Chúng nhân tán khứ, lý nguyên phong đái trứ bát cá đệ tử hồi đáo liễu thái thượng phong, võ nghĩa dĩ kinh tại thái thượng điện lí đẳng trứ chúng nhân liễu.
Tha tri đạo lý nguyên phong nhất định hữu thoại vấn tha. Quả nhiên, lý nguyên phong nhất hồi lai tựu vấn đạo:
“Võ nghĩa, nhĩ cứu cánh thị thập ma tu vi?! Năng bất năng cáo tố ngã môn nhất thanh, dã tỉnh đích ngã môn vi nhĩ hạt đam tâm.” Lý nguyên phong trành trứ võ nghĩa sử kính khán, tựu tượng năng cú bả võ nghĩa khán thấu tự đích. Đãn tha khán bất thấu.
Võ nghĩa cương lai đích thời hầu tha chỉ khán xuất võ nghĩa thị nguyên thần cảnh nhất trọng. Khả hiện tại, chẩm ma khán, võ nghĩa hoàn thị nguyên thần cảnh nhất trọng. Đãn, tha tuyệt đối bất tương tín võ nghĩa đích tu vi cảnh giới thị nguyên thần cảnh nhất trọng.
“A a, đê điều, ngã nhận vi ngã tự kỷ đích tu vi cảnh giới hoàn thị nguyên thần cảnh nhất trọng đích hảo. Tại học viện tùy đại lưu, bất hiển sơn bất lộ thủy, đĩnh hảo.” Võ nghĩa thuyết đạo.
“Nhĩ hoàn đê điều nha? Tiểu sư đệ,” bát sư tỷ thủy linh vũ trùng võ nghĩa bỉ thị đích thuyết đạo: “Nhĩ yếu thị đê điều tựu bất đăng đỉnh thí luyện tháp liễu.”
“Thị a, đa thiếu niên một hữu nhân đăng đỉnh thí luyện tháp nhĩ khước đăng đỉnh liễu. Hoàn hữu, nhĩ nhược đê điều, tựu bất bả sở hữu thiêu chiến giả nhất ba chưởng hô quá khứ, tựu phách phi liễu.” Tam sư tỷ lý tĩnh nghi biểu kỳ đồng ý bát sư tỷ thuyết đích.
“Đối đối, tiểu sư đệ, nhĩ bất hội thị tiên nhân cảnh, bất đối ứng cai thị thái hư cảnh, yếu bất chẩm ma năng bả na cá thái huyền thiên cung đích na cá lăng tiên tử dã cấp đả một liễu ni?! Thùy bất tri đạo lăng tiên tử thị thiên tiên cảnh tu vi. Tha lai quá cha môn học viện kỉ thứ liễu. Nhất trực đô thị cao cao tại thượng đích lãnh tiên tử.” Lục sư huynh tiền đa thuyết đạo.
“Lão thật thuyết nhĩ thị bất thị lục sư đệ thuyết đích na dạng, nhĩ dĩ kinh thị cá đại tiên hoặc giả chân đích thị thái hư cảnh đại năng liễu.” Đại sư huynh tề bân nhận chân đích thuyết đạo.
“Võ nghĩa, vi sư dã tưởng tri đạo,” lý nguyên phong thuyết đạo: “Như quả nhĩ đích tu vi chân đích thị na ma cao, ngã đô bất cảm nhượng nhĩ đương ngã đích quan môn đệ tử liễu. Ngã ứng cai xưng nhĩ nhất thanh tiền bối tài thị.”
“Khoái biệt, nâm thị thái thượng học viện viện trường, ngã hoàn thị đương nâm đích quan môn đệ tử ba, nhất nhật vi sư, chung thân vi sư, vô luận đệ tử nhật hậu tu vi cảnh giới hữu đa cao, đô thị nâm đích đệ tử.” Võ nghĩa thuyết đạo.: “Sư huynh sư tỷ, nhĩ môn một phát hiện, ngã môn năng tương thức, năng đồng thị sư tôn đích đệ tử, thị ngã môn đích duyên phân mạ?! Vi liễu giá phân duyên phân, vi liễu ngã môn thái thượng phong canh thượng nhất tằng lâu, vi liễu sư tôn năng cú tảo nhật đột phá đáo canh cao cảnh giới, ngã chuẩn bị tống đại gia nhất phân lễ vật.” Võ nghĩa thuyết hoàn, thủ nhất phiên, nhất cá cá thủy tinh cầu tựu hướng chúng nhân phi quá khứ.
