Võ nghĩa khán đáo na cá linh hồn, tại dữ vu hinh nhi đích linh hồn tranh đoạt thân thể đích khống chế quyền. Võ nghĩa chẩm ma năng cú nhượng tự kỷ cương cương thu đích thân truyện đệ tử, bị giá cá linh hồn, dã khả dĩ thuyết thị tàn hồn.
Võ nghĩa điều xuất tự kỷ đích thần hồn tiến nhập vu hinh nhi đích thức hải, thuấn gian tựu bao khỏa trụ giá cá tàn hồn. Nhiên hậu, võ nghĩa tựu mạt khứ liễu tàn hồn đích ý thức, bả tàn hồn dữ vu hinh nhi đích linh hồn dung hợp tại nhất khởi, hải lượng đích ký ức nhượng vu hinh nhi hôn mê quá khứ. Tha đích linh hồn bỉ giá cá tàn hồn hoàn thị nhược liễu ngận đa, nhất thời chi gian, ngận nan triệt để dung hợp giá cá nữ đế đích tàn hồn.
Thị đích, giá cá tàn hồn thị cá nữ đế đích tàn hồn.
Giá cá nữ đế xảo liễu, tha đích danh tự dã khiếu vu hinh nhi. Thị nhất cá khiếu thương vân tiên giới đích tiên đế.
Mỗ nhất nhật, bị tha đích thiếp thân nữ quan cấp hạ liễu độc. Nhiên hậu hựu bị tha đích đồng dạng thị tiên đế nhất cá sư muội đả bạo liễu tiên thể, đả bạo liễu thần hồn, hảo tại tha đào thoát liễu nhất lũ tàn hồn.
Kháp xảo toản tiến liễu giá cá vu hinh nhi đích thức hải chi trung, mạc danh kỳ diệu đích tựu kích hoạt liễu vu hinh nhi bổn lai dĩ kinh tử vong đích linh hồn, tự kỷ khước đích mạc danh kỳ diệu đích trầm thụy liễu quá khứ.
Đãn thị, hựu bị ngộ đạo quả cấp lộng tỉnh liễu. Sở dĩ tựu dữ vu hinh nhi đích linh hồn củ triền khởi lai. Kỳ thật, tha dã bất thị phi yếu đoạt xá vu hinh nhi. Chỉ thị bổn năng đích hành vi. Hiện tại hảo liễu, tha đích ý thức bị võ nghĩa mạt trừ liễu. Tàn hồn đích nhất thiết, bao quát na ta ký ức đô thị vu hinh nhi đích liễu.
Vu hinh nhi dã thị nhân họa đắc phúc, nhi thả, thị lưỡng cá vu hinh nhi đích ký ức hợp nhị vi nhất. Nữ đế đích cảm ngộ, dã tựu thành liễu vu hinh nhi đích cảm ngộ.
Vu hinh nhi tòng hôn mê trung tỉnh lai, hoàn thị bị não hải lí đa xuất lai đích ký ức hách đáo liễu.
Đãn ngận khoái tha tựu hân hỉ bất dĩ. Tuy nhiên tu vi cảnh giới một hữu đề cao, khả thị đối tu luyện đích cảm ngộ khước thị đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích cao độ.
Nữ đế, hòa tự kỷ đồng danh đích tha cánh nhiên thị nhất tôn tiên đế.
“Sư phụ, ngã, ngã đáo để thị na cá vu hinh nhi a?!” Vu hinh nhi hữu điểm bất minh bạch tự kỷ liễu.
“Nhĩ đương nhiên thị ngã đích thân truyện đệ tử đích vu hinh nhi liễu.” Võ nghĩa thuyết đạo.
“Nga, ngã tri đạo liễu. Sư phụ.” Vu hinh nhi đa thiếu hữu điểm nhi thất lạc. Tiểu thanh đô nang nhất cú. “Ngã yếu thị nữ đế cai hữu đa hảo a!”
“A a, nhĩ tương lai hội bỉ tha canh lệ hại đích!” Võ nghĩa tiếu đạo.
“Ân, sư phụ, ngã hội nỗ lực tu luyện đích.” Vu hinh nhi huy liễu huy quyền đầu, vi tự kỷ gia du.
