“Đông phương diệu văn, nhĩ xác định yếu hộ trứ giá cá thổ bao tử lâu nghĩ?”
Nam cung sơn kiểm sắc thiết thanh.
Nguyên bổn dĩ vi khả dĩ khinh khinh tùng tùng nã niết lý phong hòa hạ gia, một tưởng đáo bán lộ sát xuất cá trình giảo kim.
Nam cung sơn khí đích phế đô yếu tạc liễu.
Khước hựu vô khả nại hà.
Đông phương gia tộc dữ nam cung gia tộc kỳ cổ tương đương, thùy dã nại hà bất liễu thùy.
Tựu toán hiện tại đông phương diệu văn đường nhi hoàng chi đích lai ác tâm tha, tha môn dã bất hội nã đông phương diệu văn chẩm ma dạng.
Nhược thị tại thử sấn cơ dĩ đại khi tiểu, na tác vi bài danh đệ nhất đích thượng quan gia tộc, tựu hội bang trợ đông phương gia tộc đối phó nam cung gia tộc.
Sở dĩ, nam cung gia tộc bất hội khinh cử vọng động.
Trừ phi khả dĩ chính diện đối kháng thượng quan gia tộc!
Đương nhiên, như quả nam cung sơn chân hữu bổn sự đả bại đông phương diệu văn, tựu toán thị kích sát dã vô sở vị.
Giá thuyết minh đông phương diệu văn thật lực bất như nam cung sơn, đông phương gia tộc bất hội báo cừu.
Bất cận như thử, đông phương gia tộc tương hội bài tại nam cung gia tộc đích hậu diện.
“Ngã tưởng hộ trứ thùy tựu hộ trứ thùy, nhĩ quản đắc trứ mạ?”
Đông phương diệu văn bất tiết đích tiếu liễu tiếu, “Hữu chủng lai đả ngã?”
“Phong đệ, kim thiên ngã tráo định nhĩ liễu!”
Hữu đông phương diệu văn tại, nam cung sơn tịnh một hữu kế tục đối lý phong xuất thủ.
Xuất thủ tựu ý vị trứ yếu tại giá dữ đông phương diệu văn chính diện nhất chiến.
Kim thiên, hiển nhiên bất thị thời hầu.
“Lý phong, nhĩ bất thị yếu tại tâm ái đích nhân diện tiền sính anh hùng mạ? Hiện tại chẩm ma túng liễu? Kháo biệt nhân toán thập ma nam nhân?”
Nam cung sơn đột nhiên tâm trung nhất động, thường thí nhất hạ kích tương lý phong.
Tuy nhiên bất nhất định hữu dụng.
Lý phong hựu bất thị sỏa tử, minh tri đạo tự kỷ bất khả năng đả quá tha, hoàn chẩm ma khả năng thượng đương ni?
Đãn dụng nhất hạ hựu bất hội thiếu khối nhục?
Vu thị, nam cung sơn đối lý phong nhất trận oạt khổ trào phúng, phảng phật lý phong như quả bất trạm xuất lai dữ nam cung sơn nhất chiến, tựu thị cá phế vật bất như đích lạp ngập nhất bàn.
Lý phong hữu thủ vi vi sĩ khởi, cương yếu phối hợp nhất hạ nam cung sơn, thuận lý thành chương xuất thủ.
“Phong đệ, nhĩ biệt thính giá gia hỏa đích, tha giá minh hiển thị tại kích tương nhĩ!”
Đông phương diệu văn vi vi trứu liễu trứu mi đầu, “Nam cung sơn, nhĩ hảo ngạt dã thị cá tiên thiên cảnh giới đích cổ võ giả, tựu dụng giá ta chuyết liệt đích thủ đoạn lai kích tương nhất cá phổ thông nhân? Nhĩ nhượng ngã ngận thất vọng!”
“Đông phương diệu văn, biệt dĩ vi ngã bất cảm động nhĩ! Chỉ thị kim thiên một tâm tình dữ nhĩ nhất chiến!”
Nam cung sơn minh hiển sát giác đáo tự kỷ đích kế sách thành công liễu.
