Tại triển trung đích cường liệt yếu cầu hạ, hoắc ảnh thanh đề tiền ly khai liễu phạn cục, tiền vãng dữ trương thư thuần hối hợp.
Trương thư thuần ngận khoái tựu tá dụng dĩ tiền đích quan hệ tại đệ ngũ tằng trảo đáo liễu trụ xử, nhị nhân ước hảo tại tứ tằng dữ ngũ tằng đích thông quan khẩu, khán trứ trụ trứ quải trượng hoãn bộ tẩu thượng tiền đích hoắc ảnh thanh, trương thư thuần nhị thoại bất thuyết bả tha kháng đáo liễu tam luân xa thượng.
“Đệ ngũ tằng đích giao thông bất thái phát đạt, đạo lộ bất thông thuận, duy nhất đích giao thông công cụ chỉ hữu ma thác xa hòa đan xa, nhĩ đích thối bất phương tiện, ngã đặc ý tòng tứ tằng tô liễu nhất lượng tam luân xa.”
Trương thư thuần nhất biên thuyết trứ, nhất biên bang tha bàn trứ vi sổ bất đa đích hành lý.
Bị thưởng hành án tại tam luân xa hậu tọa đích hoắc ảnh thanh khán trứ tại hạ biên vi tha mang tiền mang hậu đích trương thư thuần, tiểu thanh kháng nghị đạo: “Ngã một hữu na ma kiều khí.”
Trương thư thuần khả một quản giá vị bệnh hào đích kháng nghị, tha tòng khẩu đại lí nã xuất nhất bả thủ thương tắc đáo hoắc ảnh thanh thủ lí, chúc phù: “Đáo liễu ngũ tằng biệt loạn thuyết thoại, như quả hữu nhân khi phụ nhĩ, nhĩ tựu trực tiếp lượng thân phân tựu hành.”
Nã đáo tối nhượng nhân tâm an đích đông tây, hoắc ảnh thanh bả thương tắc tiến khẩu đại, vấn đạo: “Giá thị trảo quý yếm dữ tá đích ba?”
“Xuất môn tại ngoại, tổng đắc hữu ta ỷ trượng.” Trương thư thuần thuyết hoàn, tọa tại tam luân xa giá sử tọa thượng, nhất biên ninh động thược thi nhất biên thuyết đạo: “Ngũ tằng đích nhân hoặc hứa tằng kinh đô thị thiện lương bình hòa đích nhân, đãn thị giá lí đích tư nguyên thái quỹ phạp liễu, sở hữu đông tây đô yếu tranh thưởng, khiêm nhượng lễ mạo đích nhân chỉ hội hoạt hoạt ngạ tử.”
Hoắc ảnh thanh phóng khí để kháng, kháo tại xa khuông lí, du nhàn địa khán trứ tứ chu đích cảnh sắc, vấn đạo: “Giá kỉ thiên chẩm ma an bài nhĩ, đạo du?”
“Kim thiên nhĩ năng nhập thụy tựu toán nhĩ lệ hại.” Trương thư thuần đầu dã bất hồi địa thải đáo liễu phát động cơ, tam luân xa khai thủy hướng tiền hành sử trứ: “Minh thiên khai thủy tựu khứ y viện bang mang. Biệt thuyết thập ma nhĩ bất kiều khí, giá lí tựu toán thị bất kiều khí đích nhân dã thụ bất liễu.”
Hoắc ảnh thanh thân tư thung lại, thanh âm nhuyễn nhuyễn đích: “Na tựu bái thác nhĩ liễu, trương tỷ.”
“Tri đạo liễu, tiểu hoắc.”
Trương thư thuần tiếu liễu nhất thanh, tam luân xa trục tiệm khai nhập liễu đệ ngũ tằng đích địa giới.
Hòa đệ nhị tằng hoàn toàn bất đồng, đệ ngũ tằng giản trực thị cá thượng cá thế kỷ tứ thập niên đại đích nan dân tập trung doanh, nhất tiến nhập ngũ tằng môn khẩu, y phục triều thấp hòa phạn thái sưu thủy đích vị đạo lập khắc chiêm mãn liễu chỉnh phiến không khí.
