảo hạch giả, vô nhất năng cú siêu việt võ nghĩa.

Tuy nhiên dã hữu thập kỉ cá siêu cấp đích thiên tài yêu nghiệt, đãn dã đô chỉ bộ tại cửu thập cửu tằng. Dã tựu thị đăng thượng liễu cửu thập cửu tằng, khước bị áp tại liễu cửu thập cửu tằng chi thượng, tối hậu bất đắc bất bị cường hành tảo xuất thí luyện tháp chi ngoại.

Võ nghĩa, bị giá ta nhân liệt vi thiêu chiến đối tượng! Tha môn bất phục, tha môn chỉ soa na ma nhất điểm điểm. Đương nhiên, hậu thoại.

Thử thời, võ nghĩa ly khai thí luyện tràng, khứ bạn lý nhập học thủ tục. Nhiên hậu khứ viện trường đích thái thượng phong báo đáo.

Tựu tại võ nghĩa ly khai hậu, một hữu thông quá khảo hạch đích ly khai, thông quá khảo hạch đích, dã đô khứ bạn lý nhập học thủ tục. Ma thanh ma lam ma hồng dã thông quá liễu khảo hạch, tha môn dã bạn lý liễu nhập học thủ tục. Tha môn tự nhiên nhi nhiên đích bị phân phối khứ liễu thái thượng học viện đích ma tu viện.

Thái thượng học viện trừ liễu dĩ nhân tu viện vi chủ, hoàn hữu ma tu viện, yêu tu viện, linh tu viện. Tạp tu viện.

Nhân tu viện lí, hoàn hữu phong khoa viện, hỏa linh viện, thủy linh viện, kim linh viện, mộc linh viện, thổ linh viện. Ngũ hành viện. Lôi viện, phong viện, hàn băng viện, ám hắc viện, quang minh viện, hỗn độn viện, hồng mông viện.

Đãn, tại thái thượng học viện, nhậm hà học viên đô khả dĩ tự do tuyển trạch tiến nhập nhậm hà viện nội học tập, một hữu hạn chế. Học viên chi gian hoàn khả dĩ tương hỗ thiêu chiến, chỉ yếu nhĩ tiếp thụ liễu biệt nhân đích thiêu chiến, tựu khả dĩ thượng học viện đích giao lưu đài thượng tiến hành đối chiến. Như quả sinh tử thiêu chiến, tựu thượng sinh tử đài. Chỉ yếu thiêm hạ sinh tử khế ước, tựu sinh tử vật luận.

Võ nghĩa bạn lý hoàn nhập học thủ tục, khán liễu khán một hữu nhân chú ý tha, tiện nhất cá thuấn di, tựu đáo liễu thái thượng phong hạ diện. Tha bổn khả dĩ trực tiếp xuất hiện tại thái thượng phong thượng đích, đãn, tha giác đắc hoàn thị đê điều nhất điểm đích hảo.

A a, đê điều. Đô đăng đỉnh liễu, hoàn giá ma đê điều?!

Phản chính, võ nghĩa hiện tại tựu na ma nhất bộ nhất bộ, nhất cấp nhất cấp đích thập cấp nhi thượng, bất cấp bất hoãn, đích hướng thái thượng phong thượng tẩu khứ.

Đại ước dụng liễu bán cá thời thần, võ nghĩa “Chung vu” lai đáo liễu thái thượng phong thượng đích thái thượng cung đích đại môn tiền.

“Nhĩ thị võ nghĩa sư đệ ba. Ngã thị đại sư huynh tề bân. Hoan nghênh tiểu sư đệ, sư tôn tại đẳng nhĩ ni.”

“Nga, ngã thị, tạ tạ đại sư huynh!” Võ nghĩa hồi kính đạo. Đại sư huynh tề bân thị cá kiện thạc đích hán tử.

“Tiểu sư đệ thỉnh.” Tề bân thân tử nhượng khai, nhượng võ nghĩa tiến khứ.