Hoàn một lai đắc cập cao hưng, kết quả đông phương diệu văn hựu khiêu xuất lai liễu.
Đản đông!
Đông phương diệu văn xác thật bả tha ác tâm đáo liễu.
Hạ dương hòa hạ cường, mục quang tử tử trành trứ lý phong.
Tâm trung bất đoạn kỳ đảo, “Nhĩ khả thiên vạn biệt trùng động, thượng liễu nam cung sơn đích đương a!”
Thử thời thử khắc, hạ gia đích an nguy, tự hồ dĩ kinh dữ lý phong khổn bảng tại liễu nhất khởi.
Quách phỉ dung tử tử duệ trứ hạ lâm, khẩn trương đích tâm tạng ngoan ngoan địa khiêu động trứ.
“Na tựu cân ngã nhất chiến? Khi phụ phổ thông nhân, toán thập ma bổn sự?”
Đông phương diệu văn bỉ di đích hồi đỗi.
“Hanh!”
Nam cung sơn tự tri thuyết bất quá đông phương diệu văn, tác tính bất lý hội, nhi thị khán hướng liễu lý phong, kế tục thứ kích lý phong, “Nhĩ chân đích yếu tố nhất cá phế vật bất như đích nam nhân mạ? Khoái triển kỳ nhĩ uy võ bá khí đích nhất diện a!”
Đông phương diệu văn giá thứ một hữu tái thuyết thoại.
Tự kỷ dĩ kinh bang quá nhất thứ lý phong, tái tiếp nhị liên tam đích bang trợ tha, hội nhượng nhân giác đắc tha đông phương diệu văn đích bang trợ phi thường đích liêm giới.
Đáo thời hầu, bất quản thị a miêu a cẩu, đô lai trảo tha bang mang cầu bảo hộ, na tha đông phương diệu văn hoàn bất bị nhân tiếu tử?
Đông phương gia tộc đích uy nghiêm hà tại?
“Kí nhiên nhĩ giá ma tưởng kiến thức ngã bá khí uy võ đích nhất diện, na ngã tựu như nhĩ sở nguyện!”
Lý phong chủy giác vi vi kiều khởi, nhất cá đạp bộ, trạm liễu xuất lai.
“Hoa!”
Kiến đáo lý phong đích động tác, hiện tràng nhất phiến hoa nhiên.
“Bất thị ba? Giá gia hỏa chân thị sỏa tử mạ? Chân cảm dữ nam cung sơn đấu?”
“Bạch si! Khán tha chẩm ma tử!”
Hạ gia đích nhân, trừ liễu hạ lâm chi ngoại, phân phân ám tự nộ mạ, “Kháo! Nhĩ giá gia hỏa giá ma trùng động mạ? Đối phương minh hiển tại kích nhĩ, nhĩ giá tựu thượng đương liễu mạ? Chân sỏa!”
“Lý tiên sinh...”
Hạ lâm đam ưu đích khán trứ lý phong, hựu chuyển đầu khán hướng đông phương diệu văn, dĩ kỳ đông phương diệu văn khả dĩ tái thứ xuất ngôn tương trợ.
Đãn giá nhất thứ, đông phương diệu văn bất vi sở động, chỉ thị mạc nhiên đích khán trứ giá nhất thiết.
Thử thời đông phương diệu văn tâm trung đồng dạng vô bỉ thất vọng.
Thậm chí giác đắc lý phong quả nhiên tựu thị nhất chỉ lâu nghĩ, căn bổn tựu bất phối tha khứ bảo hộ.
“Cáp cáp cáp! Nhĩ thị hảo dạng đích!”
Nam cung sơn nhạc liễu.
Tha một tưởng đáo, tự kỷ chỉ thị thí nhất hạ, lý phong cánh nhiên chân đích thượng đương liễu!
“Lai, nhĩ tựu nhượng ngã kiến thức kiến thức, nhất chỉ lâu nghĩ, phát nộ đích năng lượng ba!”
Nam cung sơn trực tiếp trạm tại nguyên địa, tị khổng triều thiên, bất tiết đích nhãn thần trành trứ lý phong.
“Hảo nha!”
