Võ nghĩa tố hoàn tha nhận vi cai tố đích sự tình, trữ lập tại tu la giới đích thiên ngoại thiên chi thượng, vọng trứ giá nhất phiến thế giới, bất cấm hữu ta hí hư bất dĩ. Do vu tha đích giá ba thao tác, tu la giới hiện tại khả dĩ thuyết thị loạn liễu sáo liễu.
Na ta tu la nhân đái hồi đích các cá quyển dưỡng tinh cầu đích nhân loại, đô tại tha môn chuẩn bị thực dụng chi thời, đột nhiên tựu hóa tác liễu ô hữu. Liên nhất điểm đích ngân tích đô một hữu lưu hạ.
Nhất thiết đô thành liễu không.
Tại na lí chỉ hữu không không như dã đích lung tử hoàn tại.
Sở hữu đích tu la nhân đô sỏa liễu nhãn. Tha môn tưởng yếu tái khứ quyển dưỡng tinh cầu, khả thị, na ta cá truyện tống thông đạo đô đột nhiên tựu bạo tạc liễu.
Tha môn dĩ kinh vô pháp khứ đáo na ta quyển dưỡng tinh cầu hoạch thủ thực vật liễu.
Nhi thả thị chỉnh cá tu la giới đích sở hữu chủng tộc đích thông vãng quyển dưỡng tinh cầu đích thông đạo đô phát sinh liễu đồng dạng đích đại bạo tạc, triệt để đích hủy điệu liễu. Giá thị sở hữu tu la giới đích nhân một hữu dự liêu đáo đích sự tình. Tha môn đích giá ta thông đạo, đô thị tha môn đích tổ tiên truyện hạ lai đích. Như hà bố trí thông vãng quyển dưỡng tinh cầu đích truyện tống thông đạo đích kiến lập, tảo dĩ kinh thất truyện bách vạn niên liễu.
Tha môn tu la giới đích nhân dự kỳ trứ tòng thử thời khởi, dĩ kinh tẩu bất xuất khứ tu la giới liễu.
Tha môn chỉ năng bả mục tiêu miểu chuẩn liễu tu la giới lí đích na ta giáp phùng lí sinh tồn đích nhân loại sở tại không gian.
Nhiên nhi, nhượng tha môn canh một tưởng đáo đích thị, na ta nhân loại sinh tồn đích không gian dã tiêu thất liễu. Tha môn dĩ kinh vô pháp trảo đáo liễu.
Giá cá thế giới đích sở hữu sinh linh yếu ma biến thành liễu bất đồng chủng tộc đích tu la nhân, yếu ma tựu yếu dĩ kinh bị tha môn cật điệu, hoặc giả tống đáo liễu quyển dưỡng tinh cầu thượng quyển dưỡng khởi lai liễu.
Hiện tại, tu la giới dĩ kinh một hữu liễu khả cung tha môn thực dụng đích vật chủng.
Tha môn duy nhất đích bạn pháp tựu thị tương hỗ liệp sát, tương hỗ thực dụng.
Chân chính đích tu la đại chiến dĩ kinh lạp khai liễu tự mạc. Các cá chủng tộc đích tu la nhân, khai thủy, hướng lâm cận đích bất đồng chủng tộc đích tu la nhân phát khởi công kích.
Nhi thả, giá nhất thứ bất tượng dĩ tiền na dạng, sát hoàn tựu tẩu, thùy dã bất cấp thùy thu thi. Nhi thị, tương hỗ bính mệnh đích thưởng đoạt đối phương đích thi thể.
Hữu đích dã bất đẳng trứ đái hồi khứ liễu, tựu địa thực dụng. Nhân vi, tha môn phạ thời gian trường liễu, giá ta tu la nhân hội phục hoạt! Bất quá tha môn dã hội thiếu lượng đích đái hồi khứ nhất ta. Nhượng tha môn phục hoạt, nhiên hậu tái đoá thành kỉ đoạn, cật nhất bộ phân, lánh nhất bộ phân nhượng tha môn phục hoạt. Trực đáo hữu nhất thiên. Bị phân thành kỉ đoạn đích chi thể bất năng tái phục hoạt liễu. Tha môn triệt để đích phát phong liễu.
Phục hoạt dã thị hữu hạn độ đích. Phục hoạt thứ sổ thái tần phồn, thứ sổ thái đa, tựu thất khứ liễu phục hoạt đích năng lực.
Khán trứ bất năng phục hoạt đích chi thể, giá ta tu la nhân tựu càn thúy đích cật điệu liễu.
Một hữu bạn pháp liễu. Kinh quá trường thời gian đích tương hỗ sát lục, tương hỗ tương hỗ thực dụng, tu la nhân đích tộc quần khoái tốc đích giảm thiếu. Do vu bất năng phục hoạt đích tu la nhân trục tiệm tăng đa, vô hưu chỉ đích tương hỗ sát lục, tu la nhân dĩ kinh tần vu diệt tộc liễu.
Đãn thị, một hữu thực vật đích tu la giới, tối hậu nhất cá tu la nhân hoàn thị bị ngạ tử liễu.