“Cáp cáp cáp, võ nghĩa, quá lai, giá thị vi sư cấp nhĩ đích kiến diện lễ, tòng kim dĩ hậu nhĩ tựu thị ngã đích quan môn đệ tử. Ngoại diện đích thị nhĩ đích đại sư huynh, dĩ hậu hữu thập ma sự, tựu trảo nhĩ đại sư huynh.” Chủ tọa thượng đích chính thị thái thượng học viện viện trường lý nguyên phong. Lý nguyên phong khán thượng khứ tựu thị cá trung niên nhân, diện mạo hòa thiện, thử thời nhất kiểm đích tiếu ý, thuyết thoại gian, tựu tương nhất cá trữ vật giới chỉ nhưng cấp võ nghĩa.

“Tạ tạ sư tôn.” Võ nghĩa dã bất kiểu tình, thu liễu trữ vật giới chỉ. Đối lý nguyên phong cung thân hành lễ. Tại thái thượng học viện thị bất dụng quỵ bái đích.

“Hảo liễu, dĩ hậu tựu thị nhất gia nhân liễu. Nhĩ hoàn hữu nhị sư tỷ, tam sư tỷ, thị tứ sư huynh, ngũ sư huynh, lục sư huynh, thất sư huynh, bát sư tỷ, nhĩ thị lão cửu.” Lý nguyên phong tự hồ ngận đắc ý hữu giá ta đệ tử.

Dã thị, tha đích giá ta đệ tử, khả đô thị thái thượng học viện đích học viên bảng tiền bát đích giảo giảo giả. Dã tựu thị thuyết tòng nhất đáo bát đô thị tha thái thượng phong đích đệ tử.

“Nga.” Võ nghĩa ứng đạo.

“Tiểu sư đệ,”

“Cửu sư đệ,”

“……”

“A a, bất thác. Bất quý thị ngã môn đích cửu sư đệ, đăng đỉnh thí luyện tháp, học viện đệ nhất nhân.”

“Chỉ hữu tiểu sư đệ giá dạng đích yêu nghiệt, tài phối tố ngã môn thái thượng phong đích tiểu sư đệ.”

Hô lạp lạp đích tựu tiến lai nhất quần nam nam nữ nữ, nhất cá cá tự lai thục đích đối trứ võ nghĩa phẩm bình xưng tán khởi lai.

“Nhĩ môn đô lai liễu, chính hảo nhận nhất nhận nhĩ môn đích tiểu sư đệ ba. Thuận tiện giới thiệu nhất hạ nhĩ môn tự kỷ, dĩ hậu tựu thị nhất gia nhân liễu, yếu hỗ tương bang trợ, bất yếu đâu liễu ngã môn thái thượng phong đích kiểm diện.” Lý nguyên phong thuyết đạo: “Nhĩ môn sư huynh đệ cấp nhĩ môn đích tiểu sư đệ tiếp tiếp phong ba! Vi sư ngã tựu bất cân nhĩ môn sảm hợp liễu.” Lý nguyên phong thuyết hoàn tựu tiêu thất liễu.

Tiếp hạ lai, chúng vị sư huynh sư tỷ môn lộng liễu nhất đại trác tử đích cật thực, linh quả linh tửu…… Nhiên hậu tựu thị hồ xuy hải cật hải hát……

Võ nghĩa dã nhận thức liễu giá ta sư huynh sư tỷ.

Đại sư huynh tề bân, nguyên thần cảnh cửu trọng.

Nhị sư tỷ lưu mai, nguyên thần cảnh bát trọng.

Tam sư tỷ lý tĩnh nghi, nguyên thần cảnh bát trọng.

Tứ sư huynh khâu tĩnh vân, nguyên thần cảnh lục trọng.

Ngũ sư huynh triệu vân lan, nguyên thần cảnh lục trọng.

Lục sư huynh tiền đa, nguyên thần cảnh lục trọng.

Thất sư huynh trương tá, nguyên thần cảnh ngũ trọng.

Bát sư tỷ thủy linh vũ, nguyên thần cảnh tứ trọng.

