Võ nghĩa tại giá khỏa tinh cầu thượng, giá khỏa tinh cầu khiếu lam vũ tinh. Sở hữu đích sinh vật đại bộ phân đô hữu sí bàng. Giá cá tinh cầu thượng đích nhân loại dã thị đại bộ phân đô trường trứ nhất đối lam sắc đích sí bàng.
Dã hữu một trường sí bàng đích nhân, giá ta nhân đô thị bị xưng vi lánh loại, phế vật, hạ đẳng tiện dân. Nhân vi bất trường sí bàng đích nhân, cơ bổn thượng đô một hữu tu luyện thiên phú. Dã tựu thị thuyết bất năng thành vi tu sĩ. Một hữu tu vi, tại giá cá lam vũ tinh thượng tựu một hữu nhân quyền.
Võ nghĩa một hữu sí bàng, tự nhiên tựu thành liễu lánh loại. Nhi thả, võ nghĩa cảm giác đáo tha đích tu vi cảnh giới tự hồ tại điệu lạc. Nhi thả, hoàn đĩnh khoái.
Giá tại tha cương đáo giá lí thời, tịnh một hữu tu vi điệu lạc đích cảm giác.
Chỉ thị hiện tại phát hiện liễu.
Khả thị, hiện tại phát hiện hảo tượng vãn liễu.
Võ nghĩa cảm giác bất đáo tự kỷ đích tu vi liễu.
Tha hựu phát hiện liễu nhất cá vấn đề, na tựu thị tha đích hữu liễu biến hóa.
Tha biến tiểu liễu.
“Hô!”
Võ nghĩa nhất cá kích linh tựu tỉnh liễu quá lai.
Nguyên lai cương cương tự kỷ hảo tượng thụy trứ liễu, hoàn tố liễu nhất cá kỳ quái đích mộng.
Hiện tại tự kỷ tỉnh liễu. Võ nghĩa cản khẩn tra khán tự kỷ đích tu vi cảnh giới……
“Ngọa tào, thị chân đích?!” Võ nghĩa phát hiện tự kỷ đích tu vi hoàn chân đích một hữu liễu. Nhi thả, dã cảm ứng bất đáo tự kỷ đích phân thân liễu, hảo tượng nhất thiết phân thân đô tiêu thất liễu.
Nhi thả tự kỷ chân đích biến tiểu liễu. Tiểu đáo bất khả tư nghị.
Tự kỷ tại nhất cá độc lập đích không gian lí. Bị bất minh dịch thể phao tại lí diện.
“Tề đái?!”
Võ nghĩa chung vu hữu ta minh bạch liễu. Tự kỷ chính tại trầm tẩm tại ức vạn phân thân truyện đệ quá lai đích, bất đồng võ nghĩa đích đích bất nhất dạng đích nhân sinh, mạc danh kỳ diệu đích tựu đả liễu cá truân nhi, tố liễu cá mộng. Tỉnh lai tựu bào đáo mụ mụ đích đỗ tử lí lai liễu.
Võ nghĩa tri đạo hiện tại tự kỷ thị tại tử cung lí. Tự kỷ hiện tại thị hoàn một đáo xuất sinh thời gian đích thai nhi.
Giá dã thái xả liễu!
“Hảo tại hiện tại đích tự kỷ, hoàn hữu tự kỷ đích tư duy, hoàn tri đạo tự kỷ thị thùy. Tự kỷ đích thần thức hoàn ngận cường đại. Tự kỷ đích thần hồn lực dã một hữu thất khứ. Chỉ thị hoàn cảm giác bất đáo tự kỷ đích phân thân. Tiểu thế giới, thần chủ hệ thống, vô hạn chế trữ vật giới chỉ, na cá chư thiên truyện tống môn đô hoàn tại, năng cảm giác đáo, chỉ thị bất năng sử dụng.”
Võ nghĩa cảm đáo ngận vô ngữ, nhất thiết đô hoàn tại, hựu nhất thiết đô bất năng sử dụng.
Dã thị, nhất cá một túc nguyệt đích thai nhi yếu thị năng hội tố thập ma, tựu chân đích thị quái liễu.
Lánh nhất biên, lý tiểu uyển tại hỗn độn thần cung lí, tha giá cá cung chủ đại nhân, thập ma đô bất dụng quản. Nhất thiết tông môn sự vụ, giai do biệt nhân lai quản, nhi thả thị tuyệt đối phóng tâm, tuyệt đối trung thành đích na chủng.
Tha hoàn bất tri đạo trượng phu đích tình huống. Nhi tử nữ nhi xuất khứ thí luyện, hiện tại trượng phu dã tiễu vô thanh tức đích kỉ thiên một hữu hồi lai liễu, nhất điểm tiêu tức đô một hữu.
Lý tiểu uyển bất tri đạo võ nghĩa hữu phân thân, nhi thả na ta phân thân đô thị ẩn hình trạng thái, bất phát sinh đại sự, thị bất hội tham dữ đích, tức tiện thị tham dữ liễu, dã thị ẩn thân trạng thái.
Hảo tại tông môn nội ngoại đô ngận bình tĩnh.
