“Hoán dược liễu.”
Đương hộ sĩ trực tiếp bả sa bố tửu tinh đẳng đông tây suất tại hoắc ảnh thanh sàng biên thời, hoắc ảnh thanh nhất nhãn tựu nhận xuất liễu tha tựu thị na thiên na vị cấp chu chước phong tống báo cáo đích nhân.
Lai ý bất thiện.
Đảo dã một quan hệ.
Tha trang tác bất tri đạo, nhãn bì thung lại địa đạp lạp, nhậm do bãi bố.
“Nhĩ tri đạo điếu kiều hiệu ứng mạ?”
Mạch miêu miêu khai môn kiến sơn, mục quang lãnh lãnh đích, phảng phật nhân vi hoắc ảnh thanh diện dung đích hư nhược dữ bệnh thái tựu đa liễu nhất mạt cao ngạo nhất bàn, trực tiếp giải thích đạo:
“Điếu kiều hiệu ứng, thị chỉ đương nhất cá nhân đề tâm điếu đảm địa quá điếu kiều đích thời hầu, hội bất do tự chủ địa tâm khiêu gia khoái. Như quả giá cá thời hầu, bính xảo ngộ kiến lánh nhất cá nhân, na ma tha hội thác bả do giá chủng tình cảnh dẫn khởi đích tâm khiêu gia khoái lý giải vi đối phương sử tự kỷ tâm động, tài sản sinh đích sinh lý phản ứng, cố nhi đối đối phương tư sinh xuất ái tình đích tình tố.”
Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên khí cổ cổ địa sách điệu hoắc ảnh thanh thụ thương đích sa bố, khán trứ tha bì phu thượng đích na ta thương ba, kiểm sắc trứ thật lăng liễu nhất hạ, bất quá ngận khoái, tha tựu điều chỉnh hảo tự kỷ đích tâm thái, đắc ý địa sĩ đầu khán trứ hoắc ảnh thanh đích biểu tình.
Sinh khí, phẫn nộ, não tu thành nộ đô hảo, chỉ yếu hữu nhất điểm phẫn nộ đích khởi phục, tha tựu toán hoạch thắng.
Khả thị thập ma đô một hữu, hoắc ảnh thanh khán tha đích nhãn thần u u, bình tĩnh như nhất uông thâm thúy đích thanh tuyền.
Giá nhượng mạch miêu miêu tâm để đích hỏa mạc danh thoán liễu khởi lai, tha sách điệu hoắc ảnh thanh thủ thượng tối hậu nhất điểm sa bố, kế tục thiêm du gia thố đạo: “Ngã tri đạo nhĩ hòa chu y sinh cương hảo nhất khởi ngộ nan, hựu vận khí hảo đích điệu đáo liễu nhất cá dung động lí đầu, đãn thị nhĩ tối hảo cảo thanh sở ——”
Tha thủ để hạ ám tự dụng lực:
“Giá tựu thị chu y sinh hiện tại đối nhĩ đích cảm giác.”
“Tê……”
Hoắc ảnh thanh đích mi tâm vi trứu, thủ hạ ý thức địa trừu liễu hồi khứ.
Mạch miêu miêu một dụng thập ma lực khí, kiến đáo tình cảnh lập khắc nộ đạo: “Chẩm ma giá ma kiểu tình? Dĩ vi tự kỷ thị thập ma thiên kim đại tiểu tỷ? Mạt nhật lí thùy hoàn hội quán trứ nhĩ mạ?”
“Nhĩ tại càn thập ma?”
Nhất đạo nhân ảnh phi tốc địa tòng môn khẩu tẩu tiến, ác trụ hoắc ảnh thanh đích thủ, tử tế khán liễu nhất hội chi hậu, hồi đầu, nhất hướng du duyệt hòa thiện đích kiểm thượng xuất hiện liễu nhất chủng mạch miêu miêu tòng vị kiến quá đích âm chí lãnh mạc: “Bất thị thuyết liễu mạ? Tha đích hộ lý công tác do ngã thân tự phụ trách, nhĩ lai càn thập ma?”
Mạch miêu miêu thị chân đích giác đắc ủy khuất: “Ngã một hữu dụng lực! Tha tựu khiếu xuất lai liễu!”