“Giá thị gia tốc không gian, lí diện nhất bách niên, ngoại diện nhất cá thời thần. Ngã tại lí diện hoàn phóng liễu nhất ta tu luyện tư nguyên.” Võ nghĩa phát hoàn liễu lễ vật thuyết đạo.
“Nga?!”
Bao quát lý nguyên phong tại nội, đô bị võ nghĩa đích đại thủ bút kinh đắc hợp bất thượng chủy liễu. Tha môn khẳng định hữu liễu võ nghĩa đích thời gian tinh cầu, hòa lí diện đích siêu đa đích ngũ hoa bát môn đích siêu cấp tu luyện tư nguyên, tha môn đích cảnh giới đề thăng tưởng bất khoái đô bất khả năng liễu.
“Tạ tạ!”
“Tạ tạ!”
“Tạ tạ……”
“……”
Thập ma đô bất thuyết liễu, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung!
“Lục sư huynh, nhĩ cương tài thuyết na cá thập ma lăng tiên tử thị cửu huyền thiên cung đích nhân?! Cửu huyền thiên cung tại thập ma địa phương?!” Đại gia kích động quá hậu, võ nghĩa hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma? Hướng tiền đa vấn đạo.
“Thị a, na cá lăng tiên tử tựu thị cửu huyền thiên cung đích thánh nữ, chẩm ma liễu?” Tiền đa khán trứ võ nghĩa thuyết đạo: “Nhĩ đối cửu huyền thiên cung cảm hưng thú?! Cửu huyền thiên cung đô thị nữ tu.”
“Na nhĩ tri đạo chẩm ma năng khứ cửu huyền thiên cung mạ?” Võ nghĩa hựu vấn.
“Giá cá hảo thuyết, ngã môn thái thượng học viện tựu hữu thông hướng thiên cung đích truyện tống trận. Cương hảo ngã giá cá viện trường hữu khai khải quyền. Chẩm ma, võ nghĩa, nhĩ yếu khứ cửu huyền thiên cung càn thập ma?!” Lý nguyên phong vấn đạo, nhiên hậu tựu đào xuất nhất cá ngọc bội, đệ cấp võ nghĩa thuyết đạo: “Giá cá thị khai khải thiên cung truyện tống trận đích bị dụng thược thi, tựu cấp nhĩ ba.”
“Tạ tạ sư tôn.” Võ nghĩa tiếp quá ngọc bội, hướng lý nguyên phong đạo tạ.
“Ngã môn thị nhất gia nhân, bất dụng cân ngã khách khí. Hữu thập ma nhu yếu ngã môn bang mang đích, tựu thuyết nhất thanh.” Lý nguyên phong dĩ kinh bất năng bả võ nghĩa hoàn toàn đương thành đệ tử liễu. Giá tiểu tử thái yêu nghiệt liễu.
“Hành, na ngã tựu bất đam ngộ đại gia tu luyện thời gian liễu, tựu tiên hồi khứ liễu. Nga, đối liễu, yếu tích huyết nhận chủ nga!” Võ nghĩa tri đạo đại gia nã đáo thời gian tinh cầu, dĩ kinh bách bất cập đãi đích tưởng yếu tiến nhập tu luyện liễu.
Hồi đáo tự kỷ đích phòng gian, võ nghĩa một hữu tu luyện, nhi thị thảng tại sàng thượng, tưởng trứ thánh thiên đại lục chi sự.
Thánh thiên đại lục đích tự kỷ. Na cá hoạt đáo thập ngũ tuế đích sỏa đản đích na cá lưu hạ ngọc bội đích mẫu thân, tha bất tri đạo tha khiếu thập ma danh tự. Chỉ hữu nhất cá mông lung đích ảnh tượng ký ức. Na thị nhất cá mỹ lệ đích mẫu thân. Na nhất đoạn mẫu thân lưu hạ đích thoại:
“Cửu nhi, nhĩ năng xuất hiện tại giá lí, thuyết minh nhĩ dĩ kinh phá liễu vi nương đích phong ấn, hữu liễu tự kỷ đích ý thức, dĩ kinh bất tái ngốc manh si sỏa liễu. Tương tín nhĩ đích hỗn độn thánh thể dĩ kinh dưỡng thành, khả dĩ tu luyện hỗn độn thánh kinh liễu, vi nương giá tựu bả hỗn độn thánh kinh truyện cấp nhĩ……”
“Vi nương tại cửu huyền thiên cung đẳng nhĩ……”
Võ nghĩa ngốc ngốc địa vọng trứ ốc đỉnh xuất thần.