Hoắc ảnh thanh nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi, triều tứ chu trương vọng trứ.
Do vu an toàn khu kiến lập thương xúc, ngũ tằng một hữu nhị tằng na dạng hoàn chỉnh đích cương cân thủy nê bình phòng, kháo cận tứ tằng nhất điểm đích hoàn thị đôi tại nhất khởi đích thiết bì tập trang tương, tái viễn nhất ta tựu chỉ thặng hạ thô bố trướng bồng, ủng tễ đích đạo lộ thượng phương đôi mãn liễu lượng y thằng, mật mật ma ma đích y phục lượng tại thượng phương, già trụ liễu úy lam đích thiên không, thân biên đích nhân ủng tễ tẩu quá, sảo sảo nhượng nhượng, tử tế nhất thính, toàn thị mạ nhân đích thanh âm.
“Giá lí đích xí sở, trù phòng đẳng cơ sở thiết thi cung ứng hoàn toàn bất cú, na ta tập trang tương lí thậm chí một hữu sàng điếm, phô nhất tằng bố tựu toán thị thụy giác đích địa liễu, hoàn nhân vi điện tuyến hỗn loạn nhi kinh thường tính đình điện.” Trương thư thuần nhất biên thuyết nhất biên chỉ trứ nhất cá phương hướng, đạo: “Nhĩ khán na biên.”
Hoắc ảnh thanh tùy chi khán khứ, chỉ kiến nhất quần nhân bài thành nhất điều hựu trường hựu thô đích đội ngũ, nhi đội ngũ tiền đoan nhất nhãn vọng bất đáo đầu, mỗi cá bài đội đích nhân thủ lí đô đề trứ nhất cá tố liêu thủy dũng.
“Đô thị khứ thủ thủy đích, tuy nhiên thuyết an toàn khu tẫn lượng bảo chứng mỗi cá nhân đô năng hoạch đắc ẩm dụng thủy, đãn thị nhân khẩu cơ sổ thái đa liễu, giá hoàn thị tại bất thị sở hữu nhân đô đáo đạt ốc tích an toàn khu thả nhân khẩu duệ giảm 70％ đích tình huống hạ, ngũ tằng đích nhân mỗi thiên đích sử dụng thủy đô hạn lượng, tưởng yếu canh đa đích thủy, chỉ năng kháo công huân trị hoán.”
Trương thư thuần hoãn hoãn giải thích trứ, kiến hoắc ảnh thanh nhãn trung lộ xuất nhạ nhiên, tha kế tục bổ sung: “Nhất bình ngũ bách hào thăng đích thủy ngũ bách công huân trị, nhi nhất cá ngũ tằng phổ thông dân chúng kiến thành tường nhất cá nguyệt đích công tư thị nhất thiên công huân.”
Hoắc ảnh thanh khinh hô liễu khẩu khí, việt phát giác đắc giá dạng đích sinh hoạt hòa mạt nhật chi tiền bỉ khởi lai trất tức vô bỉ, đạo: “Giá tựu giải thích liễu vi thập ma ngũ tằng một hữu mại vệ sinh cân đích liễu.”
“Thị a, giá lí đích nhân liên thủy đô hát bất liễu.” Trương thư thuần sĩ đầu khán trứ quải tại lượng y thằng thượng đích y phục, giải thích trứ: “Tha môn mỗi thiên đích thủy tiên ẩm dụng, tẩy thái, tẩy y phục, sát thức thân thể, trùng xí sở, một hữu nhất tích thị lãng phí đích.”
Hoắc ảnh thanh kế tục tảo thị nhất quyển, vấn đạo: “Giá lí hữu đa thiếu nhân?”
“Hạnh tồn giả hữu lục thập vạn tả hữu, đãn thị kỳ trung chân chính đích lao động lực chỉ hữu tam thập đa vạn, thặng hạ đích, yếu ma tựu thị bệnh tình bỉ giác khinh tại gia đãi trứ, yếu ma tựu thị tại y viện cẩu diên tàn suyễn.”
Trương thư thuần thuyết đắc ngận khoái, tượng thị giá ta sổ cư tảo tựu bị tha ký tại tâm lí liễu nhất dạng.
