Võ nghĩa nô phó hóa liễu chỉnh cá phượng tộc long tộc thế giới đích sở hữu sinh linh.
Đãn tựu tại tha yếu đái trứ kim long phản hồi long tộc thế giới đích thời hầu, tha đích não hải lí đột nhiên truyện lai hệ thống đích thanh âm,
“Đinh, túc chủ vụ tất tẫn khoái trảo đáo thanh long, bạch hổ, chu tước, huyền võ tứ đại thần thú, nhượng tha môn khứ trấn thủ tứ phương thiên địa, phủ tắc, chỉnh cá thế giới tương diện lâm băng hội!”
““Nga?! Giá ma nghiêm trọng?!””
“Khả năng hội bỉ giá nghiêm trọng nhất vạn bội. Sở hữu đích sinh linh thế giới đô khả năng bị yên diệt.”
“Nga, na tứ đại thần thú tại na lí?!”
“Tựu tại giá cá thế giới, nhu yếu túc chủ tự kỷ khứ trảo.”
“Giá dạng a.”
Võ nghĩa thích nhiên liễu. Đáo đương tiền tha nhiên mi chi cấp đích nhậm vụ tựu thị trảo đáo tứ đại thần thú.
“Kim long, nhĩ thính thuyết quá nhĩ môn giá cá thế giới hữu tứ đại thần thú mạ?!” Võ nghĩa vấn thân biên đích kim long.
“Một hữu!” Kim long khẳng định đích thuyết đạo.
“Nhĩ môn ni?!” Võ nghĩa hựu khán hướng phượng tộc chúng nhân.
“Hồi chủ nhân, ngã môn dã bất tri đạo hữu tứ đại thần thú nhất thuyết.” Phượng tộc chúng nhân đô tại diêu đầu.
“Giá dạng a!” Võ nghĩa hữu ta thất vọng.
Đãn võ nghĩa hoàn thị quyết định khứ phượng tộc tổ địa khán khán.
Nhất chúng phượng nữ đái trứ võ nghĩa hòa kim long ngận khoái tựu tiến liễu phượng tộc tộc địa. Giá thời tảo hữu phượng tộc tộc lão môn cung hầu tại na lí liễu. Nhất cá cá thiên tư quốc sắc, nhất khởi quỵ địa khẩu hô: “Cung nghênh chủ nhân.”
Võ nghĩa bãi thủ nhượng tha môn khởi lai. Đồng thời, tiễu tiễu đích tra khán liễu nhất hạ tha môn đích ký ức.
Hốt nhiên, võ nghĩa hữu sở giác ngộ.
Phượng tộc, bất đan đan thị phượng tộc, giá cá thế giới đích tứ đại chủng tộc, long tộc phượng tộc, huyền võ tộc, bạch hổ tộc, tha môn đô hữu nhất cá cộng đồng đích tập tục, tổ huấn. Tựu thị tha môn đích tộc địa lí đô hữu nhất cá từ đường, lí diện đô cung dưỡng trứ nhất cá thạch đản, phân biệt thị tha môn đích tổ tiên lưu hạ lai đích, nhu yếu tha môn mỗi niên đô yếu tích huyết cung phụng, bất cảm giải đãi.
Tha môn đích nhan sắc dã bất nhất dạng. Phượng tộc đích thị hồng sắc, tích huyết hậu hội thăng đằng khởi hỏa miêu. Tích huyết việt đa, hỏa miêu việt vượng. Hỏa miêu việt vượng, phượng tộc việt hưng thịnh, giác tỉnh đích chân phượng huyết mạch giả việt đa việt thuần.
Kỳ tha long tộc thạch đản thị thanh sắc, nhi bất thị kim sắc. Huyền võ tộc đích thạch đản thị hắc sắc. Bạch hổ tộc đích thạch đản thị bạch sắc.
Cộng đồng đích đặc điểm tựu thị nhu yếu tích huyết cung dưỡng.
Võ nghĩa bị đái đáo phượng tộc hồng sắc đích thạch đản diện tiền. Tha đột phát kỳ tưởng đích hướng thạch đản thượng tích liễu nhất tích tha đích tinh huyết.
