Mạt thế tịnh một hữu quá khứ.
Võ nghĩa phát hiện phảng phật nhất dạ chi gian, giá cá bị tha thanh lý càn tịnh đích thế giới, đột nhiên tựu hỗn loạn khởi lai.
Thế giới các địa đô xuất hiện liễu ngận đa đích bất đồng vật chủng đích nhân loại hòa động vật thực vật. Hảo tượng nhất dạ chi gian tựu hàng lâm liễu vô sổ cá bình hành thế giới nhất bàn.
Chi tiền đích na ta nhân loại hòa sinh linh vật chủng đảo tượng nguyên trụ dân liễu.
Giá cá thế giới biến đắc đa tằng thứ, đa vật chủng. Phảng phật ngận đa thế giới điệp gia tại liễu nhất khởi. Nhi thả, các cá thế giới chi gian đích bình chướng hảo tượng dĩ kinh tàn phá bất kham, bất túc dĩ phân khai các cá thế giới liễu.
Nguyên lai đích thế giới tựu hảo tượng bị ngoại tinh nhân nhập xâm liễu nhất dạng.
Dã tựu thị thuyết, giá cá thế giới thượng, yêu ma quỷ quái đô xuất hiện liễu.
Võ nghĩa tái thứ dụng thần thức phúc cái liễu chỉnh cá thế giới, tha bị lôi đáo liễu.
Giá cá thế giới thượng hữu thái đa đích tiết điểm đô lượng liễu khởi lai. Dã tựu thị thuyết thông hướng vạn giới đích thông đạo đô dĩ bất tri bất giác trung khai khải liễu. Nhi thả tòng ngận đa đích thông đạo chi trung phún xuất liễu na cá thế giới đích khí tức,
Đốn thời, giá cá thế giới đích khí tức hỗn loạn khởi lai. Thế giới biến đắc bất na ma thanh minh, do như tiến nhập liễu hỗn độn thời kỳ. Nhi thả, tòng thông đạo lí dũng xuất các chủng sinh linh, bỉ na ta bình hành thế giới hàng lâm đích sinh linh vật chủng bất tri đạo đa liễu đa thiếu bội.
Giá cá thế giới dã tại cân trứ bành trướng, bất tri đạo đại liễu đa thiếu bội.
Các cá vật chủng chi gian phát sinh liễu hỗn chiến.
Ưu thắng liệt thái, vật cạnh thiên trạch!
Hữu đích nhược tiểu đích tộc quần, cương tử hàng lâm đáo giá cá thế giới tựu bị kỳ tha đích tộc quần diệt liễu chủng. Nhi hữu đích tộc quần, thiên sinh tựu cường đại vô bỉ, cương cương hàng lâm tựu bất đoạn đích diệt điệu kỳ tha đích tộc quần.
Tối hậu, tựu thặng hạ liễu bát đại tộc quần.
Đệ nhất ma tộc.
Đệ nhị yêu tộc.
Đệ tam long tộc,
Đệ tứ phượng tộc.
Đệ ngũ cự nhân tộc.
Đệ lục nhân tộc.
Đệ thất quỷ tộc.
Đệ bát tiên thần tộc.
Giá bát đại chủng tộc, bài danh bất phân tiên hậu. Tương giá cá thế giới phân cách thành liễu bát đại không gian. Tựu như đồng tịnh tồn đích bát cá bình hành thế giới. Nhi nhân loại thế giới, chỉ năng tại giá cá nguyên lai đích thế giới, nhân vi, nhân loại tương đối đích bỉ giác nhược thế, chỉ năng tại giá cá bị trừu tẩu liễu đại lượng linh khí đích thế giới sinh tồn. Giá cá thế giới, bị kỳ tha đích thất cá chủng tộc cường hành đích biến thành liễu linh khí quỹ phạp đích mạt pháp thời đại.
Bất quá giá dạng dã hữu nhất cá hảo xử, na tựu thị một hữu kỳ tha đích chủng tộc nguyện ý lưu tại giá cá linh khí quỹ phạp đích thế giới, tối hậu tha môn lai đô lại đắc lai liễu, thậm chí hoàn quan bế liễu lai giá cá thế giới đích thông đạo.
Giá dạng nhất lai, tân nhất đại nhân loại tựu tại giá cá bị thất đại tộc quần phong bế đích mạt pháp thế giới phồn diễn sinh tức, mạn mạn đích dã tựu thích ứng liễu giá cá linh khí quỹ phạp đích thế giới.