Lý phong nhất phó nhân súc vô hại đích tiếu dung, hoãn hoãn thân xuất hữu thủ, “Thiên - cương - chưởng!”
Hạ nhất miểu, nhất đạo khán tự bình đạm vô kỳ đích chưởng ấn, mạn du du đích phi hướng liễu lý phong.
“Di? Giá gia hỏa cánh nhiên thị cá cổ võ giả? Hoàn hội võ kỹ?”
“Giá chẩm ma khả năng? Tha bất thị tiểu địa phương đích thổ bao tử mạ?”
“Hữu điểm ý ngoại, đãn bất đa. Nhĩ khán giá chưởng ấn, khinh phiêu phiêu đích, một hữu nhất điểm sát thương lực!”
Tựu liên đông phương diệu văn đô hữu ta ý ngoại đích khán liễu nhất nhãn lý phong, “Giá gia hỏa, cư nhiên...”
Giá nhất khắc, đông phương diệu văn hữu nhất chủng thác giác, lý phong tuyệt đối bất giản đan!
Nan đạo giá tiểu tử thị tại phẫn trư cật hổ?
Hạ gia chúng nhân đồng dạng hữu ta chấn kinh, lý phong thị cá cổ võ giả?
Đãn ngận khoái tựu biến thành liễu thất vọng.
Giá nhược bất cấm phong đích chưởng ấn, năng hữu thập ma dụng?
Tối chung hoàn thị luân vi nam cung gia tộc đích giai hạ tù, thậm chí trực tiếp bị sát tử.
Chỉ hữu hạ lâm, nhãn trung sung mãn liễu kỳ đãi.
Phảng phật giá đạo vi nhược đích chưởng ấn, năng cú sang tạo kỳ tích.
“Cáp cáp cáp! Tựu giá?”
Khán trứ na đạo chưởng ấn, nam cung sơn cuồng tiếu bất chỉ, “Nhượng ngã khán khán, giá chưởng ấn hữu đa lệ hại? Phách tại thân thượng, ứng cai khả dĩ bả ngã thân thượng đích hôi trần phách điệu ba? Cáp cáp!”
Nam cung sơn đại tiếu, chúng nhân phân phân thảo hảo tự đích cân trứ tiếu liễu khởi lai.
Chỉ hữu tiểu tông sư điên phong cảnh giới đích nam cung ngạo thiên, mi đầu khẩn tỏa, mục quang tử tử trành trứ na đạo chưởng ấn.
Đột nhiên, nam cung ngạo thiên tự thị phát hiện liễu thập ma, mãnh nhiên đại hống, “Sơn nhi! Khoái đóa khai! Nguy hiểm! Khoái đóa khai a!”
“A?”
Nhất chúng cật qua quần chúng, bao quát nam cung sơn tại nội, đô bị giá đạo hống thanh chấn mộng bức liễu.
Thập ma tình huống?
Nam cung gia chủ chẩm ma đột nhiên giá ma hoảng trương?
Nan đạo giá đạo chưởng ấn chân đích ngận ngưu bức mạ?
Một giác đắc a!
Kiến nam cung sơn lăng tại nguyên địa phát ngốc, nam cung ngạo thiên mục tí dục liệt, “Thiểm khai!”
Tùy hậu nam cung ngạo thiên toàn thân khí thế hào vô bảo lưu đích bạo phát, trực tiếp trùng đáo na đạo chưởng ấn tiền, nhất quyền ngoan ngoan địa tạp liễu quá khứ.
“Oanh!”
Hạ nhất miểu, chúng nhân phân phân thạch hóa.
Tha môn khán đáo liễu thập ma?
Na đạo khinh phiêu phiêu đích chưởng ấn, trực tiếp vô thị liễu nam cung ngạo thiên đích công kích, ngạnh sinh sinh phách tại kỳ hung thang.
Nam cung ngạo thiên thảm khiếu nhất thanh, tiên huyết cuồng phún, đảo tại địa thượng, khí tức nuy mĩ.
Tựu thị giá ma khinh phiêu phiêu đích nhất chưởng, nhượng tiểu tông sư điên phong cảnh giới đích nam cung ngạo thiên, trực tiếp trọng thương đảo địa!