Thạch đản hấp thu liễu tha đích tinh huyết, đột nhiên đằng khởi hùng hùng hỏa miêu, nhiên hậu đột nhiên hóa tác nhất đạo hư ảnh, bất thị phượng hoàng, nhi thị chu tước.
Phượng tộc đích nhân toàn đô sỏa nhãn liễu, tha môn cung phụng đích bất thị phượng tộc đích phượng hoàng, nhi thị, tại phượng tộc nhãn lí thị đê đẳng huyết mạch đích chu tước.
Chu tước nhiễu không phi hành liễu tam quyển, nhiên hậu trạm tại võ nghĩa đích kiên đầu thượng, lai thanh thuyết thoại.
“Phượng hoàng nhất tộc nãi thị ngô đích hậu đại, đãn nhĩ môn khước bối tổ vong nghĩa, bài xích chu tước nhất tộc, đãn niệm nhĩ môn vi ngã tích huyết cung dưỡng đích phân thượng tựu bất trừng phạt nhĩ môn liễu. Nhĩ môn yếu dĩ chu tước vi tôn, khả minh bạch!” Chu tước cáo giới phượng tộc nhất phiên, nhiên hậu hướng võ nghĩa phủ thủ đạo: “Chủ nhân, ngô khứ dã.”
Nhiên hậu tựu phá không hướng nam phương nhi khứ.
Võ nghĩa dã một tất yếu tại phượng tộc tộc địa đãi trứ liễu. Trực tiếp hòa kim long phản hồi long tộc.
Võ nghĩa đồng dạng đích tiến nhập long tộc tộc địa, đối na khỏa thanh sắc đích đản, tích huyết, nhiên hậu, thanh sắc đích đản hóa tác nhất điều thanh long, đồng dạng đích long tộc đích tổ tiên hoàn tựu thị giá điều thanh long.
Thanh long cáo giới liễu long tộc nhất phiên, dã hóa tác nhất đạo thanh sắc lưu quang phi hướng đông phương.
Nhiên hậu, võ nghĩa kỵ tại kim long đích thân thượng, khứ liễu huyền võ tộc, bạch hổ tộc, như pháp pháo chế. Huyền võ hòa bạch hổ dã hóa tác lưu quang, phân biệt khứ liễu bắc phương hòa tây phương thiên giới.
Tựu tại thanh long bạch hổ chu tước huyền võ tứ thần thú trọng tân đản sinh, quy vị, thiên địa chấn động, nhi hạ nhất khắc, võ nghĩa tựu tại kim long nhãn ba ba đích khán trứ đích tình huống hạ, đột nhiên tiêu thất bất kiến. Tha tái xuất hiện thời dĩ kinh thị tại nhất phiến hoàng sắc hư vô chi trung. Nhất thiết, dĩ tha vi trung tâm, toàn chuyển khởi lai, tứ thần thú dã hóa tác tứ đạo quang tùy trứ trung ương toàn chuyển khởi lai, thế giới đốn thời biến thành liễu nhất cá toàn chuyển đích thế giới.
Toàn chuyển trung, nhất thiết đô tại hướng trung tâm hối tụ, trung tâm dã hữu vô tẫn đích năng lượng hướng tứ diện bát phương khoách tán. Sở hữu đích nhất thiết bất đoạn đích tụ tán ly hợp, bất đoạn đích hóa tác hư vô, hựu bất đoạn đích trọng sinh.
Tử vong hòa tân sinh đô bất tái thị khởi điểm hòa tẫn đầu, nhi thị sinh sinh bất tức đích vô hạn luân hồi.
Hủy diệt hòa tân sinh dã biến thành liễu bất đoạn đích tiến hóa chi lộ.
Kỳ thật tựu tượng ngã môn nhân thể tế bào, mỗi thời mỗi khắc đô tại tiến hành tân trần đại tạ, đô tại sinh dữ diệt. Nhân thể tế bào, mỗi thập bát thiên tựu hội toàn bộ canh tân nhất thứ.
Bất thuyết giá ta liễu.