Tựu liên võ nghĩa dã bất tri đạo, tha tuy nhiên mạt trừ liễu nữ đế đích ý thức, đãn na lũ tàn hồn hòa tha sở ủng hữu đích ký ức thật tại thị thái bàng đại liễu, tại nhật hậu trục tiệm đích chiêm liễu chủ đạo, vu hinh nhi đích bổn thể ký ức dĩ kinh biến đắc vi bất túc đạo liễu, chủ thể ý thức dã tiệm tiệm đích phát sinh liễu biến hóa, tiệm tiệm đích vu hinh nhi chân đích bả tự kỷ đương thành liễu nữ đế. Nhận vi đương sơ bị mạt trừ ý thức đích thị tha đích bổn thể linh hồn.
Giá thị hậu thoại.
Hiện tại đích vu hinh nhi cân tại võ nghĩa thân biên, trừ liễu tu luyện hoàn thị tu luyện, tha đích tiến bộ ngận khoái.
Trực đáo hữu nhất thiên.
Võ nghĩa đích não hải lí hựu tưởng khởi liễu hệ thống đích thanh âm, đề kỳ tha, tha đích hựu nhất cá thân truyện đệ tử nhân tuyển hựu xuất hiện liễu. Thị tại vô tẫn hải đích nhất tọa cô đảo thượng. Vô tẫn hải ly tha môn sở tại đích địa phương thái viễn liễu,
Võ nghĩa tiện nhượng vu hinh nhi tiên hồi hỗn độn tông đẳng tha.
Vu hinh nhi tẩu hậu, võ nghĩa tiện hướng vô tẫn hải cản khứ.
Vu hinh nhi ly khai võ nghĩa tiện hướng hỗn độn tông cản khứ, khai thủy đích thời hầu hoàn một hữu thập ma sự.
Khả tẩu trứ tẩu trứ, vu hinh nhi tựu hữu ta bất đối kính liễu.
Tha đích thần tình khai thủy hoảng hốt khởi lai. Kế nhi, hoàn hội phát sinh đầu thống dục liệt, tha đích ý thức dã khai thủy biến đắc mô hồ khởi lai. Dã việt lai việt đa đích thiên hướng liễu nữ đế đích linh hồn ý thức.
Giá dã thị võ nghĩa hốt lược liễu nhất điểm. Tựu thị tiên đế đích linh hồn ý thức dữ thần hồn đô thị dung hợp tại nhất khởi đích, yếu bả tha môn bác ly khai lai thị ngận bất dung dịch đích, kỉ cận hồ bất khả năng. Võ nghĩa đương thời chỉ thị mạt trừ liễu nữ đế linh hồn ngoại diện đích ý thức, na chủng dung hợp tại linh hồn lí đích tiềm tại ý thức căn bổn tựu một hữu mạt trừ.
Giá cá thời hầu, nữ đế đích linh hồn hựu tiệm tiệm đích phục tô liễu.
Dĩ vu hinh nhi đích ý thức, căn bổn tựu để đáng bất liễu nữ đế đích ý thức công kích. Ngận khoái đích, nữ đế đích ý thức tựu bả vu hinh nhi đích ý thức cấp ma diệt liễu. Hiện tại đích vu hinh nhi dĩ kinh biến thành liễu nữ đế. Đãn vu hinh nhi dữ võ nghĩa đích sư đồ quan hệ thị hệ thống nhận khả, bảng định liễu đích. Như quả bất thị võ nghĩa giải trừ tha môn đích sư đồ quan hệ, tựu thị nữ đế dã giải trừ bất liễu, hà huống nữ đế hiện tại đích linh hồn hoàn chỉ thị tàn hồn. Tựu toán tha chưởng ác liễu giá cá thân thể, dã một hữu khôi phục tha đích bổn tôn đích tu vi cảnh giới, giá thời đích chư vị cảnh giới hoàn thị vu hinh nhi đích. Nữ đế hữu ta úc muộn đích đồng thời, dã tiếp thụ liễu vu hinh nhi đích mạc đại đích hảo xử. Na tựu thị vĩnh sinh bất tử đan, hòa ngộ đạo quả.
Giá lưỡng dạng đông tây thị tha tiền thế một hữu đắc đáo quá đích, vưu kỳ thị vĩnh sinh bất tử đan, hiện tại đích tha khả dĩ thuyết thị vĩnh sinh bất tử chi thân liễu.
Kỳ thật, tha đích ý thức đích khôi phục, dã thị vĩnh sinh bất tử đan khởi liễu tác dụng.
Hiện tại đích vu hinh nhi đích thân thể, kỳ thật tảo dĩ kinh hữu liễu nữ đế pháp thân đích dung hợp. Căn bổn bất thị dĩ tiền đích vu hinh nhi đích nhục thể phàm thai sở năng tương bỉ đích.