Đối vu trượng phu, lý tiểu uyển hoàn thị thập phân tín nhậm đích. Dĩ võ nghĩa đích năng lực, một hữu thập ma sự tình thị tha bất năng ứng phó đích. Tha bất tri đạo, hiện tại đích võ nghĩa hoàn chân ngộ đáo liễu mạc danh kỳ diệu, thân bất do kỷ đích sự tình liễu. Võ nghĩa đích sinh tồn trạng thái thị lam vũ tinh thượng đích thai nhi. Hoàn một đáo xuất sinh đích thời hầu, chỉ năng đãi tại mẫu thân đích đỗ tử lí.
Võ nghĩa hiện tại tri đạo, mẫu thân đích tử cung lí thị nhất cá độc tự đích không gian thế giới, nhi thả hoàn hữu trở cách thần thức tham tra, thần hồn công kích đích công năng.
Võ nghĩa đích thần thức xuất bất liễu tử cung. Thần hồn dã tố bất đáo hướng ngoại thích phóng.
Nhân thử, tha dữ tự kỷ sở hữu đích phân thân đô vô pháp liên hệ, dã tiếp thu bất đáo phân thân đích nhậm hà tiêu tức.
Tha thập ma đô tố bất liễu. Chỉ năng thuận kỳ tự nhiên, an tĩnh đích đẳng đãi xuất sinh đích na nhất thiên.
Lý tiểu uyển tự kỷ nhất cá nhân, tự nhiên dã bất dụng tố phạn cật phạn liễu.
Đẳng liễu kỉ thiên một hữu võ nghĩa đích tiêu tức. Nhi nữ tại ngoại diện thí luyện đam tâm dã một xá dụng.
Tha càn thúy tựu bế quan tu luyện.
Lánh nhất biên, võ tiểu nguyên hòa võ tiểu nhã thừa tọa đích đại la tiên tông đích phi chu, dĩ kinh hàng lạc tại đại la tiên tông đích quảng tràng chi thượng.
Đại la tiên tông đích sở hữu nhân kỉ hồ đô tại giá lí đẳng hầu tông chủ sở phi, đái trứ thông quá khảo hạch đích đệ tử viên mãn quy lai.
Đãn giá nhất thứ hoàn dữ vãng giới bất đồng, giá nhất thứ xuất hiện liễu đăng đỉnh thiên thê đích yêu nghiệt, nhi thả hựu tại đăng thiên thê đích áp lực chi hạ, liên tục đột phá đáo liễu đại la kim tiên cảnh giới, nhi thả hựu thành liễu tông môn đích khách khanh thái thượng trường lão, nhi thả hoàn thị lưỡng cá. Tông chủ tảo tương tiêu tức truyện hồi liễu tông môn. Yếu tha môn dĩ tối long trọng đắc hoan nghênh nghi thức, hoan nghênh khách khanh thái thượng trường lão đích đáo lai.
“Hoan nghênh, hoan nghênh……”
“Hoan nghênh lưỡng vị tân trường lão……”
Võ tiểu nguyên hòa võ tiểu nhã nhất lộ diện, tựu thụ đáo liễu vô bỉ nhiệt liệt đích hoan nghênh! Tràng diện bất khả vị bất hoành đại!
Nhiên hậu, sở phi giới thiệu võ tiểu nguyên hòa võ tiểu nhã dữ tông môn trường lão môn tương hỗ nhận thức.
Na ta trường lão na cá bất thị hoạt liễu kỉ bách thượng thiên niên, khán đáo giá ma niên khinh tựu thị đại la kim tiên đích võ tiểu nguyên hòa võ tiểu nhã huynh muội, vô bất chấn kinh đắc bất yếu bất yếu đích. Đại hô:
“Tông môn chi hạnh, tông môn chi hạnh!”
Huynh đệ lưỡng tại đại la tiên tông trụ liễu nguyệt dư, tựu ly khai liễu đại la tiên tông, kế tục đáo đại la tiên giới hà xử du lịch.
Giá nhất nhật.
Võ tiểu nguyên hòa võ tiểu nhã huynh muội ẩn tàng liễu tu vi, cân tùy nhất quần tố nhậm vụ, hoặc giả thí luyện đích tu sĩ nhất khởi lai đáo liễu đại la sơn mạch lí, nhất cá khiếu yêu tiên cốc đích địa phương.
Yêu tiên cốc thâm xử hữu yêu tiên hoàng giả đích tồn tại.
Sở dĩ, ngận đa tố nhậm vụ đích, hoàn thị xuất lai thí luyện đích, nhất bàn đô tại ngoại vi hoạt động. Hoặc thải dược, hoặc kích sát yêu thú, hoặc tầm bảo.
Giá nhất thứ, nhất quần nhân trung, hữu nhất hỏa nhân yếu đáo yêu tiên cốc thâm xử khứ tầm nhất chu cứu mệnh tiên dược vô dạng quả.
Tha môn đích chủ tử thị nhất cá nữ tử. Nhất trực đầu đái hắc sa đấu lạp, khán bất kiến chân dung. Dã phân bất thanh niên linh.
Đại la tiên giới đích nhân, niên linh bất thị vấn đề, khán tự diệu linh thiếu nữ bàn, thật tắc khả năng dĩ kinh thành bách thượng thiên tuế liễu. Sở dĩ, yếu tưởng tri đạo cụ thể đích diệu linh, chỉ năng dụng thôi toán cốt linh lai phán đoạn.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!