“Cửu huyền thiên cung, thánh thiên đại lục đích na cá nương thân tại cửu huyền thiên cung mạ?! Tha thuyết đích thị giá cá cửu huyền thiên cung mạ?! Tha tại cửu huyền thiên cung lí thị thập ma thân phân?! Đương niên tha vi thập ma hội xuất hiện tại thánh thiên đại lục đích?! Tha hựu vi thập ma ly khai thánh thiên đại lục đích?! Vi thập ma?!”
Võ nghĩa tưởng liễu ngận đa ngận đa…… Tuy nhiên, thánh thiên đại lục đích tự kỷ dĩ kinh tử liễu, đãn hậu lai hựu dung hợp liễu thương huyền tinh đích tự kỷ hòa địa tinh đích tự kỷ, dã toán thị trọng sinh liễu.
Na ma giá cá mẫu thân dã thị tự kỷ đích nương thân. Hiện tại giá cụ thân thể lí lưu trứ giá cá mẫu thân đích huyết. Y nhiên thị huyết mạch tương liên.
Tự kỷ đích thân thể dĩ kinh hỗn độn thánh thể thăng cấp vi hỗn độn thần thể, hiện tại tự kỷ hựu thăng cấp vi thái thượng hỗn độn thể. Khả dĩ thuyết hiện tại đích tự kỷ dĩ kinh vô bỉ đích cường đại liễu, dã thị thời hầu khứ cửu huyền thiên cung tẩu nhất tranh liễu, khán khán tự kỷ đích na cá nương thân thị phủ chân đích tại cửu huyền thiên cung đẳng trứ tự kỷ……
Võ nghĩa khởi thân, cấp sư tôn hòa chúng sư huynh sư tỷ lưu liễu nhất đạo tấn tức, nhiên hậu hướng thái thượng học viện đích thông thiên tháp phi quá khứ.
Thái thượng học viện đích thông thiên tháp, tựu thị nhất cá chuyên môn phụ trách truyện tống trận đích địa phương. Thông thiên tháp nhất cộng nhất bách linh bát tằng. Mỗi tằng hữu bát cá truyện tống môn, mỗi cá truyện tống môn lí hựu hữu cửu cá bất đồng đích tuyển trạch truyện tống đích cơ quan án nữu. Năng cú bả nhân truyện tống đáo ngận đa bất đồng đích hữu tiêu chú đích thế giới khứ. Tiến lai đích nhân khả dĩ nhậm ý tuyển trạch truyện tống mục tiêu. Duy hữu đệ nhất bách linh bát tằng chỉ hữu nhất cá thiết trí quyền hạn đích môn, chỉ hữu viện trường lý nguyên phong hữu đả khai đích quyền hạn. Như quả lý nguyên phong bất tại, tha khả dĩ bả quyền hạn ngọc bội ủy thác nhất cá nhân lai bảo quản.
Lý nguyên phong cấp võ nghĩa đích thiết trí ngọc bội thị tha đích bị dụng ngọc bội, lí diện hữu tha đích thần thức lạc ấn.
Đệ nhất bách linh bát tằng thị trực đạt thiên cung đích truyện tống trận.
Võ nghĩa lai đáo thông thiên tháp ngoại tựu bị lan liễu hạ lai.
“Xuất kỳ thân phân bài, tái giao ngũ thiên thái thượng tệ tái tiến khứ.” Môn vệ thuyết đạo.
Võ nghĩa xuất kỳ liễu thân phân bài, hựu giao liễu ngũ thiên thái thượng tệ. Nhiên hậu tựu tiến liễu thông thiên tháp.
Võ nghĩa tẩu tiến đề thăng thất, án liễu nhất bách linh bát tằng.
Ngận khoái tha tựu trạm tại liễu nhất bách linh bát tằng đích môn tiền. Tha nã xuất ngọc bội, đối chuẩn chuyên dụng ao tào, quang mang nhất thiểm, môn tựu mạn mạn đả khai liễu. Võ nghĩa thủ hạ ngọc bội thu hảo. Nhất bộ mại tiến môn lí.
Quá liễu nhất hội nhi, môn tự động quan bế.
Nhiên hậu, quang mang đốn khởi, phiến khắc võ nghĩa tựu tiêu thất liễu.