Võ nghĩa xử tại hư vô đích tiêu điểm chi trung. Tha đích tâm trung hữu liễu nhất chủng minh ngộ, tứ thần thú trấn thủ tứ phương thiên giới, nhi tha tựu thị trung ương vô cực đích ＜ mậu kỷ thổ ＞.
Đương nhất thiết, tại toàn chuyển trung diễn hóa hoàn tất, võ nghĩa đích thân biên tựu thị nhất phiến thôi xán đích tinh không.
Tha phảng phật hựu thành liễu nhất cá vi bất túc đạo đích nhất lạp trần ai.
Đãn tha tri đạo tự kỷ đích tồn tại, tha đích xác tồn tại. Tha xác xác thật thật đích tồn tại, tức tiện tha hiện tại tứ chu đô thị hư vô, tự hồ thập ma đô một hữu. Đãn tha năng cảm thụ đắc đáo, hư vô trung hữu vô hạn đích vật chất bổn nguyên đích tồn tại. Vô luận thị minh vật chất, hoàn thị ám vật chất. Tại giá lí chỉ thị dĩ hư vô đích trạng thái tồn tại. Tựu tượng ngận đa đích vật tư, tức sử ngã môn khán bất kiến tha môn, đãn tha môn y nhiên tồn tại.
Võ nghĩa tại giá lí dã thị dĩ hư vô đích trạng thái tồn tại đích.
Nhân vi tha hiện tại dĩ kinh xử tại tam thập tam trọng thiên đích đệ thập ngũ trọng thiên lí liễu. Đệ thập ngũ trọng thiên tựu thị hư vô không gian, hư vô đích thế giới.
Giá lí đích nhất thiết đô xử tại hư vô chi trung. Tại giá lí nhĩ chỉ năng cảm giác đắc đáo nhĩ tự kỷ đích thế giới, khước khán bất đáo kỳ tha đích thế giới. Tại nhĩ đích thế giới lí, nhĩ khả dĩ “Khán đáo” nhĩ đích thế giới lí đích sở vị đích vật chất.
Võ nghĩa khước năng cảm thụ đắc đáo tha dĩ ngoại đích thế giới.
Dã tựu thị thuyết, tha tại giá cá thế giới lí thị hư vô đích tồn tại, giá cá thế giới đích tồn tại thị khán bất đáo, dã cảm thụ bất đáo tha đích. Đãn tha xác thật tồn tại. Tha tựu tượng thần, tha năng khán kiến nhân, nhân khước khán bất đáo thần. Như quả thần bất tưởng nhượng nhân khán đáo tha đích thoại. Võ nghĩa tựu thị giá dạng đích thần nhất dạng đích tồn tại.
Võ nghĩa tựu tượng thần nhất dạng tọa tại hư không chi thượng khán trứ hạ diện sinh hoạt tại vô ngữ trung đích chúng sinh bách thái.
Mỗi nhất cá nhân đô hoạt tại tự kỷ biên chức đích tự dĩ vi chân thật đích thế giới trung. Khước bất tri đạo sự thật thượng tha môn sở kinh lịch đích đô thị mộng nhất dạng đích hư vô.
Tự tư, tham lam kỉ hồ một hữu nhân bất tưởng bả tha nhận vi mỹ hảo đích đông tây cư vi kỷ hữu. Nhi bả nhất thiết tha nhận vi tà ác đích bất hảo đích đông tây thôi cấp biệt nhân.
Hữu đích nam nhân tổng nhận vi biệt đích nữ nhân tài thị tha đích tối ái, khước bất tri tha thân biên đích nữ nhân tài thị tha tối trị đắc tha ái đích na cá nhân. Nữ nhân dã nhất dạng, tự kỷ đích nam nhân, vĩnh viễn một hữu biệt đích nam nhân ưu tú, vĩnh viễn dĩ vi na cá nam nhân tài thị tha tối tưởng yếu đích nam nhân, khước bất tri tha thân biên đích nam nhân tài thị tha tối nhu yếu đích nam nhân.
Võ nghĩa khán trứ hạ diện đích hình hình sắc sắc đích nhân đích nhân sinh, như quả bất thị trạm tại nhất định đích cao độ, nhĩ tựu vĩnh viễn dã bất thanh sở nhĩ tự kỷ đích nhân sinh.