Giá cá thế giới đích tu luyện giả việt lai việt thiếu liễu.
Na ta ẩn thế đích đại năng dã tại mạn trường đích tuế nguyệt lí khuyết phạp linh khí đích chi xanh mẫn diệt liễu.
Giá cá thế giới tu luyện giả thiếu chi hựu thiếu liễu.
Giá chủng tình huống, dã bất quá kỉ thập bách niên đích thời gian nhi dĩ.
Bất quá, giá cá thế giới dã tương đối đích ổn định hạ lai, trọng tân phát triển đích hiện đại văn minh, dã trục tiệm đích phát đạt khởi lai.
Mạt thế dã tùy chi quá khứ.
Võ nghĩa hòa phụ mẫu, lý tiểu uyển, hoàn hữu lưỡng cá dĩ kinh trường đại đích nhất song nhi nữ kỳ nhạc dung dung đích sinh hoạt tại sơn đỉnh biệt thự lí.
Giá nhất thiên, võ nghĩa hòa lý tiểu uyển, hoàn hữu tha môn đích phụ mẫu hốt nhiên tựu ý thức đáo liễu thập ma. Nhiên hậu tựu bả võ tiểu nguyên hòa võ tiểu nhã khiếu quá lai.
“Nhĩ môn lưỡng hiện tại tựu xuất khứ lịch luyện lịch luyện ba. Tối hậu đô cấp ngã môn đái hồi lai nhất cá đối tượng, ngã yếu bão tôn tử ngoại tôn liễu.” Triệu tĩnh thuyết đạo.
“Thị a, nhĩ nãi nãi thuyết đắc đối, nhĩ môn dã lão đại bất tiểu liễu, bất năng tổng thủ tại gia lí, dã cai xuất khứ kinh lịch nhất phiên phàm trần tục thế liễu, yếu bất liên hạ nhất đại đô đam ngộ liễu.” Võ nghĩa thuyết đạo. “Bất quá, tác vi tu luyện giả, nhĩ môn khứ tục thế dã bất thái hợp thích, ngã hoàn thị tống nhĩ môn khứ tu chân giới ba. Na lí chính hảo dã năng đả ma nhĩ môn hiện tại đích tu vi cảnh giới.”
“Đáo liễu na lí, nhất thiết đô yếu kháo nhĩ môn tự kỷ liễu. Ngã cấp nhĩ môn thập niên thời gian lịch luyện. Đáo thời hầu nhĩ môn hội tự động hồi đáo giá lí.” Võ nghĩa thuyết trứ, đại thủ nhất huy, nhất song nhi nữ tựu tại nguyên địa tiêu thất bất kiến liễu.
“Lão ba lão mụ, ngã hòa tiểu uyển dã cân quá khứ ám trung bảo hộ tiểu nguyên tiểu nhã, nhĩ môn quá khứ bất?!” Võ nghĩa hựu khán hướng phụ mẫu.
“Khứ, chẩm ma bất khứ?! Giá ta niên tựu ngốc tại giá lí tu luyện liễu. Dã một khứ quá na lí, đô ngốc sỏa liễu. Ngã hòa nhĩ ba dã chính hảo xuất khứ tẩu tẩu, dã toán lịch luyện ba.” Triệu tĩnh thuyết đạo.
“Na hảo, ngã môn giá tựu quá khứ.” Võ nghĩa thuyết đạo: “Ba mụ, nhĩ môn phóng tùng, ngã thu nhĩ môn đáo ngã đích tiểu thế giới lí lai.”
“Hảo đích.”
Tam nhân tố hảo chuẩn bị.
Võ nghĩa tâm niệm nhất động, tam cá nhân tựu bị thu tiến liễu tha đích tiểu thế giới.
Hạ nhất khắc, võ nghĩa dã tại nguyên địa tiêu thất bất kiến liễu.
Võ nghĩa tòng tha đích ký ức lí nghiên cứu phát hiện, tha đích thần hồn khả dĩ câu thông vạn giới. Dã tựu thị thuyết, chư thiên vạn giới, tha tưởng khứ na nhi khứ na nhi! Dã tựu thị phân phân chung đích sự, bả truyện tống thông đạo đô tỉnh liễu.
Võ nghĩa tái xuất hiện dĩ kinh tại lánh nhất cá thế giới liễu.
Giá lí tựu thị tu chân giới.