“Nhĩ một khán bệnh lịch hòa y hộ thuyết minh mạ? Bệnh hoạn thủ oản nữu chuyển tính cơ nhục nhận đái tổn thương, giá đoạn thời gian bất năng dụng lực, dã bất nghi ngoại lực tễ áp.”
Chu chước phong đích ngữ khí thị tòng một xuất hiện quá đích nghiêm túc dữ tiêu cấp, hoắc ảnh thanh đích thần sắc y cựu đạm đạm đích, nhi mạch miêu miêu dĩ kinh bách bất cập đãi địa vi tự kỷ biện giải:
“Chu y sinh nhĩ hựu yếu tại y viện bang mang hựu yếu tại thật nghiệm thất công tác, na hữu thời gian lãng phí tại giá ta bệnh nhân thân thượng? Giá ta sự tình chi hậu tựu giao cấp ngã ba, ngã dĩ tiền tại y viện tựu tố quán liễu hộ lý đích. Nhi thả nhĩ môn nhất nam nhất nữ…… Dã bất phương tiện.”
Tha thuyết đắc thập phân ẩn hối, mục quang hoàn tại nhị nhân thân thượng chuyển liễu nhất quyển, ý hữu sở chỉ đạo: “Nhi thả, yếu thị bị biệt nhân ngộ hội nhĩ môn lưỡng cá hữu thập ma tựu bất hảo liễu……”
Thùy liêu giá thoại nhất xuất, bổn lai hoàn hồn thân lung tráo trứ âm úc khí tức đích chu chước phong nhất hạ tử bả bối đô đĩnh trực liễu, song nhãn chi trung, cánh nhiên hữu ẩn ước đích kỳ đãi: “Thập ma? Nhĩ môn ngộ hội ngã môn liễu mạ? Na khả thái hảo liễu!”
Mạch miêu miêu:……
Nhất trực mặc mặc quan chiến đích hoắc ảnh thanh thân xuất thủ, khinh khinh điểm liễu điểm chu chước phong đích ngạch đầu, vô nại đạo: “Biệt nháo.”
Dã thị kỳ quái, bị giá ma nhất điểm, chu chước phong nhất cải chi tiền lãnh ngạnh nghiêm túc đích dạng tử, chủy giác trọng tân xuất hiện nhất mạt tiếu dung, chỉ thị khán hướng mạch miêu miêu, nhãn thần lí đa liễu nhất ti cảnh thích: “Ngã hội hòa viện trường đả chiêu hô, tòng thử dĩ hậu ngã đích thật nghiệm ngã tự kỷ tố, ngã bất hỉ hoan biệt nhân quản ngã đích sinh hoạt.”
Mạch miêu miêu trương liễu trương chủy, khả thị khán trứ diện tiền đích lưỡng nhân, tha tâm để đột nhiên hữu chủng tự kỷ bất khả năng sáp tiến khứ đích cảm giác.
Nhi thả diện tiền giá nhị nhân, hiển nhiên bất thị cương nhận thức a!
Tưởng khởi tự kỷ chi tiền chỉ cao khí dương địa thuyết thập ma điếu kiều hiệu ứng, mạch miêu miêu chỉ giác đắc canh gia tu quý, tha chuyển thân lạp khai bệnh phòng đích môn, cương đạp xuất nhất bộ, tựu khán đáo vi tại môn khẩu khán nhiệt nháo đích na quần hộ sĩ.
Cương tài đích thoại, giá quần tiểu hộ sĩ khả thị thính đắc thanh thanh sở sở, hiện tại nhất cá lưỡng cá khán tha đích nhãn thần đô đái liễu ta trào phúng, phảng phật tha kiểm thượng tựu tả liễu tứ cá đại tự:
Tự bất lượng lực.
Hoắc ảnh thanh khán trứ khí phẫn ly khứ đích mạch miêu miêu, chí thủy chí chung thần sắc đô một hữu thập ma biến hóa, tượng chinh tính địa khuyến liễu nhất thanh: “Hảo ngạt thị hân thưởng nhĩ đích truy cầu giả, hỉ hoan nhĩ bất thị thác.”