Võ nghĩa, tự báo tu vi, nguyên thần cảnh nhất trọng. Nhân vi vô luận tha báo thập ma tu vi, biệt nhân dã khán bất xuất lai, chẩm ma khán tha, tham tra tha, đô thị phổ phổ thông thông đích phổ thông nhân. Tại liễu giải liễu giá cá thế giới đích cảnh giới hoa phân, nhi thả, chúng sư huynh sư tỷ đích tu vi cảnh giới đô thị nguyên thần cảnh, tha dã tựu bả tự kỷ đích tu vi cảnh giới hiển lộ xuất lai, nguyên thần cảnh nhất trọng.

Bất đắc bất thuyết giá cá thái thượng giới đích tu vi cảnh giới đích hoa phân, dữ kỳ tha giới vực vị diện đích tu vi cảnh giới hoa phân, dã thị soa bất đa đích.

Phổ thông, phàm cảnh, luyện thể cảnh, luyện khí cảnh, trúc cơ cảnh, nguyên đan cảnh, nguyên thần cảnh, động hư cảnh, hợp thể cảnh, đại đạo cảnh, đại thừa cảnh, tiên cảnh, thần cảnh, thái huyền cảnh, thái hư cảnh, thái thượng cảnh.

Võ nghĩa giá cá thời hầu tài tri đạo, vô luận thị na cá vị diện, đô thị hữu nguyên trụ dân đích, đô hữu phàm nhân, đô hữu bất năng tu luyện đích phổ thông nhân, tu luyện thiên phú dã thị hữu cao hữu đê. Giá cá thế giới một hữu phi thăng, một hữu thiên kiếp, dã một hữu độ kiếp nhất thuyết, đãn đại năng giả, năng cú tự kỷ khai tích độc lập không gian tự thành nhất giới, dã khả khứ ngao du thái không.

Giá cá thế giới đích sinh linh, hữu tòng kỳ tha giới diện phi thăng lai đích, hoặc giả hữu bị tróc lai đích, canh đa đích thị nguyên sinh thái.

Tu luyện, tựu thành liễu biến cường đích đồ kính.

Giá cá thế giới đích quy tắc tựu thị cường giả vi tôn. Một hữu pháp luật pháp quy, cường giả đích ý chí, tựu thị tối đại đích thiên. Nhược giả tựu thị nguyên tội, nhược giả một hữu thoại ngữ quyền.

Thái thượng giới đích hòa bình, tựu thị cường giả chi gian đích chế hành.

Tại thái thượng học viện, thái thượng phong tựu thị thái thượng học viện đích thiên hoa bản.

Thùy nhượng viện trường lý nguyên phong đích tu vi cảnh giới thị thái thượng học viện tối cao đích, đại thừa cảnh, chỉ soa nhất bộ tựu thị tiên cảnh.

Nhi thái thượng học viện đạt đáo tiên cảnh đích lão nhất bối đô thối cư nhị tuyến, tiềm tâm tu tiên đạo khứ liễu.

Tiên cảnh hựu phân hoa vi nhân tiên, địa tiên, thiên tiên, huyền tiên, kim tiên, la tiên, đại la kim tiên, tiên vương, tiên hoàng, tiên tôn, tiên thánh.

Nhiên hậu thị thần cảnh.

Thần cảnh hựu phân vi thần sử, thần minh, thần vương, thần hoàng, thần tôn, thần thánh, thần chủ.

Nhiên hậu thị thái huyền, thái hư, thái thượng.

Võ nghĩa cảm khái, thái thượng giới, yếu chân chính đích hoàn thành tòng phổ thông nhân đáo thái thượng cảnh giới đích tu luyện, sở yếu kinh lịch đích lộ thái dao viễn liễu.

Võ nghĩa hiện tại dã bất tri đạo tự kỷ đáo liễu thập ma cảnh giới, chỉ hữu diện đối giao thủ thời, dã hứa năng cú nghiệm chứng xuất lai tha đích tu vi cảnh giới. Đãn tha tự kỷ ẩn ẩn cảm giác đáo, tha đích tu vi cảnh giới tịnh bất thị thái đê đích. Khởi mã bất hội bỉ tha đích tiện nghi sư phụ, thái thượng học viện đích viện trường lý nguyên phong soa. Thậm chí, tha khả dĩ hoàn thắng lý nguyên phong.

Đãn tha bất tưởng cao điều!