Giá lí kỉ hồ nhân nhân tu chân, giá đích tu chân văn minh tương đối đích bỉ giác hoàn thiện.
Giá lí tu chân đích nhân ngận đa.
Bất quá dã hữu bất năng tu chân đích nhân, giá dạng đích nhân dã bất tại thiếu sổ.
Võ nghĩa kiến tứ hạ vô nhân, tựu phóng xuất phụ mẫu tam nhân.
“Nghĩa nhi, uyển nhi ngã hòa nhĩ ba tựu bất hòa nhĩ môn tại nhất khởi tẩu liễu, ngã môn dã khứ đáo xử tẩu tẩu, lịch luyện lịch luyện.” Triệu tĩnh thuyết đạo.
“Hành, nhĩ hòa ngã ba yếu chú ý an toàn. Hữu thập ma sự tựu liên hệ ngã môn. Giá thị thông tấn châu, nhĩ hòa ngã ba nhất nhân nhất cá. Giá lí bất năng dụng thủ cơ, chỉ năng dụng giá cá liễu.” Võ nghĩa nã xuất lưỡng cá châu tử, chú nhập tự kỷ phát tín tức, hựu nhượng lý tiểu uyển chú nhập tha đích tín tức, nhiên hậu giao cấp liễu phụ mẫu, nhượng tha môn dã phân biệt chú nhập liễu tín tức, hựu nã xuất lưỡng cá thông tấn châu giao cấp lý tiểu uyển nhất cá, tự kỷ nhất cá. Đô phân biệt đả nhập bỉ thử đích tín tức, tựu khả dĩ tương hỗ liên hệ liễu.
“Võ nghĩa, ngã chẩm ma một hữu khiếu nhĩ cấp tiểu nguyên tiểu nhã tha môn thông tấn châu? Ngã môn chẩm ma liên hệ tha môn?!” Lý tiểu uyển vấn đạo.
“Tha môn a? Ngã thị cố ý một cấp tha môn, tựu thị nhượng tha môn bất yếu hữu thái đa đích y lại, ngã dĩ kinh tại tha môn thân thượng lạc ấn liễu ngã đích thần hồn ấn ký. Ngã khả dĩ tùy thời tri đạo tha môn đích hành tung. Tha môn nhược thị hữu nguy hiểm, ngã đích thần hồn khả dĩ bang tha môn để đáng lục thứ công kích, đồng thời phát xuất tương ứng đích công kích, bang tha môn bảo trụ tính mệnh.” Võ nghĩa thuyết đạo.
“Giá dạng ngã tựu phóng tâm liễu.” Lý tiểu uyển thích nhiên đích thuyết đạo.
“Ba mụ, ngã dã cấp nhĩ môn chuẩn bị liễu phòng ngự ngọc bội. Nhĩ môn tích huyết nhận chủ, tùy thân bội đái tựu hành liễu.” Võ nghĩa hựu nã xuất lưỡng mai ngọc bội, giao cấp phụ mẫu.
Nhất thiết đô tố hảo liễu.
Phụ mẫu tựu thử ly khứ.
Võ nghĩa hòa lý tiểu uyển dã hướng lánh nhất cá phương hướng tẩu khứ.
Nhất gia nhân tòng thử khắc khởi, tựu tại giá cá mạch sinh đích tu chân giới lịch luyện liễu.
Võ nghĩa dụng thần thức tham tra liễu nhất hạ võ tiểu nguyên hòa võ tiểu nhã đích tình huống.
Tha bất do đắc khổ tiếu liễu nhất hạ, tu chân giới hoàn chân cú khả dĩ đích, giá ma khoái, võ tiểu nguyên hòa võ tiểu nhã tựu ngộ đáo liễu ma phiền.
Tha môn bị nhất quần nhân cấp vi tại liễu trung gian. Võ nghĩa tảo thị liễu nhất hạ na ta nhân, dã tựu thu hồi liễu thần thức, nhượng tha môn tự kỷ khứ xử lý ba, nhất trực bị a hộ đích hài tử vĩnh viễn dã trường bất đại.
“Tẩu ba, ngã môn khứ trảo nhất cá trụ đích địa phương.” Võ nghĩa thuyết đạo.
“Ân, đô thính nhĩ đích.” Lý tiểu uyển vãn trụ liễu võ nghĩa đích ca bạc. Chân hữu nhất chủng huề thủ tẩu giang hồ đích cảm giác.