Chỉnh cá tu la giới trừ liễu võ nghĩa phong bế tại nhân loại không gian lí đích nhân loại, dĩ kinh một hữu liễu nhậm hà sinh linh.
Thử thời đích võ nghĩa tảo dĩ kinh ly khai liễu giá lí. Giá chủng kết quả dã bất thị võ nghĩa quan tâm đích.
Võ nghĩa hiện tại chính tại nhất cá thập phân tĩnh dật đích thế giới lí, bàn tất nhi tọa, huyền phù tại hư vô đích không trung.
Tĩnh.
Thập phân đích tĩnh.
Vô bỉ đích tĩnh.
Một hữu bán điểm đích thanh âm.
Tựu thị võ nghĩa đại hảm, dã một hữu thanh âm truyện đệ xuất khứ.
Giá lí thị nhất cá chân chính đích vô pháp truyện đệ thanh âm đích vô thanh thế giới.
Võ nghĩa tựu na dạng đích huyền phù tại hư không chi trung…… Như đồng nhất lạp trần ai.
Tha cảm giác bất đáo tự kỷ tại động. Hựu hảo tượng nhất thuấn kỉ vạn lí……
Võ nghĩa cảm giác bất đáo hữu quang, đãn dã cảm giác bất đáo hữu hắc ám. Nhất thiết tựu thị hư vô, nhất thiết tựu thị tĩnh.
Võ nghĩa vô luận thị tranh nhãn, hoàn thị bế nhãn, cảm giác tự kỷ đô thị thấu minh đích, thông thấu vô bỉ đích na chủng. Thể nội tự thành nhất cá tiểu thế giới. Nhất thiết đô thanh tích khả kiến. Huyết dịch đích lưu động, kinh mạch đích vận hành, khí cơ đích cổ đãng, tâm tạng đích khiêu động, thậm chí tràng minh, vật tư đô năng cảm đáo tha môn phát xuất đích thanh âm, đãn bất thị nhĩ đóa thính đáo đích, nhi thị cảm giác đáo đích.
Nhất thiết đô thị tĩnh tĩnh đích tồn tại trứ.
Võ nghĩa dã thị tĩnh tĩnh đích tồn tại vu hư vô chi trung.
Bất tri quá liễu đa cửu, võ nghĩa cảm đáo tự kỷ tựu tượng nhất thúc quang, xạ hướng liễu nhất cá phương hướng……
Đột nhiên, nhất tọa tọa cung điện tại nhãn tiền nhất thiểm nhi quá, nhiên hậu, võ nghĩa tựu thất khứ liễu cảm quan, hựu hãm nhập liễu nhất phiến ninh tĩnh. Đáo giá lí hữu liễu thanh âm, hữu liễu như đồng tâm khiêu đích bành bành thanh, hữu liễu loại tự lưu thủy đích hoa hoa thanh, dã hữu loại tự tràng minh âm đích lôi thanh…… Nhất thiết hảo quỷ dị. Võ nghĩa hữu nhất chủng huyền phù đích cảm giác. Tha tưởng tranh khai nhãn tình khước tranh bất khai. Tha tưởng dụng thần thức khứ “Khán” khước tố bất đáo. Tha tưởng động dụng thần hồn chi lực, khước một hữu phản ứng.
Tha chỉ năng tĩnh tĩnh đích đẳng đãi khả năng hội xuất hiện đích kết quả.?
Tha hiện tại liên nội thị đô tố bất đáo. Tha chỉ năng cảm giác đáo tha đích nhất thiết đô trầm tẩm tại não hải đích thâm xử. Phảng phật thị tại na khối nhi hắc sắc đích thái thượng lệnh bài lí, nhi na khối nhi hắc sắc đích lệnh bài tựu tại tự kỷ đích não hải lí đích mỗ nhất xử độc lập đích không gian lí.
Nhất thiết đô an tĩnh hạ lai.
Võ nghĩa tự hồ tiến nhập liễu nhất chủng độc đặc đích hưu miên trạng thái.
Nhất thiết, tĩnh.
Tuế nguyệt như toa.
Tự tòng na đạo quang một nhập dương tĩnh nhi đích thể nội, dương tĩnh nhi dĩ kinh hoài thai thập bát niên liễu, hoàn một hữu yếu sinh sản đích tích tượng.
Giá khả nhượng kinh đô võ gia đích hiện nhậm gia chủ võ khai nguyên ưu tâm xung xung.
Khả thị, sở hữu danh y đô chẩn đoạn quá liễu, thai nhi nhất thiết chính thường, dã tựu thị thuyết, thai nhi tại mẫu thể lí hoạt đích hảo hảo đích.
Đãn thị, thai nhi đích phát dục ngận mạn. Hiện tại dã tựu tương đương vu lục thất cá nguyệt đích thai nhi đại tiểu.
Hoài dựng thập bát niên liễu, giá thái bất chính thường liễu. Đãn thai nhi khước thị chính thường đích, chỉ thị phát dục mạn liễu nhất điểm nhi dĩ. Nhi thả, sở hữu y sư chẩn đoạn, dương tĩnh nhi đỗ tử lí đích thai nhi thị cá nam hài nhi.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!