Tha thị tòng đệ ngũ tằng nhất bộ nhất bộ ba thượng nhị tằng đích nhân.
Hoắc ảnh thanh hoàn tưởng trứ kế tục vãng tứ chu khán, nhiên nhi tam luân xa đầu bất tri đạo bị thập ma nhân chàng liễu nhất hạ, xa tử lập khắc đình hạ, hoàn soa điểm chàng đảo liễu bãi tại lộ biên đích lạp ngập đôi.
“Tỷ tỷ đối bất khởi.”
Thủy tác dũng giả thị nhất cá thập nhị tuế đích nam hài, tha đỉnh trứ hữu ta càn liệt đích bì phu hòa vô cô đích nhãn tình, tại lưỡng cá nữ hài thân thượng thượng hạ đả lượng trứ.
Minh minh thị nhất cá thủ túc vô thố đích dạng tử, hoắc ảnh thanh thần sắc đạm đạm, thục luyện địa nhất bả trảo trụ liễu nhất cá tòng lánh nhất biên tưởng yếu sấn cơ thâu tha hành lý đích nam hài đích thủ.
Lan xa đích nam hài kiến tự kỷ đích đồng bạn bị trảo liễu cá hiện hành, nhất cải chi tiền mộng đổng vô cô đích dạng tử, đại mạ nhất thanh: “Thảo! Khoái bào!”
Tha nhất lưu yên toản tiến liễu tập trang tương quần lí, hoắc ảnh thanh dã một hữu vi nan tha môn đích ý tư, trực tiếp tống khai liễu thủ, na cá thâu đông tây đích nam hài dã lập khắc chuyển thân bào tiến nhân quần chi trung.
Trương thư thuần nghiễm nhiên nhất phó tập dĩ vi thường đích dạng tử, chủy giác thậm chí đái liễu nhất ta hoang đường đích tiếu dung: “Một tưởng đáo ba? Dĩ tiền giá chủng sự tình, chỉ hữu tại phi châu bác chủ đích thị tần lí tài năng khán đáo.”
“Bất xuất sở liêu.” Tất cánh tiền thế, hoắc phong đích an toàn khu dã hữu bất thiếu giá dạng đích nhân, hoắc ảnh thanh bả hành lý trảo đắc canh khẩn liễu nhất ta, vấn: “An toàn khu đích hài tử một nhân quản mạ?”
“Chỉ hữu tứ tằng hữu chuyên nghiệp đích học giáo, ngũ tằng đích hài tử chỉ năng tiên phóng dưỡng trứ, giá dã thị khai thác đội bất đình địa hướng ngoại tham tác đích nguyên nhân.” Trương thư thuần kế tục hướng tiền khai trứ, đạo:
“Dĩ tiền đích hoa hạ địa đại vật bác, mỗi cá nhân phân cư tại các địa, đối nhân khẩu đại quốc giá cá từ hoàn một hữu thập ma khái niệm, như kim sở hữu nhân đô tập trung tại nhất khởi, tài tri đạo nhân đa đích tệ đoan.”
Hoắc ảnh thanh bất tái khai khẩu, chuyển nhi tĩnh tĩnh cảm thụ trứ giá cá lạc hậu, tuyệt vọng, ngu muội đích thành thị.
Nhất triều hi vọng chuyển thuấn tức thệ đích tuyệt vọng, nhất cá văn minh hủy vu nhất đán đích hoang mậu, đô tại giá cá bần dân quật hoàn mỹ trình hiện, tha môn tri đạo thịnh thế tràng cảnh, sở dĩ mạt nhật chi thời tài hội canh gia vô lực.
Tam luân xa đình tại nhất cá bát cá tập trang tương đôi thế đích tiểu lâu tiền, trương thư thuần kỳ ý đáo đạt mục đích địa, hoắc ảnh thanh cương chuẩn bị hạ xa, khước thính đáo nhất cá tha dĩ vi giá bối tử đô bất hội tái thính kiến đích nam thanh xuất hiện tại tha nhĩ biên:
“Thanh thanh, thị nhĩ mạ?”
Hoắc ảnh thanh chỉ giác đắc hồn thân băng lương.
Thị hoắc phong.