“Tha tài bất thị.” Chu chước phong hào bất tại ý địa hồi ứng trứ: “Ngã dã thị bị nhân truy quá đích, ngã tri đạo truy cầu giả hỉ hoan ngã đích nhãn thần thị thập ma dạng tử, tha na cá, khiếu tố tư sinh. Tha thâu thâu tàng ngã dụng quá đích chỉ cân, ngã đô một hảo ý tư thuyết tha.”
Tư sinh……
Hoắc ảnh thanh thùy mâu khán trứ chính đê đầu nhận nhận chân chân cấp tự kỷ đích thủ oản trọng tân thượng dược đích nhân, đạm kim sắc đích dương quang thấu quá song hộ cương hảo phiêu lạc tại tha kiểm giáp, ngũ quan lập thể nhi ưu việt, biên duyên xử hoàn năng khán đáo nhất tằng nhược ẩn nhược hiện đích bạch sắc nhung mao, câu lặc xuất thiếu niên đích luân khuếch.
Đảo thị dã hữu giá cá tư bổn.
Tha chính nhận chân đả lượng, khước cảm giác đáo chu chước phong hữu yếu sĩ đầu đích xu thế, lập khắc chuyển di mục quang.
Chu chước phong đảo thị kiểm bì hậu đích, tha giả trang tra khán tha tất cái đích thương thế, mục quang khước thời bất thời lạc tại hoắc ảnh thanh đích kiểm thượng.
A từ trường đắc phiêu lượng, hữu ta thanh lãnh, nhi tha tối hỉ hoan tha đích nhãn tình. Na song nhãn tình vi tế khước bất tiểu, nhãn thân tu trường, nhãn vĩ lược lược cao vu nhãn giác, nhãn tiệp mao hựu mật hựu trường, đồng khổng tại dương quang đích chiếu xạ hạ trình hiện xuất khinh thấu đích thiển hạt sắc.
Đặc biệt hảo khán, vưu kỳ thị na song nhãn tình, tòng lai đô thị kiên nhận lãnh tĩnh, tượng thị năng bả sở hữu đích ách vận dữ tai nan đáng tại thân hậu nhất dạng.
Chu chước phong đê hạ đầu, nhẫn nại trụ tự kỷ đích khẩu càn thiệt táo, trang tác vô ý địa vấn đạo:
“A từ, ngã ngận thiếu kiến nhĩ đan phương diện cật khuy đích dạng tử, cương tài na cá nữ đích đô đả kiểm đáo nhãn tiền liễu, nhĩ chẩm ma một hữu động tác?.”
Hoắc ảnh thanh khán trứ song ngoại, bình tĩnh địa hồi đáp: “Ngã cương tài khán đáo nhĩ tại môn khẩu liễu.”
Tha đô tại môn khẩu liễu, tha năng xuất thập ma sự?
Chu chước phong thính xuất liễu giá cú thoại đích tiềm đài từ, nhất song nhãn tình nhất hạ tử tựu loan thành liễu nguyệt nha, thủ thượng bất tự giác địa bả sa bố bao trát thành liễu hồ điệp kết, tiếu đạo: “Ngã tựu thị hảo kỳ giá cá nữ đích đả đích thập ma chủ ý, na lí tri đạo tha thị lai phát phong đích a?”
“……”
Hoắc ảnh thanh khán trứ tự kỷ nhất thủ nhất cá đích hồ điệp kết, hãm nhập nhất trận trầm mặc.
Chu chước phong xán lạn nhất tiếu, hắc hắc vấn trứ: “Hảo liễu hảo liễu, bất lý na ta tao tâm ngoạn ý. Nhĩ đích thương khoái hảo liễu, xuất viện chi hậu thị bất thị tựu chuẩn bị khứ cạnh tranh thất đội đội trường liễu?”
“Tảo tựu an bài hảo liễu.” Hoắc ảnh thanh nhãn trung thiểm quá nhất đạo duệ lợi đích quang, thung lại đích khí chất tại thử thời nhất tảo nhi không.
“Minh thiên thượng ngọ thất điểm bán, trần khổ cảnh ước ngã đàm thoại.”