Nữ đế đích linh hồn dữ nhục thân hoàn mỹ đích khế hợp tại liễu nhất khởi.
Hiện tại đích mục đích tựu thị vu hinh nhi, vu hinh nhi tựu thị nữ đế. Tha môn bổn lai tựu đô khiếu vu hinh nhi. Giá dã hứa tựu thị minh minh trung đích mỗ chủng tất nhiên đích quan liên ba.
“A a, vu hinh nhi, nhĩ đích na ta kê mao toán bì tỏa sự tựu giao cấp ngã ba. Ngã hội nhượng nhĩ mãn ý đích. Nhĩ đích sư phụ ngã dã hội hảo hảo tôn kính tha đích. Ngã thế nhĩ tố tha đích thân truyện đệ tử, báo đáp tha đích truyện pháp tặng đan đích ân đức. Kỳ thật, ngã hữu nhất cá đông ái tự kỷ đích sư phụ dã bất thác.” Nữ đế tự ngã an úy đạo.
Tha, nữ đế, vu hinh nhi tưởng minh bạch liễu nhất thiết, tựu chuẩn bị tái thứ cản vãng hỗn độn tông.
Bất quá, tha hựu phát hiện liễu nhất ta vấn đề, bất thị khứ bất khứ hỗn độn tông đích vấn đề. Dã bất thị quan vu sư phụ võ nghĩa đích sự tình, nhi thị tha phát hiện ngận đa nhân đô tại khứ nhất cá phương hướng, đô tại thảo luận nhất cá địa phương, giá ta nhân đô thị tu vi cảnh giới ngận cao đích nhân. Đương nhiên tha môn dã đái liễu bất thiếu môn nhân đệ tử.
Na cá địa phương tựu thị vô tẫn hải. Na lí hảo tượng xuất liễu thập ma bảo tàng! Giá ta nhân đô tại cản vãng vô tẫn hải.
Hảo tượng sư phụ dã khứ liễu vô tẫn hải.
Nữ đế hiện tại ủng lưỡng cá hữu vu hinh nhi đích ký ức, tha tự nhiên tri đạo võ nghĩa khứ đích địa phương tựu thị vô tẫn hải.
Nữ đế, ngã môn tựu khiếu tha vu hinh nhi ba, phản chính tha đích danh tự bổn lai dã khiếu vu hinh nhi.
Vu hinh nhi cải biến liễu khứ vãng hỗn độn tông đích kế hoa, dã tùy trứ tây khứ đích nhân môn, khứ vãng vô tẫn hải.
Tu chân giới chân đích ngận đại, cư thuyết tu chân giới vô tẫn hải vô biên vô tế, phảng phật một hữu tẫn đầu, sở dĩ bị xưng vi vô tẫn hải.
Võ nghĩa dĩ kinh đáo liễu vô tẫn hải đích ngạn biên. Tha cản đáo giá lí thời, giá lí dĩ kinh thị nhân sơn nhân hải liễu.
Tha đích thân truyện đệ tử nhân tuyển, án lý hoàn xuất hiện liễu, khả thị, hệ thống hoàn một hữu đề kỳ. Dã tựu thị thuyết, na cá nhân hoàn một hữu xuất hiện tại giá lí, thị tha lai tảo liễu.
Vô tẫn hải nhất vọng vô tế, ba đào hung dũng, dĩ kinh hữu nhân thừa tọa thủy thượng giao thông công cụ, hướng vô tẫn hải thâm xử sử khứ liễu.
Bất thị nhân môn bất hội phi, nhi thị, vô tẫn hải vực tiên đế dĩ hạ phi bất khởi lai. Tu chân giới hoàn một hữu thính thuyết hữu tiên đế đích tồn tại ni. Vu hinh nhi não hải lí đích na cá tiên đế tàn hồn dã thị cá ngoại lai giả.
Võ nghĩa khán trứ na ta nhân tranh tiên khủng hậu đích phóng xuất phi chu, sử hướng vô tẫn hải thâm xử, cư thuyết na lí xuất hiện liễu bảo quang dị tượng, hữu kỳ bảo xuất thế.
Võ nghĩa tại tưởng, thuyết bất định tự kỷ đích thân truyện đệ tử nhân tuyển, dã hội xuất hiện tại na lí. Dữ kỳ tại giá lí đẳng, hoàn bất như dã tiến khứ khán khán.